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营丘士


  营丘士性不通慧,好折难而不中理。一日造艾子,问曰:“凡大车之下与橐驼之项,多缀铃铎,其故何也?”艾子曰:“车驼之为物甚大,且多夜行,忽狭路难避,借鸣声相闻,使为计耳。”营丘士曰:“佛塔之上,亦设铃铎,岂谓塔亦夜行而使相避耶?”艾子曰:“君不通事理乃至如此!凡鸟鹊多托高以巢,粪秽狼籍,故塔之铃,所以警鸟鹊也,岂以车驼比乎?”营丘士曰:“鹰鹞之尾,亦设小铃,安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎?”艾子大笑曰:“怪哉君之不通也!夫鹰隼击物,或入林中,而绊足掐线,偶为木所绾,振羽之际,铃声可寻而索也。岂谓防鸟鹊之巢哉!”营丘士曰:“吾尝见挽郎秉铎而歌,不究其义,今乃知恐为木枝所绾,而便于寻索也。抑不知绊郎之足者,用皮乎?用线乎?”艾子愠而答曰:“挽郎乃死者之导也,为死人生前好诘难,故铎以乐其尸耳!”


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