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奇事


  吴王阖闾,伐石治宫室。石中得紫文金简之书,不能读。使使者询仲尼曰:“吴王闲居,有赤雀衔书置殿前,不知其义,故远咨访。”仲尼视之曰:“此乃灵宝长生之法,禹所服之。禹将仙化,封之名山石函之中。今赤雀衔之,殆天授耶。”(《抱朴子》)

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  吴孙坚世仕吴母怀妊,母梦肠出绕吴阊门。寤而惧,以告邻母。邻母曰:“安知非吉证也。”已而坚生。又云,坚母孕时,梦肠出绕腰。有一童女负之,绕吴阊门三匝。天〔又〕授以芳茅一茎,童女语母曰:“此吉祥也,必生才雄之子。今赐母此茅土,王于翼轸之地,鼎足于天下,不出二百年。”语毕而觉,及旦,筮之卜人,曰:“童女,太白之精也。”(王子年《拾遗》)

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  汉兴平中,吴中童谣曰:“黄金车,班兰耳。闿昌〔阎〕门,出天子。”昌〔阊〕门,吴西郭门。其后,孙权遂以黄龙元年建吴国。

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  吴天册元年,吴郡言掘地得银,长一尺,广三分,刻上有年月字。于是大赦改元。

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  宋吴子英者,舒乡人。善入水,捕得赤鲤鱼。爱其色好,持归不杀。养池中,饲以米谷。一年长丈余,生角有翅。子英怖,拜谢之。鱼言:“我来迎汝,上我背,与汝俱升天。”岁来归见其妻子,鱼复迎之。故吴中门户,并作神鱼子英祠。(《列仙传》)

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  将仕郎陈敏功妻,家居吴门。北邻,尝有人梦神人被发持刃,部集数十鬼物。每经民居,即呼其人出,各分饮一杯,令啜之。暨至一刘承议家,则曰:“此家不食牛肉已二十年,当与免。”其后,吴门大疫。邻巷病亡者,比户不遗,独刘氏举家无恙。(《谈选》)

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  姑苏四瑞:谓白龟、甘露、合欢芍药、双竹也。吏部员外郎陈省华守郡,四瑞并出。省华之子尧咨,与张君房各赋诗,推官崔端为诗序。今见于下:

  观察推官承奉郎、试大理评事崔端撰《苏州四瑞联句诗序》云:休祥之出,必俟乎时。感应之证,亦系乎政。政或未义,物理宁通。时既会昌,神灵斯格。苏台四瑞,其殆庶乎。而况兮连牛斗,地控江湖。壤赋繁剧,里门雄盛。郡守之选,古难其人。昔太宗有命,俾我良牧。吏部员外郎陈公镇抚之,公自下车,决政之壅,伸民之无告,挫猾吏之锋,削刑禁之滥。靡劳余刃〔于力〕,厥功告成。嘉瑞荐臻,休祥杂遝。花芳连萼,竹耸双茎。白龟见乎昆丘,甘露零乎佛庙甘露降瑞光院。斯乃我后重离继照,有开必先之灵感也。历观藩邸,未有若斯之昭报焉。以进士陈公[名尧咨]与南阳茂才张公[名君房,字尹方,]诗敌者也。丁酉孟夏之夕,会宿于郡斋。酒酣据席,言及四瑞。且曰非笔墨无以纪郡政而颂圣德。繇是赓唱迭咏终宴,为联句律诗。自十二韵止二十韵,四章凡五百八十言云。

  咸平元年夏四月,昆山县有渔妇李氏,张罾河上。得一白龟如钱大,其色玉莹,朱眸电〔雪〕尾,宫画粲然。妇爱之,因授儿为戏。又恐为所伤,放于河。顷之,龟复在网,如是者三。妇虽怪之,然复弃去。中夜,岸有火荧荧,往观之,白龟在焉,因取以归。近村王道荣留龟置神像前,翌日失之。道荣私念,此或灵物。若虔祷,当复见,则必献于官府。祷之,忽自鼠窦出,精莹愈于前。乃具状献于县令李维,维上之郡,时陈省华守苏州之二岁也。异而神之,曰:“麟、凤、龟、龙,王者之嘉瑞。今见于是。岂天意俾予尸之,以告新骏命耶?”即具表以闻。时张君房客于苏,省华以白龟事访之。君房曰:“按孙氏《瑞应图》云,龟千岁,巢莲叶之上。是龟之质,固可巢于莲叶。而其出也,又将以应于千岁之运乎?且其色白,白,西方也。岂其应在西戎乎?龟者,归也。西方其有逆命不廷之虏,畏威怀德归我乎哉?明年朔方叛帅李继迁贡马请命,遂有银、夏、绥、宥四镇之拜。君房尝为之颂,省华寻徙漳州。明年秋,赋试进士昆山进白龟诗。(《乘异记》)

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  崇宁间,奉议郎许白,治第于苏。解木,中有“天上太平”四字,笔势迈逸。许尝以其事闻。(《谈选》)

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  吴郡,自隋唐设进士科以来,未尝有魁天下者。比年,父老相传二谶:一曰:“穹窿石移,状元来归。”一曰:“潮过夷亭出状元。”淳熙初,穹窿山中一夕闻风雨声。诘朝,视山半有大石,自东徙西,屹立如植,所过草犹偃。辛丑科,吴县人黄由子由遂状元及第。夷亭,在昆山县西三十五里,昆山虽近江海,自古无潮汐。绍兴中,始有潮至县郭。至是,潮忽大至,遂过夷亭。李彦平侍御亲见一道人,复诵此谶。谓非〔宜〕有邑人应之。乃以告知县,叶自强作问潮馆于水演。甲辰科,昆山人街泾清叔亦为状元。黄、街相继两举,天下传以为奇事。


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