虚阁网 > 范成大 > 吴郡志 | 上页 下页
仙事(1)


  后汉中散大夫王远,字方平。既得道,东欲入括苍山。过吴,住胥门蔡经家。经,小民也。远以其骨相当仙,语经曰:“汝应得度世。然汝少不知道,气少肉多。当为尸尸,如从狗窦中过耳。”告经以要言而去。经后忽身发热如火,汲水灌之,如沃焦石。如此三日,销耗骨立,乃入室以被自覆,忽然失之,视其被内,唯有皮头足具,如蝉蜕也。去十余年,忽还家,容色少壮。语家人曰: “七月七日,王君当来。可多作饮食,以供从官。”至日,经家乃借瓮器,作饮食百余斛,罗列庭中。

  是日,王君果来。末至,先闻金鼓箫管人马之声。及远至,举舍皆见。远冠远游观〔冠〕,朱衣,虎头、蟹囊,五色绶带,剑黄色。少髭,长短中形人也。乘羽车,驾五龙,各异色。前后麾节幡旗导从,威仪奕奕如大将军。从官皆隐,不知所在。唯独见远坐尔。引见经父母兄弟。因遣人召麻姑,亦莫知麻姑是何神也。言曰:“王方平敬报,久不列民间。今来在此,想姑能暂来语否?”

  须臾信还,不见其使,但闻其语曰:“麻姑再拜,比不相见,忽已五百余年。尊卑有序,拜敬无阶。烦信承来,在彼食顷即到。先受命,当按行蓬莱。今便暂往,如是当还。还便亲觐,愿未即去。”如此两时间,麻姑来,亦无闻人马声。既至,从官半于远,蔡经亦举家见之。是好女子,年可十八九许。于顶上作髻,余发散垂至腰,衣有文彩。又非锦绮,光彩曜日,不可名状。入拜远,远为之起立。坐定,各进行厨,皆金盘玉杯。肴膳多是诸花,香气达于内外。擘脯行之,云麟脯也。麻姑自说云:“接侍已来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往日。会时略半。岂将复为陵陆乎?”远笑曰:“圣人皆言,海中行复扬尘也。”

  麻姑引见蔡经母及妇等,时经弟妇新底数十日,姑见知之曰:“噫”!且止勿前,即以少许米掷之,以怯其秽。视其米,皆成丹砂。远笑曰:“姑故年少,吾老矣,不喜复作如此狡猞变化也。”远语经家人曰:“吾欲赐汝辈美酒,此酒乃出天厨,其味醇酿。非俗人所宜饮,饮之或能烂肠。今当以水和之,勿怪也。”乃以斗水合升酒,搅之以赐经家人。人饮一升许,皆醉。良久,酒尽。远遣左右曰:“不足,复还取也。以千钱与余杭姥相闻,求其酤酒。”须臾信还,得一油囊,酒五斗许。信传余杭姥答言: “恐地上酒不中尊饮耳。”麻姑手爪似乌,经心中念曰:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳也。”

  远已知经心中所言,即使人牵经鞭之,谓曰:“麻姑,神人也。汝何忽谓其爪可爬背耶?”但见鞭著经背,亦莫见有人持鞭者。远告经曰:“吾鞭不可妄得也。”经比舍有姓陈者,失其名,尝罢县尉。闻经家有神人,乃诣门求见。远使引前,与语。陈便欲随从驱使,比于蔡经。远令向日而立,从后观之。曰:“噫!君心邪不正,未可教以仙道,当授君地上主者之职司。”以一符并一传著小箱中,与陈曰:“此不能令君度世,止能存君本寿,自出百岁。可以攘灾治病。病者命未终,及无罪者。君以符到,其家便愈矣。若邪鬼求食作祟祸者,便以传敕吏遣其鬼。君心中亦当知其轻重,临时以意治之。”陈以此符治病有效,寿一百一十岁而死。死后,子弟行其符,不复验矣。远去后,经家所作饮食数百斛皆尽,亦不见有人饮食也。经父母私问经曰:“王君是何神人,居何处?”经曰:“常在昆仑山,往来罗浮、括苍等山。山上皆有宫室,主天曹事。一日之中,与天上相反复者十数过。地上五岳生死之事,皆允来告王君。王君出,或不尽将百官从行。唯乘一黄麟,将十数诗人。每行,常兑山林在下,去地数百丈。所列则山海之神,皆来迎谒。”

  其后十数〔数十〕年,经复暂归家。远有书与陈尉,真书廓落,大而不工。先是,人无知方子名远秆,因此乃知之。陈尉家,于今世世存节约录王君手书,并符傅于小箱中。(《神仙传》)

  又《吴地记》云:经幼学玄,老工方术。变水成玉,变石成余,服水五得囊仙。今吴县有蔡仙乡。


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页