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郭外寺(28)


  法轮寺,在常熟县东南一百一十里。

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  永庆寺,在常熟西北四十五里。

  李湛:

  岩扉开早凉,谷乌分远翔。花气湿幽径,磬声清上方。
  云生松涧底,花落藓池傍。致有遗荣意,移时坐石床。

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  宝严禅院,在常熟县西一十三里。旧名延福,天禧中改赐今名。

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  李湛《重修延福禅院记》:

  苏州常熟县海隅山,旧有延福禅院。盖出于梁天监之初,自唐会昌废毁,存者无几。端拱二年,今长老惠明大师希辩,荷天子荣命,归止于斯。而乡耋里氓,为之舍土木畚锸之功,大作广宇峻厦,不五岁而告成。于是有隆博而门者,有炳焕而亭者,有显壮而堂者,有邃丽而室者,有虚揭危累而塔者,有双延相敞而廉者,有表门背室纡遮峭植而垣者。抱塔之趾,又有围覆瓖架四而院者。居高而顾望,周旋自下以相去声之,翼舒鳞萃,辉照可鉴。会奇集胜,状不能尽。即以主者处师,俾悉得而专有之。师当钱氏列国时,从学于天台山。既大成,而有闻,被召人为惠智惮师,居普门寺演法。暨余杭国除,随诏诣阙。上御滋福殿引见。宣授紫罗命服,及内府帛五十匹。复赐今师号,留之京师天寿寺。淳化三年,上御制草书《急就章》一卷《逍遥咏》一十一卷,《秘藏铨》三十卷,《太平圣惠方》一百册藏焉。恐后未谕其来,故按其实以录之。

  至道二年冬十月二十四日,乡贡进士李湛记。

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  陆绛《新建佛殿记》:

  近代儒家流,以韩退之辟释老,贤与不贤,皆欲随而去之,未熟思之甚矣。夫受天命者,莫大于君中国。其间哲后僻王,治乱兴亡之运,接迹而不可胜数。至于治而兴者,则诸儒必曰:非人事也,天之数辅治世而兴者也。乱而亡者,则诸儒亦曰:非人事也,天之数厌乱德而亡者也。夫如是,则治乱兴亡之运,莫不推之于天。韩退之,有唐之大儒,以尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道不行于当世,而释氏之教寝盛于中国,故力排之。若《原道篇》、《佛骨表》之类,皆著辞深切,疾时君奉之太过。其所以然者,诚欲抑之。救其寝盛,未始不为释氏福。迨言弗纳而身贬也,彼得以益其惑,遂有会昌之祸。岂非道隆则污,物盛则衰之效欤?然会昌废之,未数年而大中复之。易如走丸,疾如反掌,得非天未厌其教乎?

  噫!大道而有仁义,仁义而尚狙诈。金仙氏之说,其有不兴乎?由是源于汉,流于晋、宋、齐、梁问,与吾儒、老子之教,鼎峙于中国。若夫奉空寂,破迷妄,以出生入死之说,为兴善减恶之筌。蚩蚩之氓,从而远罪。则如来真意,深乎救世者也。而时君奉之,或多立寺宇以徽福,或广度僧尼以崇教。上焉者佞之,下焉者化之,如之何不为后世敝。盖崇之者,反于其道焉耳。

  文十子曰:斋戒修而梁国亡,非释迦之过。此言得之。我国家四圣御极,灼知化源,寺观沿旧,而无所创置。僧道限年,而入必试以行能。故天下名山胜概,非道存乎人,孰能与此。姑苏走百里,有邑常熟。邑西偏,有佛宇曰宝严,即梁天监中所建也。倚山面湖,秀若屏障。尝有希辩师者,心悟大乘,是焉栖处。钱氏霸国时以名闻,召归余杭。钱氏献上,随诏请见。赐紫方袍,号曰惠明大师。既而厌居京国,归隐旧刹。钱氏以师人境俱胜,复施金五百两,造七级浮屠。

  淳化中,太宗皇帝诏赐《急就章》、《逍遥咏》、《秘藏诠》、《太平圣惠方》凡一百四十三卷,以旌高风。院名旧曰延福,天禧中,邑尹胡顺之飞章亡请,改赐今额。院佛殿,岁久无尺椽。明道中,武陵顾显,邑人李仁寿等捐厚货〔资〕,贸良材。经始于景祐之丙子,落成于庆历之乙酉。壮而不革,严而不陋。绛,里人也,偶为兹山之游,目击诸公之善,以文见托,得以直书。

  时庆历六年正月一日记。


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