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郭外寺(1)


  云岩寺,即虎丘山寺。晋司徒王珣及弟司空王瑉之别业也。咸和二年,舍以为寺。即剑池而分东西,今合为一。寺之胜,闻天下。四方游客过吴者,未有不访焉。余见《虎丘山》门。

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  王随《记》:

  夫元黄判质,肇自乎太极;融结辨位,式分于方域。凡钟灵秀之气,悉为胜异之壤。图志具载,言口不可已。姑苏,乃吴会剧郡,茂苑名封。川涂当闽越之街,分次应斗牛之宿。膏田多稼,岁储以之流衍。云屋比盛〔居〕,风俗于焉富庶。俯重湖之缥缈,烟景何穷。睇层城之纡余,会刹相望。虎丘山者,按《吴地记》云:本名海涌山,去吴县西九里二百步,高一百三十尺,周二百一十丈。《越绝书》曰:吴王阖闾冢,在吴县阎门外,名曰虎丘。下池广六十步,水深一丈五尺。铜棺三重,池六尺。玉凫之流,扁诸之剑,鱼肠三千在焉。发卒六十万人治之。葬之三日,白虎居其上,故有兹号,又《世说》云:秦皇帝因游海右,自沪渎经此山。乃欲发坟取宝,忽有白虎出而拒之。始皇挺剑刺虎,虎奔而隐,因改为虎丘焉。故上有剑池,或曰秦皇试剑池,亦谓之磨剑池。今则长十有三丈,阔余三寻,其深则莫可测矣。古诗云:“剑池无底浸云根。”又云:“沉沉剑池水,直上连沧溟。”后以唐祖庙讳,更焉武丘云。其山又有响师虎泉、陆羽茶井、真娘墓、生公台。石壁现其鬼诗,林径回其仙驭。诡异之迹,莫可悉述。云岩寺,即晋王氏伯仲珣、瑉舍别业以创焉。始于一山中分两寺,故颜鲁公诗云:“不到东西寺,于今五十春。”今则合而为一。先是,至道中,岳牧贰卿魏公庠,改为惮刹,延清顺尊者演法主之。彼美招提,实为绝境,粉垣回缭,外莫睹其崇恋;松门郁深,中迥藏于嘉致。故前贤诗云:“老僧祇怕山移去,日暮先教锁寺门。”又云:“宿云侵晓去,不待寺门开。”若乃层轩翼飞,上出云霓。华殿山屹,旁碍星日。景物清辉,寮宇岑寂。千年之鹤多集,四照之花竞折。垂组影缨之彦,靡不登临。达心了义之人,终焉宴息。允所谓浙右之壮观,天下之灵迹者矣。其有古高僧之行乐,诸名公之咏题。编录尽存,羌难备叙。惮师用慈,道行明洁,智怀渊廓。自招提宗唱,克奉神君。屡飞翰于云鸾,祈镂文于金石。愧先圣之叹,辄成章于狂斐。斅头陀之碑,聊寓言于仿佛云尔。

  时天圣二年,岁次甲子六月二十八日,翰林侍读学士、中散大夫、守尚书礼部侍郎、同知通进银台司门下封驳事、护军、琅琊郡开国侯、食邑一千九百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋王随撰。

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  叶清臣《御书阎碑》:

  真宗文明武定章圣元孝皇帝,光宅天下,二十有五年。武威夷裔,文经覆载。礼修乐侈,刑平政一。天地并况,震于珍物。乃东登泰山,降禅社首。西奠汾睢,南游苦县。典章人物,辉灼方夏。飞升腾实,倬越古今。天纵将圣,典学时敏。百斤中程,七行俱下。详腰英俊,寝寻经艺。披编日仄,点翰宵分。帝庸赓歌,道谐筌宰〔车〕。圣有谟训,义光简册。休于万麓,留神小学。三元秉焕,八象流景。丞相臣谓、臣拯,相与文雅侍从之臣,发瑶笈,披琼蕴,编第为集,凡三百卷。请从刊摹,以传永久。制曰:可。景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝,缵庆基,接神统。孝善继志,功能昭前。思先皇帝馨德茂烈,巍巍郁郁。圣言睿藻,云章日丽。非书之黄素,绍以文锦,检于玉匣,藏在石室,则何以比隆六籍,昭厥万祀。于足司空上舆地之志,职方办〔辨〕九山之物。分道遣使,咸锡其副。则吴郡之虎丘存焉。兹山据姑苏之右地,负乾阳之胜势。丛生万石,崛起平皋。讲席坦乎千人,剑泉呀其百尺。松篁总翠,烟岚异色。宜有神物,舍于宝坊。前此守土臣寔、臣度,初基尊奉,即山而宇。寒暑再离,风雨无赖。景祐四年冬十月,知军事臣堂,始大前构,彻故以新。奏取郡民绝籍而财入县官者,钱一百七十万,以售工材。移通判车州事臣未卿,经始虑素,程工董役。肇日短昴,讫于驷见。更五甲子,阁成。无虑费竹木章个八百,役夫兵于指二十二万。不出帑一金,不调里一民。民不知役,而渠屋弥望。凡为巾档报覆之物,皆称闾而具。疏楠密础,材理坚致。藻楣文税,光彩眩转。重担四回,阳景不曜。飞陛横出,乔松在下。熏厨凝香而负晶,髹奁含辉而库豁。伟哉丽乎!兹可以壮龟龙之负载,倬灵〔云〕汉之昭明者已。无是,永熙宸翰九轴,帝书一品。垂贲岫幌,弥历年所。先朝宝跗入石册六十二,分辉奎曲,并集为赐。今皇帝飞云洒妙墨本三十,重光祖武,嗣有恩颁。至是落成,并置其上。三圣继统,昭明游艺,若五辰二曜,珠联璧合。虽尧文禹律,昌作武述,何以过此。惟堂以直清通敏,行己从政。忠而爱君,不以远迩。惟宋卿方严肃给,裕民急吏,勤以办事,须成休绩。斯书斯阁,斯人之赖。臣清臣尝为史官,记天子言动。持使者符节,得按察郡县。观圣文临下之赫,与守臣严上之恭。敢书始事,铭于乐石。词曰:

  天有文华日星,地有文秀昆溟,圣有文垂典经。粤宋二宗,功迈德隆,天律有融。我皇定保,绳武祖号,笔墨精妙。大人继明,三后重英。仪邻宦精,香签宝帙。金匮石室,四方驰驲。吴治长洲,上当斗牛。其镇武丘,茂林修竹。龙蟠虎伏,共地惟福。直有真文,乃圣乃神。抚临其人,守臣惟忠。结字再重,与山比崇。猗金简有字,韬于委羽。惟道家主藏,订诸蓬渚。宜群玉之山,上符册府。天为大宋是则,文化成,世无极。山斯朽,石斯泐。飞阁秘书,时万时亿。

  景祐五年十月七日,两浙诸州水陆计度转运副使、提点市舶司、本路劝农使及管勾茶盐矾税朝奉郎、守太常丞、直史馆、骑都尉、赐紫金鱼袋臣叶清臣撰。

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  张丞相浚《藏记》:

  吴郡山水秀丽,虎丘号胜处。世传阖闾葬此,地气腾出。秦皇使人求剑,虎存其亡,因以名焉。晋王珣与弟瑉,宅石涧之东西,已而舍兴佛刹。奉朝至道中,革律为婵。绍熙〔兴〕八年,余谪居零陵。住持宗达以书抵余曰:我与绍隆,同嗣法于圆悟禅师,实继洒扫。隆常建立转轮大藏,效弥勒示现礼制。施轴于中,负戴其上,规摹甚律。僧法缓、法清、法悟,为主劝邦人李方高,次弟输财。方议卜筑,隆适告寂。我不敢以胜事难集焉解,夙友究力,益励精诚。再阅寒暑,丁绩俯就。平高益下,栋宇翼如。琅函贝叶,辉灿耀。信士邹瑉,日规〔视〕口叹,尽捐所有。独力庄严,于我法中为大缘事,敢以请记。且当天下无事时,当世名儒,间以财为病。矧兵革迭兴,军储或匮。勤役费用,理容未安。然我尝思之,夷狄之变,其来有事〔自〕。囚砍生爱,因爱生贪,因贪生忿。欲、爱、贪、忿,是谓无明。展转交攻,激为斗乱。怨深祸结,殆下偶然。我佛以清净立教,使人回心归善。一念倘正,和气自生。其于教化,似非小补。是以有请而无愧。余闻佛为一大事因缘,故出现于世。种种警喻,发明空理。丁宁反复,务息尘劳。现大光明,饶益照耀。妙用神通,不可思议。古人指摘之意,盖病夫不知虚静修己,区区致恭以佞之也。又病大落发披缁之徒,易浸以溢,流宕南亩,其教可轻疵哉。将见斯藏之成,睹相增信,由信趋善。宿习退转,真证圆通。孝悌和睦之心,油然而起。宜勤守护,用永其传。

  藏始建于绍兴丁巳春正月,至冬十一月告成。复授资政殿大学士、左宣奉大夫、福建路安抚使兼知福州张浚为之记。


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