吴郡志·府郭寺(7)

府郭寺(7)

　　开元寺，在吴县西南，即后唐同光钱氏所徙寺也。寺有晋时浮海来二石像及佛钵。兵烬后，二像犹存，钵亦为一僧藏去得脱，今寺中世宝之。相传渔人以贮荤茹，钵遂破璺。视其璺处，色采绚烂，非玉非石，不可名状。

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　　梁简《浮海石像铭》：

　　盖闻轩后之图，载浮河洛。秦王之壁，更涌沧溟。昭潭之洲，乘清源而西泛；蓬莱之岫，逐安流而南徙。况夫道由慈善，应起灵觉。是以无方之迹，随机示现；无缘之力，因物成感。晋建兴元年癸酉之岁，吴郡娄县界松江之下，号曰沪渎。此处有居人，以渔者为业。挂此檐纶，无甄小魪。布斯九哉，常待六鳘。遥望海中，若二人像。朝视沉浮，疑诸蜃气。夕复显晦，乍若潜火。于是谓为海神，即与巫祝同往祈候。七盘圆鼓，无奏盛唐之歌。百味椒浆，屡上东皇之曲。遂乃风波骇吐，光景晦冥。咸起渡河之悲，窃有覆舟之惧。相顾失色，于斯而返。又有受持黄老，好尚神仙。职地三洞，身带八景。更竭丹款，复共奉迎。尊像沉躯，没而不见。经历旬日，遐迩俱间。吴县华里朱膺清，信士也。独谓大觉大慈，将宏化迹。乃沐浴清斋，要请同志与东灵寺帛尼，乃胡伎数十人，乘船至沪渎口。顶礼归依，歇呗赞德。于时微风送棹，淑景浮波。云舒盖而未移，浪开花而不喷。虽舟子招招，弗能远骛。而灵相峨峨，渐来就浦。仰睹神像，嶷然双泛。非因鹉首，诅假龙桥。岂籍银连，宁须玉轴。背各有题：一名维街，一名迦叶。

　　于是时众踊跃，得未曾有。复惧金罗之姿，非凡所徙。试就提捧，豁尔胜舟。指燕宫而西归，望葑门而一息。道俗侧塞，人祗协庆。膺家住近通元寺，乃孙权为乳母陈氏之所立也，亦一邦之胜地。胥山之神塔，乃迁像于此寺。武夫数百，咸不能胜。共怪曰：朱膺、帛尼二入之力，而能捧持，不觉为异。今人工甚盛，确乎不移，此必精诚弗能致也。乃复竭心，同时稽颖。然后乃动，至自舟中。故知据并夜飞，实无以异石，不能重有觉凭焉。后有外国沙门释法开来。称彼国众圣所记云：东方有二石像，及阿育王塔，若能恭往礼觐，灭无量罪，免离三涂。礼已而去。

　　中大通四年岁在壬子，临沙汝灵侯，奉敕更造铜光二枚：其一高九尺，其一高八尺五寸。铜遭丹阳，耻论刘向之术。区选攻金，无俟稽康之锻。既镌既钅叟，是磨是铣。晔如光定，湛似日轮。亦当远照三千，普瞻色像；遥睹十方，俱闻说法。岂止惜命小乌，欣人影中；重罪众生，还逢爱日而已哉。吴郡僧正慧法师，深修五定，净持七支。于三宝中，尽力宏护。立摩尼之胜殿，制飞行之宝塔。至于庄严妙色，实有厥劳。昔鲁圣云亡，尚追仪于有若；楚臣陨世，亦托似于优旃。放勋之后，更图长乐之昼；文命之君，不绝稽命之里。或传诸往牍，或布在前言。或赞述盈耳，或寿宫虚置。况远追应身，近现灵迹。不铭不勒，何以称扬。乃为铭曰：

　　巍巍天像，堂堂最胜。慧日独园，无生永证。
　　湣此鱼钧，伤兹螺孕。乍动慈舟，时延宝乘。
　　留住待缘，独有傅应。傅应伊何？宝兹灵像。
　　履水晨游，凌涛夜上。七众有凭，九垓知仰。
　　照此真容，开斯俗网。千轮足起，万字陶书。
　　身横五分，衣刻三铢。嗟尔末俗，心王所驱。
　　颡浮水沫，命役驰驹。宜宏希向，必尽勤劬。
　　睹相尘灭，板声惑祛。湛然神迹，长处全吴。

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　　皮日休《开元寺佛钵诗并序》按释《法显传》云：

　　佛钵本在毗舍离，今在乾陀卫。竟若千百年，当复至西月支国。若千百年，至于阗国。若千百年，当至屈茨国。若千百年，当复来汉地。晋建兴二年，二圣像浮海而至沪渎。僧尼辈取之以归，今存于开元寺后。建兴八年，渔者于沪渎沙油上获之，以为臼类，乃荤而用焉。俄有佛像见于外，渔者始以为异，意沪渎二圣之遗祥也。乃以钵供之，迄今尚存。余遂观而为之咏，因寄天随子：

　　帝青石作绿水姿，［佛律云：此钵帝青玉石也，四天王所献也。］曾得金人手自持。
　　拘律树逞斋散后，提罗花下洗来时。
　　乳麋昧断中天觉，麦𪎊香消大劫知。
　　从此共君亲顶戴，斜风应不等闲吹。

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　　陆龟蒙：

　　空王初受逞神功，四钵须臾现一重。［至今钵缘有四重也。］
　　持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。
　　光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
　　从此宝函香襄见，不烦西去诣灵峰。

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　　韦应物《游开元寺》：

　　夏衣始轻体，游步爱僧居。
　　果园新雨后，香台照日初。
　　绿阴生昼静，［一作寂。］孤花表春余。
　　符竹方为累，形迹一来疏。

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　　李绅《开元寺序》：

　　此寺多太湖石，有峰峦奇状者。顷年多游离于此，及大和七年，往来皆不复到寺中，石大半亦无也。

　　诗云：

　　十层花宇真毫相，楼仞峰峦合月扉。攒立宝山中色界，散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。

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　　皮日休《早景即事》：

　　客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。
　　铜池数滴桂上雨，金铎一声松杪风。
　　鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
　　如何尘外虚为契，不得支公此会同。

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　　陆龟蒙：

　　日上罘恩叠影红，一声清梵万缘空。
　　潍徙满地贝多雪，料峭入楼于阗风。
　　水榭初抽寥泬思，竹窗犹挂梦魂中。
　　灵香散尽惮家接，谁共殷源小品同。［《辨正论》亦有九流：一曰惮家者流。殷浩读《小品经》，下二百签，疑义以问支道林。］

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　　皮日休《开元寺笋园》：

　　园铄开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。
　　森森竞泫林梢雨，蠖蠼争穿石上云。
　　并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
　　折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。

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　　陆龟蒙：

　　春龙争地养檀乐，况是双林雨后看。
　　进出似豪当垤堞，孤生如恨倚阑干。
　　凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
　　更待锦包零落后，粉环高下局烟寒。

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　　皮日休、陆龟蒙《避暑联句》：

　　烦暑虽难避，僧家自有期。泉甘于马乳，苔滑似龙犁［日休。］
　　任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾［龟蒙］。
　　望塔青髀识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。
　　筒簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟［日休］。
　　烟重回蕉扇，风轻拂桂帷。对碑吴地说，开卷梵天词。
　　积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘恩［龟蒙。］

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　　薛能《题寺阁》：

　　一阁见一郡，乱流仍乱山。
　　未能终日住，尤爱暂时闲。
　　唱棹吴门去，啼林杜宇还。
　　高僧不可羡，西景掩惮关。

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　　方子通《程公辟留客开元饮二首》：

　　尽锦新坊路稍西，兴来携客就僧扉。
　　樽前倒玉清无比，笔下铿金妙欲飞。
　　蓝兴直须乘月去，榜歌时听采菱归。
　　流传白雪吴城满，顿觉炎敲一夕微。

　　仙老论文小往还，多才令尹独能攀。
　　携觞步入千花界，借榻清临一水间。
　　笑语不惊沙乌去，襟怀犹过野僧闲。
　　城中此地无人爱，坐对西南见好山。

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