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宫观(2)


  澄虚观,在永定寺西。

  崇真宫,在能仁寺西。宣和中,为神霄宫,毁于兵。门有青石桥扶栏,雕刻之工,细如丝发,为吴中桥栏之最。

  ***

  修和观,在盘门外五里,旧太和宫。政和中,改赐今名。绍兴闾,道士朱至仁复建。

  王禹偁撰《新修太和宫记》:

  夫大道无名,强其名而彰用。至敬〔教〕无类,聚其类而诱人。得之者同出而异名,失之者贱彼而贵我。白昔皂纲既紊,世教多门。虽分之而有三,亦统之而为一。盖应机以设,殊涂而归者矣。矧夫伯阳之道,宣父所师。尚清净以化民,体希夷而应物。用之理国,则绝圣弃智,追轩、昊之淳风;以之修身,则抱朴含章,异巢、由之素隐。无欲观妙,有感则通。邈萨远哉,不叮得而言矣。

  苏州太和宫者,唐毕诚之别业也。诚之子师颜,及其于宗逸,避巢寇之乱,徙而家焉。先是道士戴省甄者,长洲人也。幼丧其父,随母归于毕氏。宗逸无子,戴实嗣焉。与兄子玄,弃俗人道。淮南〔海〕王之有国也,五世其昌。三教具举。顾毗陵之敌,建吴门之巨屏。利用御寇,匪亲不居。节度使钱公文奉,茅土是分。缁黄尤盛,乃以子玄主开元观,省甄处洞玄宫寻属。兄也云亡,委兹棣尊。母兮不造,伤彼棘心。且念出破琴之家,继卧瓮之后。林乌返哺以无及,桑虫受食而有怀。思舍田园,肇兴宝宇。爰以己巳岁,申牒而请命焉。则神德启运之九年,开宝纪号之二祀也。钱氏赐额门“太和”,乃与弟子吴玄芝七而建焉。于是翦蓁芜以树垣墉,浚污潦而闭池沼。伐彼良木,鸠于梓人。系日以僝功,随方以募众。亦既无怠,斯焉告成。倬彼仙乡,忽如神化。则有上清之殿,事天尊包。北极之堂,列仙官也。星坛三级,侈祠汜也。霜钟万钧,警昏旭也。绘事尽妙,睥容有仪。芝盖云骈,婉〔宛〕若瑶池之会,冰肤雪态,依然姑射之人。其或民罹札瘥,岁有水旱。则必祷三官而让谢,修七斋之威仪。霜清步虚,露冷真镍,章瞧具矣。福佑随之,实天神之攸凭,生民之所怙也。尔乃就水以治槛,因高而创亭。奇花移茂苑之春,怪石减洞庭之翠。夏笋锦折,秋荷盖圆。纤埃不生,众卉是茂。渔人误入,应谓桃源。海客遐瞻,更迷蓬岛。姑苏胜概,此宾尽之。暨圣上承乾,许王人觐,随同籍而放贡,已在提封;考碑篆以无文,曷虞陵谷。禹偁字人多暇,访道于兹。爰述斯文,用垂来裔。振弦歌而化俗,尚愧于游;乘风云而上天,焉加老氏。谨为铭曰:

  苏台南址,震泽东埃。其谁后之?毕公之里。
  其谁嗣之?戴氏之子。弃兹浮世,依彼玄门。
  乃兴宫宇,肇自田园。厥功既辑,其教弥尊。
  它山末勒,秘宇空存。敢书事迹,贻于后昆。

  《春晚游太和宫》诗:

  数里新萍夹岸莎,春来乘兴宿烟萝。
  随风蝴蝶颠狂甚,当路花枝采折多。
  绛节参差抽苦笋,翠钿狼藉撒圆荷。
  湖山漏眼不休去,空羡渔翁雨一蓑。


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