| 虚阁网 > 范成大 > 吴船录 | 上页 下页 |
| 七 |
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◎秋七月戊戌，朔。离黑水，复过白水寺，前渡双溪桥，入牛心寺。雨后断路，白云峡水方涨，碧流白石，照人肺肝，如层冰积雪。篮舆下行峡浅处以入寺。飞涛溅沬，襟裙皆濡。境过清，毛发尽竦。 寺对青莲峰，有白云、青莲二阁最佳。牛心本孙思邈隐居，相传时出诸山，寺中人数见之。小说亦载招僧诵经，施与金钱，正此山故事。 有孙仙炼丹竈，在峰顶，及陶珠泉在白云峡最深处。去寺数里，水深不可涉。独访丹竈。竈傍多奇石，祠堂后一石尤佳，可以箕踞宴坐，名玩丹石。 寺有唐画罗汉一板，笔迹超妙，眉目津津，欲与人语。成都古画浮图像最多，以余所见，皆出此下。蜀画胡僧，惟卢楞伽之笔为第一，今见此板，乃知楞伽源流所自，余十五板亡之矣。 此寺即继业三藏所作。业姓王氏，耀洲人。隶东京天寿院。乾德二年，诏沙门三百人，入天竺求舍利及贝多叶书，业预遣中。至开宝九年，始归寺。所藏《涅盘经》一函，四十二卷。业于每卷后，分记西域行程，虽不甚详，然地里大略可考，世所罕见，录于此，以备国史之阙。 业自阶州出塞西行，由灵武、西凉、甘、肃、瓜、沙等州，入伊吴、高昌、焉耆、于阗、疏勒、大食诸国，度雪岭至布路州国。 又度大葱岭，雪山至伽溼弥罗国，西登大山，有萨埵太子投崖饲虎处，遂至健陀罗国，谓之中印土。 又西至庶流波国及左烂陀罗国。国有二寺。 又西过四大国，至大曲女城，南临陷牟河，北背洹河，塔庙甚多而无僧尼。 又西二程，有宝堦故基。 又西至波罗奈国，两城相距五里，南临洹河。 又西北十许里，至鹿野苑，塔庙佛迹最夥（业自云别有传记，今不传矣）。南行十里，渡洹河。河南有大浮图。自鹿野苑西至摩羯提国，馆于汉寺。寺多租入，八村隶焉。僧徒往来如归，南与杖林山相直，巍峰岿然。山北有优波掬多石室及塔庙故基。南百里有孤山，名鷄足三峰。云是迦叶入定处。 又西北百里，有菩提宝座城。四门相望，金刚座在其中，东向。 又东至尼连禅河。东岸有石柱，记佛旧事。自菩提座东南五里，至佛苦行处。 又西三里，至三迦叶村及牧牛女池。金刚座之北门外，有师子国伽蓝。 又北五里，至伽耶城。 又北十里，至伽耶山，云是佛说《宝云经》处。 又自金刚座东北十五里，至正觉山。 又东北三十里，至骨磨城。业馆于虾罗寺，谓之南印土。诸国僧多居之。 又东北四十里，至王舍城。东南五里，有降醉象塔。 又东北，登大山，细路盘纡，有舍利子塔。 又临涧有下马迎风塔。度绝壑，登山顶，有大塔庙，云是七佛说法处。山北平地。 又有舍利本生塔。其北山半曰鹫峰，云是佛说《法华经》处。山下即王舍城，城北山址，有温泉二十余井。 又北有大寺及迦兰陁竹园故迹。 又东有阿难半身舍利塔。温汤之西，有平地，直南登山，复有毕鉢罗窟。业止其中，诵经百日而去。窟西，复有阿难证果塔。此去新王舍城八里，日往乞食会。新王舍城有兰若，隶汉寺。 又有树提迦故宅城。其西，有轮王塔。 又北十五里，有那烂陁寺。寺之南北，各有数十寺，门皆西向。其北，有四佛座。 又东北十五里，至乌岭头寺。东南五里，有圣观自在像。 又东北十里，至伽溼弥罗汉寺，寺南距汉寺八里许。自汉寺东行十二里，至却提希山。 又东七十里，有鸽寺。西北五十里，有支那西寺，古汉寺也。西北百里，至花氏城，育王故都也。自此渡河，北至毘耶离城，有维摩方丈故迹。 又至拘尸那城及多罗聚落。踰大山数重，至泥波罗国。 又至磨逾里，过雪岭，至三耶寺。由故道自此入阶洲。 太祖已宴驾，太宗即位。业诣阙进所得梵夹舍利等，诏择名山修习。登峨眉，北望牛心，众峰环翊，遂作庵居，已而为寺。业年八十四而终。 出牛心，复过中峰之前，入新峨眉观。自观前山开新路，极峻斗下。冒雨以游龙门，竭蹶数里，歘至一处，涧溪自两山石门中涌出，是为龙门峡也。以一叶舟棹入石门，两岸千丈岩壁，色如碧玉，刻削光润。入峡十余丈，有两瀑布各出一岩顶，相对飞下嵌根，有盘石承之，激为飞雨，溅洙满峡，舟过其前，衣皆沾洒透溼，又数丈，半岩有圆龛，去水可二丈，以木梯升之，即龙洞也。峡中绀碧无底，石寒水清，非复人世。舟行数十步，石壁益峻，水益湍，亟回棹。舟人云：“前去更奇。”以雨大作，加飞瀑沾濡，暑肌起粟，骨惊神，凛乎其不可以久留也。 昔尝闻峨眉双溪，不减庐山三峡。前日过之，真奇绝。及至龙门，则双溪又在下风。盖天下峡泉之胜，当以龙门为第一。要之游者自知，未之游者，必以余言为过。然其路险绝，乱石当道，将至峡，必舍舆，蹑草履，经营蹞步于槎牙兀臬中，方至峡口。盖大峨峰顶天下绝观，蜀人固自罕游，而龙门又胜绝于山间，游峨眉者，亦罕能到。非好奇喜事、忘劳苦而不惮疾病者，不能至焉。 复寻大路出山。初夜，始至县中。 |
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