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| 郊事对 |
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廷尉臣汤昧死言： 臣汤承制，以郊事问故胶西相仲舒。 臣仲舒对曰：所闻古者天子之礼，莫重于郊。郊常以正月上辛日者，所以先百神而最居前。礼：三年丧，不祭其先，而不敢废郊。郊重于宗庙，天尊于人也。《王制》曰：“祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。”此言德滋美而牲滋微也。《春秋》曰：“鲁祭周公，用白牲。”色白贵纯也，帝牲在涤三月，牲贵肥洁而不贪其大也。凡养牲之道，务在肥洁而已。驹犊未能胜刍秩之食，莫如令食其母便。 臣汤谨问仲舒：“鲁祀周公用白牲，非礼也？” 臣仲舒对曰：“礼也。” 臣汤问：“周天子用骍，群公不毛。周公，诸公也，何以得用纯牲？” 臣仲舒对曰：“武王崩，成王幼，而在襁褓之中，周公继文武之业，成二圣之功，德渐天地，泽被四海，故成王贤而贵之。诗曰：‘无德不报。’故成王使祭周公以白牡，上不得与天子同色，下有异于诸侯。臣仲舒愚以为报德之礼。” 臣汤问仲舒：“天子祭天地，诸侯祭土，鲁何缘以祭郊？” 臣仲舒对曰：“周公传成王，成王遂及圣，功莫大于此。周公圣人也，有祭于天道，成王令鲁郊也。” 臣汤问仲舒：“鲁祭周公用白牲，其郊何用？” 臣仲舒对曰：“鲁郊用纯骍刚，周色尚赤，鲁以天子命郊，故以骍。” 臣汤问仲舒：“祠宗庙或以鹜当凫，鹜非凫，可用否？” 臣仲舒对曰：“鹜非凫，凫非鹜也，臣闻孔子入太庙，每事问，慎之至也。陛下祭，躬亲斋戒沐浴，以承宗庙，甚敬谨，奈何以凫当鹜，鹜当凫？名实不相应，以承太庙，不亦不称乎？臣仲舒愚以为不可。臣犬马齿衰，赐骸骨，伏陋巷。陛下乃幸使九卿问臣以朝廷之事，臣愚陋，曾不足以承明诏奉大对，臣仲舒冒死以闻。” （《古文苑》。案：此对，见《春秋繁露》十五。） |
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