独孤及鹿泉本愿寺铜钟铭

鹿泉本愿寺铜钟铭

　　〔本缺，从《文粹》卷六十七补。〕

　　八音之列数者，金为长；金声之动物者，钟为大。相彼创制，本乎无心，随轻重之所考，遇洪纤而必应。其体妙乎，其几神乎！故帝庭用之以和乐，梵宇作之而助道，其有旨哉！伊本愿道场，昔鬼土所卜，即轮王建塔之地，有隋氏因而缉焉。皇唐统天，增壮厥构，虽台殿有赫，而钟簴未雄。曰都维那某等，显允令德，郁为纪纲，洞三学之奥府，张二严之臣翼。以为是声闻则有以敷众美，不则无以遍十方。乃同寅叶恭，唱议改作。我心匪石，彼应如云。缁流辅仁，而或勤或懋；清信委施，而为冈为陵。

　　于是乎远贸精金，博召良冶。凫氏宰，陶人翼，镕范修，林朴植。火正叱咤以启号，风师阋怒而陈力。巨扇咆哮，洪炉赫曦，焮夺清夜，光连紫微。旁通窦以决注，下潜成于数围。察夫阴未凝，阳为烈，爙爆泉沸，气愤云泄。既旬而后实，既坚而后发。转于隧，渐于堂，混乎其轮圆，洞然而博畅。仙兽勒于下，骊龙踏于上。蓄精诚，含寥亮，乃神工之既济，而宝器之大壮也。

　　且夫作有度而体有经，侈奄均，厚薄中，则不播不石，不郁不柞。虽鸿音未扬，识者已知其妙矣。故缁众咸跃，善愿克充。而县之衣冠，里之髦彦，聚舍珍玩，翕营层台，峻嶒百常，沆瀣一色。然后插云柱，倚天梯，骈辘轳，绾修索，攒㔣力以下拔，轧丰容而上升。雄以笋鳞，颠以交扛；猛以簴权，作以离立。大器斯属，洪椎乃铿。威音潼溶而一吼，虓响岌嶪乎三界。上极有顶，下弥空轮，飞行天仙，海陆神识，莫不警革尘滞，褰开冥蒙，涤旷劫之瑕，灭长夜之苦。使浩福潜润，冥机坐融。其诸佛神通之用乎！

　　不然者，千钧之声，一杵之播，则曷以臻于是矣。允厘僧移，本三势而克终；式遏剑轮，后四爰而长击。故初起细而促，渐登锽以舒。既锐而入微，又增而复壮。于是壮也，乃而毕为〔八字有误〕。若是者何？皆皇觉启导抑扬之深思也。实欲普其念，周乎仁，张皇慈音，引曵悲韵。使万物咸若，六时登闻，不惕不惶，以安以乐。或谓霆斗雷裂，山倾河泄，灵祗歼走，猛毅僵蹷，皆恐怖杀伤之事。我大雄氏慈制，又悲乎然哉！

　　若乃颙颙圣贤，翼翼龙象，以之忏萨，以之引宣。微妙其心，精进厥德。有秩有序，不差不忒。住持我象教，洋溢我元风，洞达我幽明，清宁我邦国。神之不可以已，其在兹乎！皇唐十有八年春仲月八日，是钟也既成；即其秋孟月上弦，兹台也复构。他方圣众，咸飞来而赞扬；地中菩萨，咸踊出而瞻仰。

　　于是陈巨会以落之，张梵乐以考之，煌煌乎休哉！越寳庭之能事毕矣，而宏范莫纪，又八稔于斯。河南史凛然，文林之秀也，尉于右邑，摄兹铜章，惠化一清于灌坛，希声重美于洪器。命我昭述，式副群心之望焉。而主簿宏农杨量新尉杨光朝等，并高干才敏，力懋于道，勉奉天秩，允恭仁祠，辅营乐石，赞就厥美，虽默者果得不言乎？铭曰：

　　灵钟上空仪法天，体道内虚含至圆。
　　雄威蓄毓时乃宣，震击铿锽流大千。
　　十万调御及圣贤，应我真声开梵筵。
　　一切苦轮悲炽然，闻我真声咸息肩。
　　虚空有尽福无边，神用莫大莫与先。

虚阁网(Xuges.com)