独孤及谏表_虚阁网

谏表

　　臣某言：

　　伏见陛下屡发德音，招延献纳，使左右侍臣得直言极谏，忠謇者无不听，狂〔《英华》作“犯”〕讦者无不容。又辛丑〔唐书作“壬辰”〕诏书，诏裴冕、崔涣等十有三人并集贤殿待制，以备询事考言之问。此五帝之盛德也，而臣以目睹，生则幸矣。然顷者陛下虽容其直，而不录其言，进匦上封者，大抵皆事寝不报，书留不下，但有容谏之名，竟无听谏之实，遂使谏者稍稍自省，钳口就列，饱食伦安，相招为禄仕。此忠鲠之士所以窃叹，而臣亦耻之。十室之邑，必有忠信如孔丘者，况以朝廷之大，卿大夫之众，而陛下选受之精与？假令不能如文王之多士，尧舜之比屋，其中岂不有温故知新，可使懋陈政要，而亿则屡中者乎？

　　陛下唯虚存其仪，令条奏不旷，及议政之际，曾不采其一说。尧之畴咨，禹之昌言，岂若是耶？昔尧设谤木于五达之衢，孔子亦曰：“以能问于不能，以多问于寡。”又曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”然则多闻阙疑，不耻下问，圣人之心也。臣不胜大愿，愿陛下试〔《英华》作“诚”〕以尧、孔之心为心，日降清问，启其宏说，不可者罢之，可者议之于朝，与执事者共之。〔《英华》有“使”字〕知之必言，言之必行，行之必恭，则君臣无私论，朝廷无私政〔《英华》作“事”〕，天下无私是〔《英华》作“政”〕。陛下以此辩可否于献替，而建太平之阶可也，况国体乎！

　　自师兴不息十年矣，万〔《英华》作“百”〕姓之生产，空于杼轴。拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥床〔《英华》作“刻剥”〕及肤，长安城中白昼椎剽，京兆尹不敢诘。加以官乱职废，将堕卒暴，百揆隳刺，如纷麻沸粥，百姓不敢诉于有司，有司不敢闻于天听，士庶茹毒饮痛，穷而无告。今其心颙颙，独恃于麦，麦不登，则易子齩骨，可跂而待，眠于焚薪之上，岂〔《英华》作“其”〕危于〔《英华》作“如”〕此？陛下不以此时轸薄冰朽索之念，厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危，百〔《英华》作“万”〕姓悼心而失图，臣实惧焉。

　　去岁十二月丁巳，夜中星陨如雨。昨者清明降霜，三月苦热，寒暑气候，错综颠倒，沴莫大焉。岂下凌上替，怨讟之气焰以取之耶？不然，天意之丁宁谴诫〔《英华》作“告戒”〕，以是〔《英华》作“此”〕警陛下。陛下宜返躬罪已，旁求贤良者〔《英华》无“者”字〕而师友之，黜弃贪佞不肖而窃位者，下哀痛之〔《英华》无“四”字〕诏，去天下所疾苦，废无用之官，罢不急之费，禁止暴兵，节用爱人，罔使宦官乱国政，佞言败厥度，兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天諴感而神心应，〔《英华》作“天神感而地祇应”〕反妖灾以为和〔《英华》作“嘉”〕气，彼太戊桑榖，宋景荧惑，焉足为陛下道哉？臣一〔《英华》无“一”字〕昨陈奏，请减江淮、山南等诸道兵马，以赡国用。

　　陛下初不以臣言为愚妄，许当施行，然及今日未有沛然之诏，臣窃迟之。今天下唯朔方、陇西有吐蕃、仆固之虞，邠、泾、凤翔等兵足〔《英华》有“以”字〕当之矣。自此而往，东洎海，南至番禺，西尽巴蜀，万里无鼠窃之盗，已积岁矣，而兵不为之解。倾天下之货，竭天下之谷，以给不用之军，〔《英华》作“兵”〕而为无竭〔《英华》作“端”〕之费，臣不知其故。假令居安思〔《英华》作“虑”〕危，用〔唐书作“以”〕备不虞，自可于阨要〔《英华》作“害”〕之地，少置屯御，余悉休之，以其粮储屝屦之资，充疲人贡赋，岁可以减国赋之半。陛下岂迟〔《英华》作“持”〕疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土〔《英华》作“兵卒”〕之患，日甚一日，是益其弊而厚其疾也，臣窃惑焉。夫疗痈者，必决之使溃。今兵之为患犹痈也，不以渐戢之，其害滋大，大而图之，必力倍而功寡，岂《周易》“不俟终日”之义与？伏惟图其始而要其终，天下幸甚。臣无任恳款之至。

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