毗陵集卷十三

卷十三

　　◎集序〔三首〕

　　▼检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序

　　志非言不形，言非文不彰，是三者相为用，亦犹涉川者假舟楫而后济。自典谟缺，雅颂寝，世道陵夷，文亦下衰，故作者往往先文字，后比兴，其风流荡而不返，乃至有饰其辞而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拲，拳拳守之，如奉法令。闻皋繇、史克之作，则呷然笑之。天下雷同，风驱云趋，文不足言，言不足志，亦犹木兰为舟，翠羽为楫，翫之于陆，而无涉川之用。痛乎流俗之惑人也旧矣。帝唐以文德敷祐于下，民被王风，俗稍丕变。至则天太后时，陈子昂以雅易郑，圆者浸而向方。

　　天宝中，公与兰陵萧茂挺、长乐贾幼几勃焉复起，振中古之风，以弘文德。公之作本乎王道，大抵以五经为泉源，抒情性以托讽，然后有歌咏；美教化，献箴谏，然后有赋颂；悬权衡以辨天下公是，然后有论议。至若记叙编录、铭鼎刻石之作，必采其行事，以正褒贬，非夫子之旨不书。故风雅之指归，刑政之本根，忠孝之大伦，皆见于词。于时文士驰骛，飙扇波委，二十年间，学者稍厌《折杨》《黄华》，而窥《咸池》之音者什五六。识者谓之“文章中兴”，公实启之。

　　公名华，字遐叔，赵郡人，安邑令府君第三子。质直而和，纯固而明，旷达而有节，中行而能断。孝敬忠廉，根于天机；执亲之丧，哀达神明。其任职厘绩，外若坦荡，而内持正性。谏不犯颜，见义乃勇。举善唯惧不及，务去恶如复雠。与朋友交，然诺著于天下。其伟词丽藻，则和气之余也。学博而识有余，才多而体愈迅。每述作则笔锋风生，听者耳骇。开元二十三年举进士，天宝二年举博学宏词，皆为科首。由南和尉权秘书省校书郎，八年历伊阙尉。

　　当斯时，唐兴百三十余年，天下一家，朝廷尚文。夫羿工乎中微，拙于使人无已誉。公才与时并，故不近名而名彰，时辈归望，如鳞羽之于虬鸾也。十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，郡邑为肃。为奸党所嫉，不容于御史府，除右补阙。禄山之难，方命圯族者，蔽天聪明，勇者不得奋，明者不得谋。公危行正词，献纳以诚，累陈《诛凶渠完封疆》之策，阍犬迎吠，故书留不下。

　　时继太夫人在邺。初，潼关败书闻，或劝公走蜀诣行在所。公曰：“奈方寸何？不若间行问安否，然后辇母安舆而逃。”谋未果，为盗所获。二京既复，坐谪杭州司功参军。太夫人弃敬养，公自伤悼。以事君故，践危乱而不能安亲；既受污，非其疾而贻亲之忧。及随牒愿终养，而遭天不吊。由是衔罔极之痛者三。故虽除丧，抱终身之戚焉；谓志已亏，息陈力之愿焉。因屏居江南，省躬遗名，誓心自绝。

　　无何，诏复授左补阙，又加尚书司封员外郎。玺书连征，公卿已下，倾首延伫。至止之日，将以司言处公。公曰：“焉有隳节辱志者，可以荷君之宠乎？”遂移疾请告。故相国李公岘之领选江南也，表为从事，加检校吏部郎中。明年，遇风痹，徙家于楚州。疾痛贫甚，课子弟力农圃，赡衣食。雅好修无生法，以冥寂思虑，视爵禄形骸，与遗土同。唯吴楚之士君子，撰《家传》，修墓版，及郡邑颂贤守宰功德者，靡不赍货币，越江湖，求文于公，得请者以为子孙荣。公遇胜日，时复缀录，以应其求，过是而往，不复著书。

　　少时所著者，多散落人间，名存而篇亡。自监察御史已后，所作颂、赋、诗歌、碑表、叙论、志记、赞祭，凡一百四十三篇。公长子羔，字宗绪，编为二十卷，号中集。

　　其中陈王业，则无疆颂；主文而谲谏，则言医、含元殿赋；敦礼教，则哀节妇赋、灵武二孝赞；表贤达盛德，则崔宾客集序、元鲁山碣、房太尉德政碑、平原张公颂、梁国李公传、德先生诔、权著作墓志、李夫人传、卢夫人颂；一死一生之间，抒其交情，则祭萧功曹、刘评事、张评事文；吟咏情性，达于事变，则咏古诗；思旧，则三贤论；辨卿大夫之族姓，则卢监察神道碑；自叙，则别相里造范伦序；诠佛教心要，而合其异同，则南泉真禅师、左溪郎禅师碑。其余虽波澜万变，而未始不根于典谟。故览公之文，知公之质，不俟觌容貌，听词气。假令束带立于史臣之位，足以润色王度。天而病之，时不幸欤！

　　公之病也，尝以斯文见托，诒某书曰：“桓谭论扬雄当有身后名，华亦谓足下一桓谭也。”及于公才，宜播其述作之美，明于后人，故拜命之辱而不让。今著其文德，冠于篇首焉。

　　▼唐故左补阙安定皇甫公集序

　　五言诗之源，生于《国风》，广于《离骚》，著于李、苏，盛于曹、刘，其所自远矣。当汉、魏之间，虽已朴散为器，作者犹质有余而文不足。以今揆昔，则有“朱弦疏越，太羮遗味”之叹。历千余岁，至沈詹事、宋考功，始财成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是乃备。虽去雅浸远，其丽有过于古者，亦犹路鼗出于土鼔，篆籀生于鸟迹也。沈、宋既殁，而崔司勋颢、王右丞维复崛起于开元、天宝之间，得其门而入者，当代不过数人，补阙其一人也。

　　补阙讳冉，字茂政，玄晏先生之后，银青光禄大夫、泽州刺史讳敬德之曾孙，朝散大夫、饶州乐平县令讳价之孙，中散大夫、潭州刺史讳顗之子。十岁能属文，十五岁而老成。右丞相曲江张公深所叹异，谓清颖秀拔，有江、徐之风。伯父秘书少监彬尤器之，自是令问休畅。举进士第一，历无锡县尉、左金吾兵曹。今相国太原公之推毂河南也，辟为书记。

　　大历二年迁左拾遗，转右补阙。奉使江表，因省家至丹阳。朝廷虚三署郎位，以待君之复，不幸短命，年方五十四而殁。呜呼惜哉！君忠恕廉恪，居官可纪，孝友恭让，自内形外。言必依仁，交不苟合，得丧喜愠，罕见于容。故睹君述作，知君所尚。以景命不永，斯文未臻其极也。盖存于遗札者，凡三百有五十篇。其诗大略以古之比兴，就今之声律，涵咏《风》《骚》，宪章颜、谢。

　　至若丽曲感动，逸思奔发，则天机独得，非师资所奖。每舞雩咏归，或金谷文会，曲水修禊，南浦怆别，新意秀句，辄加于常时一等，才钟于情故也。君母弟殿中侍御史曾，字孝常，与君同禀学《诗》之训，君有诲诱之助焉。既而丽藻竞爽，盛名相亚，同乎声者，方之景阳、孟阳。孝常既除丧，惧遗制之坠于地也，以及与茂政前后为谏官，故衔痛编次，以论撰见托，遂著其始终，以冠于篇。

　　▼唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序

　　足志者言，足言者文。情动于中而形于声，文之微也。粲于歌颂，畅于事业，文之著也。君子修其词，立其诚，生以比兴弘道，殁以述作垂裕，此之谓不朽。

　　侍御讳立，南兰陵人也。御史中丞汝州刺史府君之仲子。奕世纯嘏，及公始大。襁褓克岐，十五而立。神静气和，才与道并，孝悌忠信，以为已任。行有余力，故幼而学文。尝谓扬、马言大而迂，屈、宋词侈而怨，沿其流者，或文质交丧，雅郑相夺，盍为之中道乎？故夫子之文章，深其致，婉其旨，直而不野，丽而不艳。天宝元年，诏征贤良方正，以备多士。

　　公时年十七，射策甲科，盛名翕然，震喧京邑，论者知远大之迹，自此始也。既而荏苒宦途，遭遇世故，历佐戎幕，周旋江海。攸徂之邦，必闻其政，嘉谟成绩，藏在诸侯之策。既言中彝伦，亦动与古会。由是自廷尉评拜监察御史，转殿中侍御史。观其逐逐利往，冥冥翰飞，方将乘惊风以骋骛，视青云如咫尺，天道何善而无报？与其才而不与其寿，成其器而不成其志，命矣夫！斯才也，而有斯年也。

　　公之元兄尚书库部员外郎兼侍御史曰某，与公俱以文学政事为台阁领袖。丹穴之双凤才举，棠棣之一花先落，天伦之恸，可胜既耶！以公瑰姿玮度，利器淑德，与东流皆逝，今则已矣。可以藏遗芳以示后嗣者，其唯夙昔丽藻，平生翰墨乎？于是茹痛开缄，抆血散帙，缉其遗札，得诗赋、赞论、表启、序颂、铭诔、志记凡若干篇，编为五卷，以为集录。庶几吊贾生者，省鵩集之日，问相如者，知禅草犹存云尔。

　　◎赞〔六首〕

　　▼苏州刺史兼御史大夫襄武李公写真图赞

　　作绩精至，于艺悬解。拟公德容，与化同制。
　　独立正色，神和气迈。婉兮清扬，若闻嘉话。
　　公绰不欲，仲山匪懈。形乎懿范，观者目骇。
　　百城仰止，群吏儆戒。成务安民，亦犹此画。

　　▼尚书右丞徐公写真图赞（并序）

　　侍御史韩公至清，以学艺书画之美闻于天下。辛丑岁三月，以王事靡盐，馆于豫章，与前尚书右丞徐公同舍于慧命寺之净室。尝以暇日，裂素洒翰，写画徐公之容，陈于公之座隅。而美目方口，和气秀骨，毫厘无差，若分形于镜。入自外者，或欲擎跽曲拳，俯偻拜谒，不知其画也。众君子嗟叹之不足，则言以赞其美，及亦继唱于后。赞曰：

　　哲匠运思，天姿是具。假之笔精，实以神遇。
　　居然成像，豁若披雾。瞻仰神锋，如窥武库。
　　婉婉高识，昂昂独步。绝顶孤松，空陂白鹭。
　　不犯之色，匪躬之故。孰知造化，亦在毫素。

　　▼杨起居画古松树赞

　　道在毫末，神凝意注。
　　闯然物生，千岁古树。
　　龙蠖盘屈，精魅固护。
　　霜封雪埋，翠幄如故。
　　宜构大厦，胡为中路。
　　岂犹有待，公输之顾。
　　落落贞姿，传之绘素。

　　▼张侍御写真图赞

　　堂堂乎张，洵美且恭。
　　执法柱下，分形画工。
　　玉立天姿，霜淬神锋。
　　武库森戟，寒山劲松。
　　方弹獬豸，以佐夔龙。
　　他年云台，与古同风。

　　▼佛顶尊胜陁罗尼幢赞（并序）

　　道无形相，心离文字。非言无以导引，故诸法生于假名；非智无以调伏，故大音传于密教。茫茫五浊，客尘覆之，根识相缘，生灭相随，世未有为之牢狱。二乘求惠而著空，十地见性而弗了。微我智印，侯谁司南敦如来以大悲自定之惠力，示总持无畏之秘藏。云覆世界，雷震群有，净除我垢，令入法性。设字根本，假文以筌意也；足声齿舌，因音以见法也。以十四音摄一切智，虽入无漏，而不舍有为，即色以证空也。奉之者，恶趣固可使开闭，黑业必为之清净，况胜缘乎？

　　初，太保韩国苗公，以两朝秉钧，所积廪赐，顾命宗子家老曰：“丧祭之余，以庀功德。”于是我相国颍川公将演成公《弘誓》之果也，是以树因此幢。韩公生代天工，德本植焉；殁无鬼责，蕙芽滋焉。而颍川公犹兴哀于绝弦之地，将乞灵于无我之法度，俾法雨雨公身田。故琢贞石，以刊微言，仰之赞之，如揭日月。乌戏墨点之界有极，铁围之山有坏，唯梵音与法印，等空虚而无穷。则公之前际，畴可弘度？其辞曰：

　　六趣轮转，根尘相刃。
　　死生变化，如响如瞬。
　　何用拯溺，总持秘印。
　　道网不在，弘之者人。
　　乃经灵幢，公之了因。
　　赞持大力，启迪迷津。
　　天魔遁形，地狱开门。
　　拔箭解缚，如日破昏。
　　韩公善根，与石长存。

　　▼观世音菩萨等身绣像赞（并序）

　　元年建寅月，前相州安阳县令何昌系，以是月甲子，当受生之辰，痛欲报而罔极，哀见在之无住。顾非大雄之慈，法云之悲，则莫能救拯我无明苦果，敷祐我弘誓愿力。乃彰施五色，以刺绣成文，写菩萨之真相，等观音之全身。于是乎谛观睟容，瞻仰圣位，知海潮之梵音不远，莲花之法座可识。将令功德池水，溉灌其三业；菩提根芽，发生于一雨。至哉！安阳之树善也弘矣！欲广其善利，以偈赞云：

　　法云垂荫，光破黑业。
　　五眼周视，四魔怖慑。
　　以色观空，于相见法。
　　永殖慈缘，恒沙亿劫。

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