陈拾遗集卷之五碑文

卷之五碑文

　　○昭夷子赵氏碑

　　昭夷子讳元亮，字贞固，汲人也。本居河间，世为大儒。至祖掞，尤博雅耽道。隋征八学士，与同郡刘焯俱至京师，补黎阳郡长，始居汲焉。有二子：礼舆、礼辕，舆官至临颍县丞，辕为校书郎，并著名当代。

　　昭夷即礼舆季子也。元精冲懿，有英雄之姿。学不常师，志在遐远。年二十七，褐衣游洛阳。天下名流，翕然宗仰。群蒙以初筮求我，昭夷以玄毂发机，故蓬居穷巷，轩冕结辙。时世议迫阨，不容其高，乃屈身泥蟠，求禄下位，为幽州宜禄县尉。到职逾岁，默然无言，唯采药弹琴咏尧舜而已。州将郡守，穆然承风，君之道标浩如也。

　　因巡田入陇山，见乌支丹穴，密有潜遁之意。苍龙甲申岁，在大梁遭命不造，发痟疾而卒。时四十九。呜呼哀哉！天下士人闻之，知与不知，莫不为之垂涕。盖伤其有济世之量，而无长驻之年。夫上德道全，器无不顺。中庸以降，才郝则偏。有张也之庄，无展也之道。好由也之勇，缅回也之仁。侈宰予之言，遗澹台之行。务端木之智，忘宁武之愚。或正而不奇，或达而过杂。君独五味足，六气和，通众贤之不兼，畅群才之大适，虽不至于圣道，其殆庶乎？故人无间言，物饱其义。吾尝论人事有十，君得其九，一不至者命也夫。於戏！名闻天下而部达于堂上，智周万物而不适乎一人也。其时欤？其事欤？

　　君故人云居沙门释法成、嵩山道士河内司马子微、终南山人范阳卢藏用、御史中丞巨鹿魏元忠、监察御史吴郡陆余庆、秦州长史平昌孟诜、雍州司功太原王适、洛州参军西河宋之问、安定主簿博陵崔璩，咸痛君中夭，鼎饪不实，百代祀德，故老或云，以为名者德之表，谥者行之迹。君囊括世道，位屯时艰，困乎臲卼，光景不耀，乃共稽陟旧行，考谥定名，问愉元蓍，象曰明夷，于昭夷昔叹才位不兼，大运有数。尝哀时命而作颂云：“诸公以余从君之游最久，故秉翰参详，叙其颂曰：‘天道宏运兮，物各有时。匪时不生兮，匪运不成。昔者元精回潏，阳九滔灾。大人感生，尧禹恢能。阴阳既和，玄帝传家。五百数终，桀骜暴邪。子乙提运，水火革明。匪贤不昌，尹乃阿衡。六百运徂，受始淫狂。西伯考元，历在躬昌。匪雄不诀，匪谋不臧。姜牙浩首，实逢其良。投钓指麾，奄有八荒。周有天下，七百余年。太公之后，不闻大贤。岂无仲尼，负道周旋。无势一挈，无土一廛。然则大运之所来，时哉时哉！时隘业隘，运巨功巨。苟非其时，草木为伍。昭夷作颂云耳。’”又尝著《汲人默记》，言变化之事，且曰：“请尔灵龟，永宴息乎浩初。”

　　○临邛县令封君遗爱碑

　　叙曰：苍生蚩蚩，其动也直，盖颛蒙乎。圣人颢颢，其汲也教。务王皇中乎？则时至其理，树之君公，弼其机驭之师之，非能骏尊上帝，保乂黎元，谁则荷天之宠，祈人之爵，行其礼乐，骤睹于中和，裕其廉平，载闻于谣诵，我之遗爱者不从事于是邪？

　　尝试论之，公名某，字某，渤海蓨人也。昔后稷有德于邰，文王受图于镐，珍符册命，始自于西周；珪社建侯，奄荒于东土。裘鼎轩冕，有家代焉。曾祖子绣，齐颍川、渤海二郡太守、霍州刺史、隋通直郎、通州刺史。荣分麾盖，道迈循良。时雨洽于齐、陈，惠风被于唐、楚。祖德于北齐著作郎，隋扶风南阳县令。芸扃（一作遍）睹奥，见天下之图；石柱闻琴，知君子之化。父安寿，皇朝尚衣直长、怀州司马、豪州刺史、湖州刺史。良二千石，闻乎共理之尊；肇十二州，荣多刺举之首。

　　公则使君第某子也。冲和诞命，光大含章，实公侯之子孙，有山河之气象。明不外饰，默昭于玄机；敏实内融，养蒙于用晦。故其廉不直物，恕不由衷。崇善足以利仁，自强足以从事。有朋友之信焉，有闺门之肃焉。非夫恭人，其孰能景行行之者也。年始若干，为国子生，言从太学之游，以观先王之道。某年，以明经擢第，解褐守恒州参军。秩满，补许州司法参军。许惟旧国，陈实多巫。君子丰明，利用乎狱。载以课最，累加秩焉。又转洺州司兵参军。从台袨服，一旦成市。非利器者，敢以多荒。公实佐之，官无留事。信矣乎，能其理者有其任，济其业者享其功。我岂蒙求，物思其理。

　　某年选补临邛县令。夫蜀都天府之国，金城铁冶，而俗以财雄；弋猎田池，而士多豪侈。此邦之政，旧难其人。公按辔清途，下车而宰。览其谣俗，永叹于良图；想其风流，慨然于惠化。以为太上之理，因人者也。通变之机，随时者也。必使无讼，不亦由吾；用乎利贞，夫在何物？于是谋其教令，肃其仪刑，敬其事以顺其人，正其闻以利其义。以为昔者圣人之务本也，在乎稼穑。有稼穑，然后可以养人。故公之化居也，贸迁有无，和其众寡，以为昔者圣人之事生也，谨其制度，然后可以富。故公之节用，饮食有节，车服有数，以为昔者圣人之事死也，慎其丧祭。有丧祭，然后可以睦人。故公之恤刑也，唯齐非齐，有伦有要。夫如是者，岂苟其利哉？惟欲洁乎其源，正乎其本，慎之于谋始，要之于用终，将使敓攘矫度而是以息，孤寡不谷而是以宁者哉。夫然后磨之以仁，琢之以义，使男女异路，班白不提，熙乎其若春，肃乎其若神，然后文以礼乐，几乎以淳朴，道岂远乎？

　　呜呼！昊天不悦，降此荼毒。某年以太夫人忧去职。于时公之莅位始逾年矣。然三载考绩，是用未成，百姓哀惶，人吏嗟咨，咸云：“我父去矣，而人悴矣。”乡望老人前某官等五百余人，或金堤之秀，玉宇之英，并服美于宽允，严祇于教义。遂走之州府，诉之上官，冀夺其哀，崔礼终秩。不谋而同者日有百数。司马元公，帝王之胤也，康歌协化，盛德在人。悯烝庶之求思，嘉我君之懿绩，以为古之借寇者何以踰是哉！遂用畴咨旧章，允怀甿诵，夺之公礼，上之于文昌台。非将协赞天工，慰彼黎庶君子之教而日见之哉？班白之老、胥吏之徒，又以天子在宸，勤毖孝理，我君云迈，谁其嗣之？千余人复连表诣阙投匦，乞君以墨缞从事，遑遑焉若有望而未至也。郁陶增思，寤寐永叹，将欲思慕不朽，想见懿德，乃相与言曰：“昔者君子思其人而爱其树，蒙其泽则歌其诗。封君之仁，裸无金石乎？”又述其行状，访余以铭勒之事。县丞等有弼谐之美、刀笔之能，永思清风，叹息仁化。尉安定梁慎盈，知名之士也，墨妙几于草圣，文义总于辞雄。昔仕京畿，左迁此职，自以为赞封君之化有日矣，承封君之德有年矣。夫其忠信之教，宽猛之机，古之官人，君其殆庶乎？父老之请允矣。余朅来旧国，传据其实，恭闻其去思，而亲睹其遗爱。余所备者，敢述斯文。犹惧后生有言，以为口实。河东薛稷，隋内史公之孙也。文章之伯，而时所宗，故凭其实录，寄之为颂。其词曰：

　　天地之间，有渤海焉。伯宗伯谷，神山在焉。精气飞腾，生良宰焉。良宰实生，代禄代卿。君达好道，风云上征。武兴察孝，州郡有声。陈其弓冶，戴其簪缨。筮仕斯邑，我龟观贞。深期高悟，绝策远明。既至肃肃，其来英英。临事若察，视人如婴。三农慜困，哲狱以情。轻重共享，谷货以平。我裳既袭，我簋斯盈。于惟我君，张仲孝友。家膺五福，堂享三寿。温凊不违，喜惧兼守。枯鱼衔索，疾风过牖。匪降自天，谁执其咎？棘心劬劳，匪莪伊蒿。彼苍不吊，惟其永号。借寇为请，惠此嗷嗷。曾是奔告，谓天盖高。升仙桥下，赤车使者。客于临邛，文雅雍容。观风万里，谒帝九重。嗟嗟其旧，椎牛击钟。门于君墨，借翰雕龙。专思君兮不返，伐石登山，山高兮望远。怀车马于言告，欲弦糕于言偃。人实去思，我无愧词。

　　○续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂

　　尊师业尚冲密，勤毖幽深，理心事天，所宝惟啬，绝圣弃智，不耀其光，故真感冥期，珍图秘学业，性与天道，不可得而闻也。若乃崇标旷迹，遐情远思，志摩青，蓬视紫闼，高宗降銮辇，亲诣精庐；尊师身不下堂，接手而已。每叹曰：“大丈夫业于道。不能投身霄岭，灭景林，而疲こ此山，以烦时主，吾之过也。”遂欲东求蓬莱，孤舟入海，属天皇敦笃斯道，祈款逾深，踟蹰山隅，绝策未往。既而金革（一作格）有命，镳辔遗区。於戏！昔姑射有神人，尧轻天下；崆峒有至道，轩屈顺风：元真高踪，万古同德，何基盛哉！尊师有弟子十人，并仙阶之秀，然鸾姿凤骨，眇爱松者，惟颍川韩法昭、河内司马子微。皆禀训（一作命）瑶庭，密受琼室，专太清之业，遗下仙之俦，谷汲芝耕，服勤于我，盖历岁纪也。始尊师受箓于茅山升元王君，王君受道于华阳隐居陶公，陶公至子微，二百岁矣。而玄标仙骨，雅似华最，夫阶真蹈冥，炼景游化者，其必有类乎？法昭等永惟尊师灵迹洞业，高深迈古，而弃代往矣，其若之何？乃斩石幽山，申颂元德。其颂曰：

　　观元化兮求古之列仙，得瑶图与金鼎，信元符之自然。神与道而为一，天与人兮相连。苟精守以专密，必驾景而凌烟。丹邱不死兮羡门子，黄宫度世兮吾体元。体元至德兮洵淑美，冲心养和保元始。初学茅山济江水，乃入华阳洞天裹。道逢真人升元子，授以宝书青台旨。令守嵩阳玉女峰，栖穷林今五纪。圣人以万机为贵，而我以天下为累。圣人以大宝为瘭，而我以天下为烦。是以冥居于㟪廆，寄遗迹于轩辕。有唐高宗兮天子之光，好道乐仙兮思彼乡。千旌万骑兮翠凤凰，遨游汝海兮箕山阳。朝拜白茅夕紫房，斋心洁意缅相望。祈问玉真及玉皇，何以得之受天昌？黄庭中人在子身，窅窅冥冥精甚真，去汝骄气与淫神，勤能思之道自亲。遂解形而遗世，乘白而上宾。弟子不知其所往，乃刻石以思其人。

　　○汉州雒县令张君吏人颂德碑

　　至哉天子！在穆清之中，端元默之化，万国日见，百姓以亲，谁其诏宣？令长其任也。然则国有小大，政有污隆，遭其和平，则循理之功易；值其凋瘵，则革弊之业难。况罹乎荐瘥，救其涂炭，力倍于中，而功不半之；利尽其仁，而泽未全洽。则我府君当钦明之世，承苛慝之烬，缉颓靡之余，遂能抚宁矜残，淳耀敦懿，改制立宪，昭德显仁，奇迹光乎曩贤，惠风穆于兹日：我行千里，而得一贤。传曰：“夫用我者，而岂徒哉？”府君姓张氏，名知古，盖汉少传留侯之裔也。昔留侯得沧海力士，东报于秦；遇黄石老人，西归于汉。山河钟鼎，子孙保之，代在关中，今为宜州人也。高祖艺，周恒州司马；曾祖欢，隋许州司马；祖雄，唐并州榆次令；考琳，原州平原令：皆禀瑚琏之器，著经济之才，大位不跻，元德滋茂，其昭祉复袭于我府君。

　　府君体英奇之姿，冲希默之量，齐敏内肃，端简外融。夫其孝友睦姻，研几成务，深断守节之固，拨烦简要之能：在于家邦。闻其政矣。起家补同州朝邑尉。历太州郑县尉左金吾卫仓曹参军、洛州洛阳主簿。黄图左翊，豪侠所凑，赤墀佐理，实赖其能。又迁雍州明堂县丞。时皇帝恭默明台，清问下吏，西南矜寡有词上官曰：“刺史沓贪而苛，县令威施而忍，奸宄因衅，群行敚攘，哀哉氓黎，颠在荼毒。”朝廷悯之，帝曰：“俞，允哉。”乃用敕抚此荒邑。噫嘻！昔者苛政未作。封境保安，兹都冲要，衿带全蜀，百濮兼错，万裔之泉，宝利珍货，尽四海矣。迨残猛聿至，蟊贼内讧，始于硕鼠之侵，终屠饿狼之喙，杼轴既尽，乳邑殆空。悲夫！仲尼云：“苛政虐于猛虎。”岂猛虎而已哉？我府君殷然始宣皇明，恭职事。巡省黄发，周爰令图，所以绥亡固存，蠲虐去暴，与百姓更始者。舆人斐然，乃作诵曰：“我有圣帝抚令君，遭暴昏椓惸寡纷，民户流散日月曛。君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。”然不躬不亲，庶民不信。于是府君知人散久矣，黩于诈罔，已曰未遂，躬六曹之务，先五美之训，下官敛手，牟食革心，人始翕如也。

　　初官户在版图者万有五千余家，历政侵残，逃者过半。岁月永久，庐井湮芜，蟏蛸在堂，蟋蟀空叹。先是有敕，天下逃人归复旧丛者，免当年租庸。公以柔远能迩，政之大厦端，乃下令曰：“於戏！天子诚悯她纤，是用命我，其讫有济。若逋不及惠，幽不能明，吾之罪人。部内有逃越他境，能相率归者，免一岁租及征徭。若茕嫠贫窭不能自济者，当别议优之。其长正耆老，可明喻此诚，使被幽谷。”令既下，克已示信，或有逃者，引首而归，公亲循宁慰，赡理其业。于是小大悦赍，远近承风，四封诸通，一朝景附。夫负妻戴子，荷蓑提笠，首尾郊郭者，凡七千余家，熙乎若鸿雁之得春也。既至矣，则劳来之；既止矣，则安辑之：或三年，或十年。旧馆已无，乔木犹在，公缉屋涂室，薙陌开阡，为其井疆，人得其居矣。田畯失业，农野榛荒，此邦膏腴，利在江浸，有金、雁白鱼二水，是其朝。泽麓无虞，沟畛填塞，公浚基涂洫，川浍始通，人得就耕矣。流亡初复，贫鞠兼半，食不糊口。力未赡农，公又假富资贫，耦耕分种，助其铚刈，岁以有年，人得其食矣。曩者征税横敚，商旅不行，贸迁有无，廛肆半绝，公阜其货财，交易复通，日中噬嗑，人得其利矣。乃种树畜牧，蚕渔工贾，什伯之器，车服之庸，婚姻之时，丧祭之礼，莫不尽为度数，制其权衡。征赋既均，千室如一，于是百姓允赖，鼓舞而歌，其歌诗凡六章，题曰《逃还乐》。其首章盖言天子之德也，基二章悯前政之虐也，其三章喜公惠之至也，其四章言逃还之乐也，其五章美公化行而奸慝不兴也，其六章善政令均平、赋敛不淫也，时日月会于龙尨，岁功成平，孟冬，百嘉备蒸，品物咸乂，府群乃稽版籍，改幽明，亲巡乎邦庐存问乎鳏耄。黄耇推齿，山原之民，乃接手赓歌，迎拥马首，累乎道路者以百千辈。心理肆酒，夜联烛，群舞蹈咏，迎途饯郊，皆歌前六章，庆公惠也。是以封内欢康，境外萌动，企公德美，有若神明。府君尝因公事至成都，成都之民，驾肩相瞩，盖籍甚其异也。封人有丧者庐于墓侧，鞠然在疚，负土成坟，公亲从寮吏，吊其苫席，自是礼让行焉，学校兴焉。

　　长史河南窦公，飒灭尚贤，廉简居政，以公甄理颓弊，跻美中和，历政逋亡，一朝狎至，遂表其状，奏之于阙庭。属獯鬻孔亟，戎车未暇，郊垒既夷，邦宪清穆。刺史南阳张公，幨帏卧理，宽猛以济，儒术兼优，吏畏独坐，人歌来暮，甄综品鉴，物无遗才。又以公保邦乂民，胜残去杀，重理前秩，升闻宸扆。夫升闻者，岂循良而已哉？盖激清励贪，耸善惩恶，祈元嘉命，优公宠章。于是乡旄邦彦，华发杼首，或名淹玉垒，家擅铜山，如王宏、马靖等若干人，皆以政洽仁显功，著颂宣扬：“金帛嘉止，不日而至。至则国肥矣，去则民瘠矣。况我邦族，其将畴依。兄弟睦亲，不可以从往也；筐篚玉帛，不足以永贶也。隔千里而不昧，与百姓而长存。”非刻金石，列图象，扬宏懿，崇耿光，则喁然众情，孰克慰满？于是乃从旅凿巉岩，自金水之山，得玉玫之石。农夫田妇，担扛力运，皆惧公往，遗像莫瞻，共琢之磨之，议之谋之。子昂时因归宁，采药岐领，父老乃载酒邀诸途，论府君之深仁，访生祠之故事，永我以典礼，博我以文章。夫千里一贤。义者所贵，今百城一理，公独有之。不熙其烈光，以示当世，则孱弱者胡以激节？贪垢者曷以悛心？敢因此义，乃氓谣而作颂曰（颂缺）

　　○九陇县独孤丞遗爱碑

　　彭州九陇县丞独孤君，有恭懿之行，柔毅之才，临官以庄，敬事而信，清白苦节，勤恪厚躬，廉而不矜，利以不浼，有特立之操焉。在位四年，无一日自倦精，专力务泽，潜气通天，彭之人陶然大化。居秩岁满，单车告归，邦思其仁，国咏遗爱，乃树碑刻石，追崇厥庸，既颂叹之，又思福之。以金仙世尊慈善万物，遂贡金铸像，祈祉冥休，悠悠之人，至今称赖。夫官不必贵，政惟其才，独孤丞上迫宰君，下杂群尉，文墨教令，不专在躬，然力行务仁推诚爱物，讴吟者不歌其宰，颂议者必归于丞，岂欺也哉？吾每闻一言可以永宁天下者，在能官人而已，苟谬其任，纲维以颓。感独孤丞智效一乡，惠孚百里，况其大者乎？於戏！官人哉。乃作颂曰：

　　于维国家，建官以理。得人则盛，匪人则圮。英英我君，清节素履。恭宽敏惠，将顺其美。礼实在躬，人以知耻。岁秩其暮，薄言归止。祁祁吏人，何嗟及矣。涕恋沱若，遗爱罔已。瞻德树碑，造真祈祉。不有其惠，孰能享此？悠悠彭门，千载有纪。

　　○唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑铭

　　君讳越，字复圭，弘农仙掌人也。其先帝高辛氏之裔，周有天下，晋授其封，至宣公伯乔，早基杨国。若乃彤弓旅矢，巨鬯赤茀，则礼命之，乐歌之，崇天王之宠光，保元侯之休祉。其后十六代，有杨宝者，天锡黄鸟，授以白环，若曰：“命君子孙，世登三事。”迨震、秉、彪、赐，四代五公，烈光昭于汉室，盛德充于海内，金圭铭鼎，至今为宏农世家也。高祖椿，魏尚书右仆射开府仪同三司司徒公，进位太保，加侍中，给后部鼓吹，致仕归邑，赐安车驷马，传制二人，可谓国之元老，帝之师臣，功成名遂，社稷之宝。曾祖思善，齐通直散骑常侍，赠中书侍郎；祖敬通，镇远将军郑州治中邛州别驾；父君同，随蒲州芮城县令：皆国书旧史，烈乎名节。

　　公即芮城府君之第二子也，少而冲嶷，苦节真素，礼非玉帛，室有琴书，以敦乎物，不应州郡之命，而有金玉之心。尝叹曰：“以明月珠，弹千仞雀，吾不能也。”于是观宝龟之象，心灭朵颐；探金虎之爻，志存幽履。遂去家遁于嵩山，经十余年，丹山白之志眇然矣。属太宗文武圣皇帝初临天下，物色幽人，焚山榜道，纲罗遗逸。君子若曰：“天下有道，可以见矣。”于是始以角巾应命，褐衣诣阙，陈大道之宏谟，论至言之阃奥。帝曰：“俞，尔言乃可底行，若岁大旱，用汝作霖雨。今南山逝塞，北漠连胡，石州边烽，皇化未谧，汝往钦哉，辑乃人，御乃敌，以息匈奴之患。”始解褐，授石州方山县令。樽俎在堂，干旄在阶，布大信于獯戎，示折冲于衽席，威名震曜，乃升闻也。有敕征授宪台监察御史，绣衣始拜，珥笔升朝，台阁以之生风，豪贵由其敛手。又敕直中书待制未几又迁秘书郎，直中书省如故，游凤凰之池，观蓬莱之府，是天下之荣践也。又转宗正寺丞，居岁余，帝思南史之才，将崇东观之美，又迁起居郎，加骑都尉。

　　龙朔中，天子将观兵于东夷，以复先帝之业，凡居中者，多出守旁郡，是岁授公朝散大夫，除冀州司马，又转魏州司马，皆知州事。于时天下雌韩而雄魏，壮武而柔文，公始厌承明，初临外郡。探丸垩面，犯禁崇奸，欲尝朱博之能，以观龚遂之政。公深钩潜往，英机立断，短服赭裾，于是乎理。麟德初兼梓州长史，盖在华之南区，彭之北鄙，人豪俗侈，政削公朘，攒六国之遗氓，杂三巴之奥壤。公下车问俗，观风立政，先之礼让，教以《诗》、《书》，抑浮窳，禁蟊食，至于堂叩钟磬，家擅山川，莫不为之节制，行其典礼，来暮之颂，复起于斯。时高宗大帝方接千载之统，升中太山，玉帛趋，朝者万国，公预陪金跸，侍拜瑶坛。白既封，皇庆斯洽，加朝散（一作议）大夫，余官如故。东山拜命，西驾未归，逢太岁之临辰，感殷楹之梦奠。遇疾薨于官舍，时年六十四。呜呼哀哉！遗令薄葬，不藏珠玉，唯《孝经》一卷，《尧典》一篇，昭示后嗣，不忘圣道。即以某年月日，葬于西岳习仙乡登仙里之西麓，遵遗命也。

　　嗣子嘉宾等，哀号泣血，柴骨栾心，缅惟罔极之恩，思崇永锡之道。以为吾邱子（疑一作于）没，无助冥因，季由之叹，空勤负米，于是考群圣之典，探众妙之门，求所以昭报幽扃，赞祉冥籍。则云金仙慈救，宝手来迎，若德崇于此，则功济于彼，是用归诚真谛，祈祐能仁箝铁围而写容，现金莲而得像。遂于登仙麓茔之侧，造阿弥ヌ像一躯，坐高三丈，并象变菩萨，天人毕备。全金涌出，众宝装严，仙鬼神，周罗上界，珠幡羽盖，围绕中天。所以丕显尊灵，光昭惠业，达人之能事毕矣，孝子之事亲终矣。铭曰：

　　岩岩大岳，浼浼长河。歕云滃雾，含灵伫和。杨侯之国，宛其中阿。子孙瓜瓞，轩盖骈罗。四代五公，自于伯起。蝉联彪懿，令闻不已。二千户侯，三十刺史。世济其荣，至我君子。峨峨君子，皎有令光。不宠我组，而括其囊。洗心岩遁，抗迹翔。冥鸿不远，白驹在场。解其萝袂，绾我墨职。边朔多虞，猃狁孔棘。之子之往，允威允德。干旄在阶，烽火罢色。行行骏马，绣衣之光。烈烈董狐，司史之良。而我君子，总其徽章。出同严助，政穆王祥。雄魏既康，郪蜀犹侈。揽辔言迈，题舆载理。尺兵允戢，乱绳攸靡。天子登封，拜服玉趾。大礼既毕，归路迟迟。岁亦秋止，天不慭遗。呜呼氓吏，号泣涟ㄝ。曷其往矣，来暮歌思。茕茕孤子，棘心哀疚。永号昊天，眇泣冥祐。莲花之国，金池玉ニ。崇此香缘，生彼秾秀。全金既涌，众宝斯庄。考坟其左，叔茔其旁。香花围绕，松柏成行。千秋万岁，祚祉无疆。

　　○梓州射洪县武东山故居士陈君碑

　　君讳嗣，字宏嗣，其先陈国人也，汉末沦丧。八代祖祇，自汝南仕蜀为尚书令，其后蜀为晋所灭，子孙避晋不仕，居涪南武东山，与唐、胡、白、赵五姓置立新城郡，剖制二县，而四姓宗之，代为郡长。萧齐之末，有太平者，兄弟三人，为郡豪杰，梁武帝受禅，纲罗英豪，拜太平为新城郡守，寻加本州岛别驾。弟太乐、太蒙，蒙为黎州长史都督护南梁二郡太宇，乐为本郡司马，即君之高祖父也。生曾祖方庆，好道，不乐为仕，得墨子五行秘书，而隐于武东山。生烈祖汤，汤仕郡为主簿，遇梁季丧乱，避时不仕。生皇考广迥，迥早卒。

　　君即迥之第二子也，少孤而有纯德，恭已饰行，一日三省，家代本以清白崇德，迨君之孤，素业空矣。君有仁兄，养母以孝，君克顺至行，同勤苦节，夏不避暑，冬不避寒，蒸蒸服事。行年四十有五，入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁，无余力也，以是不忧于道。逮亲终殁，春秋已高，从事不可以养矣，乃辍干禄之学，修养生之道，山壑高居，农野永岁。雅闻汉有王丹者，放居不仕，家累千金以自奉，田稼勤者，载酒肴从之，乡里承化，以相惩沮，乃叹曰：“彼王丹者，是为政矣，奚其为政也？”由是始改林泽。辟阆田，习山书，务农政，天道时变，地道化成，邱陵泉薮，星岁物，靡不用心也，原田莓莓，黍稷漠漠，汶阳之稼如矣。春日载华，岁聿其秋，白露时降，百谷收熟，君常乘肩举，省农夫，馈田畯，刑以肃惰，悦以劳勤，若孙吴之用兵，鸷鸟之搏击也。卓彼甫田，岁取十千，仓库实，崇礼节，恤茕寡，赈穷乏，九族以亲之，乡党以欢之，居十余年，家累千金矣。其邻国有媮衣食，带刀剑，椎埋胠箧之类，斗鸡走狗之豪，莫不靡之风，驯素节，曰：“里有仁焉，吾何从之也？”遂顿浮窳之节，肃恭俭之规，修孝悌，饰廉耻，将欲效君之素业也。

　　君时年已耳顺，素无经世之情，林园遗老，元默忘岁，遂保先君武东山之故居，行不由径，非公事未尝至于州县也。昔襄阳有庞德公，谷口有郑子真，东海王霸，西山蜀才，皆避人养德，退耕求志，轩冕不可得而羁，忧患不可得而累，逮于我君，作者五人矣。於戏！古者至人，不利苟得，不务近贵，量腹而食，度身而衣。非其道，万钟不足丰也；非其荣，五鼎不足饪也。躬勤耕稼，植其杖而耘，不答子路之问者，岂我君之徒与？绵绵罗纲，冥冥高鸿，趯趯竹竿，穆穆幽龙，其与祸败之辽绝如胡越哉！然则两龚不免于兰焚，二老不免于薇叹，其近贵利邪？夫上无忧悔，下无饥寒，含道以制嗜欲，达命以顺生死，仁以爱身，智以养德，俾尔耆而艾，俾尔昌而炽，君子保之，以永寿考，非我君者乎？享年八十有五，太岁壬辰五月十三日，考终厥命，临终戒曰：“启予足，启予手。吾闻古人有言：‘珠玉而瘗之，是暴骸于中原也。’古者不封不树，后代圣人易之以棺椁，吾不敢违圣人，可具棺椁而已。敛以常服，坟无邱陇，吾将庶几以奉先人之清业也。”有子某等，皆能祇奉遗训，聿从先志，长寿二年龙集癸巳某月某朔日，元月载逾，卜兆时吉，始启殡昭告，奉迁于旧茔武东山之阳，礼也。乡里会葬者千余人，皆涕泣号慕，悲纯德之不见，咸曰：“君子没矣，仁何以名？陵谷不朽，匪唯颂声。”小子不敏，谨述乡人之教，其词曰：

　　肃肃我祖，国始于陈。中裔沦丧，洎此江滨。山川隆郁，旗鼎氛氲。生我君子，于铄元真。惟孝肃悌，惟仁善邻。乐我耕稼，忘我搢绅。茫茫田薮，岁也其春。农人肃事，君子犒勤。孰为夫子？植仗而耘。弋者何慕？鸿飞高。楚狂惧殆，夷叔求仁。良时（一作图）终矣，不考于身。我异于是，非隐非沦。抚化随运，安排屈伸。大年既没，长夜何辰？圣达不免，宇宙同尘。桐棺三寸，岂我窭贫？自古有死，吾从圣人。嗟尔百代，子子孙孙。骄奢自咎，天道无亲。思我松柏，恭俭是遵。

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