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論君道 |
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(一作上殿劄子) 臣伏謂君道之大,在乎稽古正學,明善惡之歸,辨忠邪之分,曉然趨道之正,故在乎君誌先定,君誌定而天下之治成矣。所謂定誌者,一心誠意,擇善而固執之也。夫義理不先盡,則多聽而易惑;誌意不先定,則守善而或移。惟在以聖人之訓為必當從,先王之治為必可法,不為後世駁雜之政所牽制,不為流俗因循之論所遷惑,自知極於明,信道極於篤(一本此句在上句上),任賢勿貳,去邪勿疑,必期致世如三代之隆而後已也。 然天下之事,患常生於忽微,而誌亦戒乎漸習。是故古之人君,雖出入從容閑燕,必有誦訓箴諫之臣,左右前後無非正人,所以成其德業。伏願陛下禮命老成賢儒,不必勞以職事,俾日親便座,講論道義,以輔養聖德;又擇天下賢俊,使得陪侍法從,朝夕延見,開陳善道,講磨治體,以廣聞聽。如是,則聖智益明,王猷允塞矣。 今四海靡靡,日入偷薄,末俗嘵嘵,無復廉恥,蓋亦朝廷尊德樂道之風未孚,而篤誠忠厚之教尚鬱也。惟陛下稽聖人之訓,法先王之治,一心誠意,體乾剛健而力行之,則天下幸甚! |
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