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陈审举表


  臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也。既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而进矣! 谚曰:“相门有相,将门有将。”夫相者,文德昭者也。将者,武功烈者也。文德昭则可以匡国朝,致雍熙,稷、契、夔、龙是也。武功烈则可以征不庭,威四夷,南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣,至贱也; 吕尚之处屠钓,至陋也。及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉!书曰:有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。殷周二王是矣。若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉! 故阴阳不和,三光不畅,官旷无人,庶政不整者,三司之责也。疆场骚动,方隅内侵,没军丧众,干戈不息者,边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉!故任益隆者负益重,位益高者责益深。《书》 称 “无旷庶官”,《诗》 有 “职思其忧”,此其义也。

  陛下体天真之淑圣,登神机以继统,冀闻康哉之歌,偃武行文之美。而数年以来,水旱不时,民困衣食,师徒之发,岁岁增调。加东有覆败之军,西有殪没之将,至使蚌蛤浮翔于淮泗,鼲鼬讙譁于林木。臣每念之,未尝不辍食而挥餐,临觞而搤腕矣。昔汉文发代,疑朝有变。宋昌曰:内有朱虚、东牟之亲,外有齐、楚、淮、南、琅邪,此则盘石之宗,愿王勿疑。臣伏惟陛下远览姬文二虢之援,中虑周成、召、毕之辅,下存宋昌盘石之固。昔骐骥之于吴坂,可谓困矣!及其伯乐相之,孙郵御之,形体不劳,而坐取千里。盖伯乐善御马,明君善御臣;伯乐驰千里,明君致太平,诚任贤使能之明效也。若朝司惟良,万机内理,武将行师,方难克弭,陛下可得雍容都城,何事劳动銮驾暴露于边境哉!

  臣闻 “羊质虎皮,见草则悦,见豺则战”,忘共皮之为虎也。今置将不良,有似于此。故语曰: “患为之者不知,知之者不得为也。”昔乐毅奔赵,心不忘燕; 廉颇在楚,思为赵将。

  臣生乎乱,长乎军,又数承教于武皇帝,伏见行师用兵之要,不必取孙吴而暗与之合。窃揆之于心,常愿得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛,列有职之臣,赐须臾之问,使臣得一散所怀,摅舒蕴积,死不恨矣!被鸿胪所下发士息书,朝会其急。又闻豹尾已建,戎轩骛驾,陛下将复劳玉躬,扰挂神思。 臣诚竦息,不遑宁处,愿得策马执鞭,首当尘露,撮风后之奇,接孙吴之要,追慕卜商,起予左右,效命先躯,毕命轮毂,虽无大益,冀有小补,然天高听远,情不上通,徒独望青云而拊心,仰高天而叹息耳!屈平曰:“国有骥而不知乘,焉皇皇而更索。”昔管蔡放诛,周召作弼,叔鱼陷刑,叔向匡国。三监之衅,臣自当之。二南之辅,求不必远,华宗贵族,藩王之中,必有应斯举者。故《传》曰:无周公之亲,不得行周公之事,惟陛下少留意焉!

  近者汉氏广建藩王,丰则连城数十,约则餐食祖祭而已。未若姬周之树国,五等之品制也。若扶苏之谏始皇,淳于越之难周青臣,可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣。故谋能移主,威能慑下,豪右执政,不在亲戚。权之所在,虽疏必重;势之所去,虽亲必轻。盖取齐者田族,非吕宗也;分晋者赵魏,非姬姓也,惟陛下察之! 苟吉专其位,凶离其患者,异姓之臣也。欲国之安,祈家之贵,存共其荣,没同其祸者,公族之臣也。今反公族疏而异姓亲,臣窃惑焉!

  臣闻孟子曰: “君子穷则独善其身,达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温、燥濕、高下共之。岂得离陛下哉!不胜愤懑,拜表陈情。若有不合,乞且藏之书府,不便灭弃。臣死之后,事或可思。若有毫釐少挂圣意者,乞出之朝堂,使夫博古之士纠臣表之不合义者,如是则臣愿足矣。

  (作于魏明帝太和五年,出《三国志·任城陈萧王传》。四库本原只录“五帝之世非皆智”至“以显中兴之功。”,作《求自试表》其二。)


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