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| 六三 |
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“我一直以为你是乌兹别克人。” “我父亲是乌兹别克人,母亲是俄罗斯人。我认为自己是俄罗斯人。” “但你会说乌兹别克语。” “当然,”阿扎玛说,“如果你在这里只会说俄语,生活当然没问题,出去享受也没问题,做生意可不行。在这里做生意,一定要会说乌兹别克语。很多机会和关系,只留给那些能说乌兹别克语的人。” 我问阿扎玛,最近在做什么生意。 他说,他刚买了一辆70年代的雪佛兰老爷车。一个美国人告诉他,这车在美国能卖出五倍的价格。“问题只在于怎么把车运到美国。” 此外,阿扎玛还有几个商业计划:利用“一带一路”的契机,把乌兹别克的水果销往中国;从淘宝购买窗帘,拿到乌克兰销售——他在那里认识朋友;把中国游客带到塔什干,租下一个别墅,开“动物派对”,让他们见识真正的乌兹别克美女。 显然,酒精让阿扎玛膨胀起来。他说得头头是道,好像这些事全都有了眉目,但其实都是八字没一撇。自始至终,包间里只有我们两个人。传说中的朝鲜陪酒女郎没有出现。阿扎玛解释说,可能因为我们是外人,他们还不放心。 吃过饭,阿扎玛拧开水龙头洗手,再用沾水的手指梳理头发。随后,我们走进昏昏欲睡的小巷,去找阿扎玛所说的桑拿。 我们走到一个没招牌的铁门前。阿扎玛环顾四周说:“就是这里。”他开始咣咣地敲门,过了半天才有一个中年朝鲜女人出来。她身后的院子静悄悄的,只挂着一盏白色灯泡,透出一种乡野小店的气质。如果这里会有朝鲜小姐,那对我来说真是难以想象。阿扎玛说起俄语,中年朝鲜女人面露诧异之色。最后,阿扎玛对我说,把桑拿烧起来要等两个小时。这里也没有朝鲜小姐。 “五年了,”阿扎玛感叹,“一切都变了。” 我们又回到吃饭的地方。阿扎玛开始审问那个朝鲜小伙计,但没榨出什么结果。载我们过来的麻脸司机还没走。这会儿,他缓缓开过来,放下车窗,探头打听我们要去哪儿。司机说,他知道另一家桑拿,在距此二十公里外的一个村子里。他确定,那里能找到朝鲜小姐。 阿扎玛问:“怎么样?”我说:“回塔什干。”他大失所望。 我们坐上麻脸司机的车。阿扎玛还对朝鲜小姐念念不忘。对他来说,朝鲜小姐代表了异国风情,而且不受传统约束。可是对我而言,她们是离散的族群,是被侮辱与被损害的人。我来金炳华原本就是出于好奇,如今那点好奇也已荡然无存。我觉得,在那样破败的桑拿房里,就算真有朝鲜小姐,我也一定会手足无措。和阿扎玛不一样,我对享乐的看法已经改变。 回到塔什干,阿扎玛问我有什么打算。我说我要回去休息。他握着我的手,让我不要忘了把中国客人带到塔什干,剩下的事全包在他身上。我笑着说好,除此之外,真不知道该说什么。 对我来说,这是一次失败的旅程,没去成土库曼,什么事都没干成。第二天,我将离开塔什干,带着土库曼的“礼物”,返回老窝。 |
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