资治通鉴音注卷第一百三十七齐纪三

卷第一百三十七齐纪三

　　起上章敦牂（庚午），尽玄黓涒滩（壬申），凡三年。

　　世祖武皇帝中

　　永明八年（庚午、四九〇）

　　§1　春，正月，诏放隔城俘二千余人还魏。〈拔隔城，见上卷上年。〉

　　§2　乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如灵泉；〈泉下当有池字。〉壬申，还宫。

　　§3　地豆干频寇魏边，〈《北史》曰：地豆干国在室韦之西千余里。〉夏，四月，甲戌，魏征西大将军阳平王颐击走之。颐，新城之子也，〈“新城”当作“新成”，见一百二十八卷宋孝武大明元年。《考异》曰：阳平王颐，《帝纪》作“熙”，又作“赜”，今从《本传》。〉

　　§4　甲午，魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。〈散，悉亶翻。骑，奇寄翻。〉

　　§5　五月，己酉，库莫奚寇魏边，〈《隋书》：库莫奚，东部胡之种，为慕容氏所破，遗落者窜匿松漠之间。其俗甚为不洁，而善射猎，好寇钞。后单称为奚。魏高宗皇兴二年，置安州，治方城，领密云、广阳、安乐等郡。〉安州都将楼龙儿击走之。〈将，即亮翻。〉

　　§6　秋，七月，辛丑，以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅，鸾之弟也。缅留心狱讼，得劫，皆赦遣，许以自新，再犯乃加诛；〈劫，谓劫盗也。会，工外翻。缅，弥兖翻。雍，于用翻。〉民畏而爱之。

　　§7　癸卯，大赦。

　　§8　丙午，魏主如方山；丙辰，遂如灵泉池；八月，丙寅朔，还宫。

　　§9　河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏连筹为秦、河二州刺史，〈《考异》曰：《齐书》作“世子休留成”，今从《魏书》。〉遣振武将军丘冠先拜授，且吊之。伏连筹逼冠先使拜，冠先不从，伏连筹推冠先坠崖而死。〈冠，古玩翻。推，吐雷翻。〉上厚赐其子雄；敕以丧委绝域，不可复寻，〈复，扶又翻。〉仕进无嫌。

　　§10　荆州刺史巴东王子响，有勇力，善骑射，好武事，自选带仗左右六十人，皆有胆干；〈骑，奇寄翻。好，呼到翻。带仗左右，使之带器仗而卫左右，因名。〉至镇，数于内斋以牛酒犒之。〈数，所角翻。犒，苦到翻。〉又私作锦袍、绛袄，欲以饷蛮，交易器仗。〈袄，乌浩翻。〉长史高平刘寅、司马安定席恭穆连名密启。上敕精检。〈言精加检校也。〉子响闻台使至，不见敕，〈使，疏吏翻。〉召寅、恭穆及咨议参军江悆、〈悆，羊茹翻。〉典签吴修之、魏景渊等诘之，寅等秘而不言；修之曰：“既已降敕，政应方便答塞。”景渊曰：“应先检校。”〈修之言方便答塞，欲为子响地道也。景渊言应先检校，欲依敕行之也。塞，悉则翻。〉子响大怒，执寅等八人于后堂，杀之，具以启闻。上欲赦江悆，闻皆已死，怒，壬辰，以随王子隆为荆州刺史。

　　上欲遣淮南太守戴僧静将兵讨子响，〈将，即亮翻。〉僧静面启曰：“巴东王年少，长史执之太急，忿不思难故耳。〈少，诗照翻。难，乃旦翻。〉天子儿过误杀人，有何大罪！官忽遣军西上，〈上，时掌翻。〉人情惶惧，无所不至。僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。〈不答而心善其言，盖天性所在，而未敢桡国法也。〉乃遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮帅斋仗数百人诣江陵，检捕群小，〈斋仗，天子斋内精仗手也。茹，音如。帅，读曰率。〉敕之曰：“子响若束手自归，可全其命。”以平南内史张欣泰为谐之副。〈按《齐书·张欣泰传》，时为南平内史，当作“南平”。〉欣泰谓谐之曰：“今段之行，胜既无名，负成奇耻。彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼威，无由自溃。若顿军夏口，宣示祸福，可不战而擒也。”〈夏，户雅翻。〉谐之不从。欣泰，兴世之子也。〈张兴世见一百三十一卷宋明帝泰始二年。〉

　　谐之等至江津，筑城燕尾洲。〈燕尾洲在江津戍西，江水至此，北合灵溪水。〉子响白服登城，频遣使与相闻，曰：“天下岂有儿反！身不作贼，直是粗疏。今便单舸还阙，受杀人之罪，〈使，疏吏翻。舸，古我翻。〉何筑城见捉邪？”尹略独答曰：“谁将汝反父人共语！”〈将，引也。〉子响唯洒泣；〈洒泣，挥泪也。〉乃杀牛，具酒馔，饷台军，〈馔，雏恋翻，又雏晥翻。〉略弃之江流。子响呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求见传诏；法亮亦不遣，且执录其使。〈录，收也。使，疏吏翻。〉子响怒，遣所养勇士收集州、府兵二千人，从灵溪西渡；子响自与百余人操万钧弩，宿江堤上。明日，府州兵与台军战，子响于堤上发弩射之，台军大败；尹略死，谐之等单艇逃去。〈操，七刀翻。射，而亦翻。艇，待鼎翻，小船也。〉

　　上又遣丹杨尹萧顺之将兵继至，〈将，即亮翻。〉子响即日将白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。〈舴艋，亦小船也。舴，陟格翻。艋，莫幸翻。〉太子长懋素忌子响，顺之之发建康也，太子密谕顺之，使早为之所，勿令得还。子响见顺之，欲自申明；顺之不许，于射堂缢杀之。〈缢，于赐翻，又于叶翻。《考异》曰：《齐书》曰：“子响部下恐惧，各逃散。子响乃白服出降，诏赐死。”盖萧子显为顺之讳耳，今从《南史》。按顺之，梁武帝之父。萧子显者，仕梁朝而作《齐书》，故《通鉴》言其为顺之讳。〉

　　子响临死，启上曰：“臣罪踰山海，分甘斧钺。〈分，扶问翻。〉敕遣谐之等至，竟无宣旨，便建旗入津，对城南岸筑城守。臣累遣书信呼法亮，乞白服相见；法亮终不肯。群小怖惧，〈怖，普布翻。〉遂致攻战，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投军，希还天阙。停宅一月，〈希，望也。宅，谓建康诸王宅也。〉臣自取尽，可使齐代无杀子之讥，臣免逆父之谤。既不遂心，今便命尽。临启哽塞，知复何陈﹗”〈塞，悉则翻。复，扶又翻。〉

　　有司奏绝子响属籍，〈属籍，宗属之籍也，今谓之玉牒。〉削爵土，易姓蛸氏；〈蛸，相邀翻，与萧音相近。〉诸所连坐，别下考论。〈谓子响之党当连坐者，别行下考核，论定其罪也。下，户嫁翻。〉

　　久之，上游华林园，见一猨透掷悲鸣，问左右；〈句继。〉曰：“猨子前日坠崖死。”上思子响，因呜咽流涕。茹法亮颇为上所责怒，萧顺之惭惧，发疾而卒。豫章王嶷表请收葬子响；不许，〈子响先尝出继嶷，故以旧恩请收葬。〉贬为鱼复侯。〈鱼复县时属巴东郡。应劭曰：复，音腹。〉

　　子响之乱，方镇皆启子响为逆，兖州刺史垣荣祖曰：“此非所宜言。正应云：‘刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于至此。’”上省之，以荣祖为知言。〈省，悉景翻。〉

　　台军焚烧江陵府舍，官曹文书，一时荡尽。上以大司马记室南阳乐蔼屡为本州僚佐，引见，问以西事。〈见，贤遍翻。〉蔼应对详敏，上悦，用为荆州治中，敕付以修复府州事。蔼缮修廨舍数百区，〈廨，古隘翻。〉顷之咸毕，而役不及民，荆部称之。

　　§11　九月，癸丑，魏太皇太后冯氏殂；高祖勺饮不入口者五日，〈勺，音酌；挹抒之器也。《周礼·考工记》：梓人为饮器，勺一升。〉哀毁过礼。中部曹华阴杨椿谏曰：〈据《北史·杨椿传》，时为中部法曹。华，户化翻。〉“陛下荷祖宗之业，〈荷，下可翻。〉临万国之重，岂可同匹夫之节，以取僵仆！〈僵，居良翻。〉群下惶灼，莫知所言。〈惶，恐也，遽也。灼，热也。〉且圣人之礼，毁不灭性；〈《孝经》曰：三日而食，敎民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。〉纵陛下欲自贤于万代，〈杨椿此言说出魏孝文心事。〉其若宗庙何！”帝感其言，为之一进粥。〈为，于伪翻。〉

　　于是诸王公皆诣阙上表，“请时定兆域，〈兆域，谓葬地，从先帝之兆。〉及依汉、魏故事，并太皇太后终制，既葬，公除。”〈公除者，以天下为公而除服也。〉诏曰：“自遭祸罚，慌惚如昨，〈慌，乎往翻。惚，音忽。郑玄曰：慌惚，思念益深之时也。〉奉侍梓宫，犹希髣髴。〈事死如事生，犹冀髣髴见之也。〉山陵迁厝，所未忍闻。”冬，十月，王公复上表固请。〈复，扶又翻。〉诏曰：“山陵可依典册；衰服之宜，情所未忍。”〈谓未忍公除也。衰，读与缞同，仓回翻。〉帝欲亲至陵所，戊辰，诏：“诸常从之具，悉可停之；〈从，才用翻。〉其武卫之官，防侍如法。”〈法，常法也。不撤武卫，备不虞也。〉癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。〈陵在方山，不从金陵之兆。〉甲戌，帝谒陵，王公固请公除。诏曰：“比当别叙在心。”〈比，并也；并当别叙在心之所欲言。比，毗至翻。〉己卯，又谒陵。

　　庚辰，帝出至思贤门右，〈据《魏纪》，太和元年起朱明思贤门，盖平城宫之南门也。〉与群臣相慰劳。〈劳，力到翻。〉太尉丕等进言曰：“臣等以老朽之年，历奉累圣，国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖有大讳之日，唯侍从梓宫者凶服，〈从，才用翻。〉左右尽皆从吉；四祖三宗，因而无改。〈四祖者，高祖昭成帝，太祖道武帝，世祖太武帝，显祖献文帝；三宗者，太宗明元帝，恭宗景穆帝，高宗文成帝。〉陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御三食不汉半溢，〈《礼·丧大记》曰：君之丧，子食粥，朝一溢米，暮一溢米，食之无算。《注》云：三十两为一溢，于粟米之法，为米一升二十四分升之一。孔颖达曰：按《律历志》：黄钟之律，其实一钥。《律历志》：合钥为合，则二十四铢合重两；十合为一升，升重十两；二十两则米二升。与此不同者。但古秤有二法：说《左传》，百二十斤为石，则一斗十二斤，为两则一百九十二两，则一升为十九两有奇。今一两为二十四铢，则二十两为四百八十铢，计十九两有奇为一升，则总有四百六十铢八絫以成四百八十铢，唯有十九铢二絫在，是为米一升二十四分升之一。此大略而言之。陈言曰：以绍兴一升，得汉五升。〉昼夜不释绖带，〈丧服，麻在首腰皆曰绖，首绖象缁布冠，腰绖象大带。绖之言实也，衰之言摧也；衰绖，明中实摧痛也。〉臣等叩心绝气，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝旧典。”〈朝，直遥翻。〉帝曰：“哀毁常事，岂足关言！朝夕食粥，粗可支任，〈粗，坐五翻。任，音壬，胜也，堪也。〉诸公何足忧怖！〈怖，普布翻。〉祖宗情专武略，未修文敎；朕今仰禀圣训，庶习古道，论时比事，又与先世不同。太尉等国老，政之所寄，于典记旧式或所未悉，〈典记，谓经典、传记也。〉且可知朕大意。其余古今丧礼，朕且以所怀别问尚书游明根、高闾等，公可听之。”〈游明根、高闾，时以儒鸣，故帝别与之言。〉

　　帝因谓明根等曰：“圣人制卒哭之礼，授服之变，皆夺情以渐。〈礼，亲始死，哭无时，谓朝夕哭之外，哀至则哭也。既葬而虞，既虞而卒哭，自此朝夕之间，哀至不哭，犹朝夕哭。三年之丧，服斩衰；朞而小祥，既祥而练；再朞而大祥，既祥而禫；又三月而除服。卒，子恤翻。〉今则旬日之间，言及即吉，特成伤理。”对曰：“臣等伏寻金册遗旨，〈盖以文明太后遗旨书之金册也。〉谕月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏练除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之丧，盖由君上违世，继主初立，君德未流，臣义不洽，故身袭衮冕，行即位之礼。朕诚不德，在位过纪，〈宋明帝泰始七年，魏孝文受禅，至是十九年。此言在位过纪，盖以宋苍梧王元徽四年显祖方殂，踰年改元太和，至是十四年，故云在位过纪。十二年为一纪。过，古禾翻。〉足令亿兆知有君矣。于此之时而不遂哀慕之心，使情礼俱失，深可痛恨！”高闾曰：“杜预，晋之硕学，论自古天子无有行三年之丧者，以为汉文之制，闇与古合，虽叔世所行，事可承踵。是以臣等慺慺干请。”〈慺，洛侯翻；慺慺，敬谨貌。〉帝曰：“窃寻金册之旨，所以夺臣子之心，令早即吉者，虑废绝政事故也。群公所请，其志亦然。朕今仰奉册令，俯顺群心，不敢闇默不言以荒庶政；〈闇，音阴。〉唯欲衰麻废吉礼，〈衰，叱回翻；下衰绖、除衰、从衰同。〉朔望尽哀诚，情在可许，故专欲行之。如杜预之论，于孺慕之君，谅闇之主，盖亦诬矣。”〈孺慕，如孺子之慕父母也。〉秘书丞李彪曰：〈曹操为魏王，置秘书令、丞。〉“汉明德马后保养章帝，母子之道，无可间然；〈间，古苋翻。〉及后之崩，葬不淹旬，寻已从吉。〈汉章帝建初四年六月癸丑，明德皇后崩；七月壬戌，葬。史不书公除之日。此言葬不淹旬，寻已从吉，以汉文三十六日释服之制推之也。〉然汉章不受讥，明德不损名。愿陛下遵金册遗令，割哀从议。”帝曰：“朕所以眷恋衰绖，不从所议者，实情不能忍，岂徒苟免嗤嫌而已哉！〈衰，仓回翻。嗤，充之翻。〉今奉终俭素，一已仰遵遗册；但痛慕之心，事系于予，庶圣灵不夺至愿耳。”高闾曰：“陛下既不除服于上，臣等独除服于下，则为臣之道不足。又亲御衰麻，复听朝政，〈复，扶又翻。朝，直遥翻。〉吉凶事杂，臣窃为疑。”帝曰：“先后抚念群下，卿等哀慕，犹不忍除，奈何令朕独忍之于至亲乎！今朕逼于遗册，唯望至朞；虽不尽礼，蕴结差申。群臣各以亲疏、贵贱、远近为除服之差，庶几稍近于古，易行于今。”高闾曰：“昔王孙祼葬，士安去棺，其子皆从而不违。〈近，其靳翻。易，以豉翻。去，羌吕翻。汉武帝时，杨王孙家累千金，厚自奉养，生无所不致。及病且终，先令其子曰：“吾欲臝葬，以反吾真，必无易吾志。则为布囊盛尸，入土七尺，既下，从足引说其囊，以身亲土。”其子不忍，往问其友人祁侯。祁侯与之辩难往复，而王孙终守其说。祁侯曰：“善！”遂臝葬。晋人皇甫谧，字土安，着论曰：“生不能无七尺之躯，死何故隔一棺之土！然则衣衾所以秽身，棺椁所以隔真。吾气绝之后，便即时服幅巾故衣，以籧篨裹尸，择不毛之土，穿坑下尸，籧篨之外，便以亲土。若不如此，则冤悲没世。”其子从之。〉今亲奉遗令而有所不从，臣等所以频烦干奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可谓大孝。〈吊《论语》孔子之言。〉今不遵册令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孙、士安皆诲子以俭，及其遵也，岂异今日！改父之道，殆与此殊。纵有所涉，甘受后代之讥，未忍今日之请。”群臣又言：“春秋烝尝，事难废阙。”〈《礼》曰：丧三年不祭。言帝若行三年之丧，则宗庙之祭将至废阙也。〉帝曰：“自先朝以来，恒有司行事；〈朝，直遥翻。恒，户登翻。〉朕赖蒙慈训，常亲致敬。今昊天降罚，人神丧恃，〈《诗》曰：无母何恃。丧，息浪翻。〉赖宗庙之灵，亦辍歆祀。〈“赖”，蜀本作“想”，当从之。否则“赖”字衍。【章：十二行本正作“想”；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】歆，尹今翻。〉脱行飨荐，恐乖冥旨。”群臣又言：“古者葬而即吉，不必终礼，此及二汉所以经纶治道，魏、晋所以纲理庶政也。”〈治，直吏翻；下同。〉帝曰：“既葬即吉，盖季俗多乱，权宜救世耳。二汉之盛，魏、晋之兴，岂由简略丧礼、遗忘仁孝哉！平日之时，公卿每称当今四海晏然，礼乐日新，可以参美唐、虞，比盛夏、商。〈夏，户雅翻。〉及至今日，即欲苦夺朕志，使不踰于魏、晋。如此之意，未解所由。”〈解，户买翻，晓也。〉李彪曰：“今虽治化清晏，然江南有未宾之吴，漠北有不臣之虏，是以臣等犹怀不虞之虑。”〈虞，防也。〉帝曰：“鲁公带绖从戎，〈据《史记》，武王崩，成王幼，管、蔡反，淮夷、徐戎起亦并兴。鲁公伯禽征之，时有武王之丧，故带绖从戎也。〉晋侯墨衰败敌，〈春秋时，晋文公卒，未葬，襄公墨衰绖以败秦师子殽。衰，仓回翻。败，补迈翻。〉固圣贤所许。如有不虞，虽越绋无嫌，〈郑玄曰：越，犹躐也。绋，輴车索。孔颖达曰：未葬之前，属绋于輴，以备火灾。今既祭天地、社稷，须越躐此绋而往祭，故云越绋。绋，音弗。輴，敕伦翻。索，悉各翻。〉而况衰麻乎！岂可于晏安之辰豫念军旅之事，以废丧纪哉！古人亦有称王者除衰而谅闇终丧者，〈闇，音阴。〉若不许朕衰服，则当除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所择。”游明根曰：“渊默不言，则大政将旷；仰顺圣心，请从衰服。”太尉丕曰：“臣与尉元历事五帝，〈明元、太武、文成、献文、并孝文为五帝。尉，纡勿翻。〉魏家故事，尤讳之后三月，〈尤讳，犹云大讳也。尤，甚也；死者，人之所甚讳也。〉必迎神于西，禳恶于北，具行吉礼，〈此魏初所用夷礼也。禳，如羊翻。〉自皇始以来，未之或改。”〈皇始，道武帝年号。〉帝曰：“若能以道事神，不迎自至；苟失仁义，虽迎不来。此乃平日所不当行，〈言不当用夷礼。〉况居丧乎！朕在不言之地，〈谓居丧谅阴，三年不言也。〉不应如此喋喋；〈喋，徒协翻；喋喋，多言也，便语也。〉但公卿执夺朕情，遂成往复，追用悲绝。”遂号恸，群官亦哭而辞出。〈号，户高翻。〉

　　初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲废之，盛寒，闭于空室，绝其食三日；召咸阳王禧，将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲固谏，乃止，帝初无憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孙也。〈穆崇，魏开国功臣。〉

　　又有宦者谮帝于太后，太后杖帝数十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不复追问。〈不复追问谮者为谁。复，扶又翻。〉

　　甲申，魏主谒永固陵。辛卯，诏曰：“群官以万机事重，屡求听政。但哀慕缠绵，未堪自力。近侍先掌机衡者，皆谋猷所寄，且可委之；如有疑事，当时与论决。”

　　§12　交州刺史清河房法乘，专好读书，常属疾不治事，〈好，呼到翻。属，之欲翻。属，托也；属疾，犹言托疾也。治，直之翻。〉由是长史伏登之得擅权，改易将吏，不令法乘知。〈将，直亮翻；下同。〉录事房季文白之，法乘大怒，系登之于狱，十余日。登之厚赂法乘妹夫崔景叔，得出，因将部曲袭州，〈袭州治也。〉执法乘，谓之曰：“使君既有疾，不宜烦劳。”囚之别室。法乘无事，复就登之求书读之，〈复，扶又翻。〉登之曰：“使君静处，〈处，昌吕翻。〉犹恐动疾，岂可看书！”遂不与。乃启法乘心疾动，不任视事。〈任，音壬。〉十一月，乙卯，以登之为交州刺史。法乘还，至岭而卒。〈岭，即大瘐岭也。史言徒读书而无政事者，不足以当方任。〉

　　§13　十二月，己卯，立皇子子建为湘东王。

　　§14　初，太祖以南方钱少，更欲铸钱。建元末，奉朝请孔顗上言，〈少，诗沼翻。朝，直遥翻。顗，鱼岂翻。《考异》曰：《齐纪》作“孔觊”，今从《齐书》、《南史》。〉以为：“食货相通，理势自然。李悝云：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农；’甚贱甚贵，其伤一也。〈李悝，魏文侯之师。韦昭曰：民谓士、工、商。悝，苦回翻。〉三吴，国之关奥，比岁时被水潦而籴不贵，〈比，毗至翻。被，皮义翻。〉是天下钱少，非谷贱，此不可不察也。铸钱之弊，在轻重屡变。重钱患难用，而难用为累轻；〈累，力瑞翻。〉轻钱弊盗铸，而盗铸为祸深。民所以盗铸，严法不能禁者，由上铸钱惜铜爱工也。惜铜爱工者，意谓钱为无用之器，以通交易，务欲令质轻而数多，使省工而易成，〈易，以豉翻。〉不详虑其为患也。夫民之趋利，如水走下。〈用汉晁错之言。趋，读曰趣。走，音奏。〉今开其利端，从以重刑，是导其为非而陷之于死，岂为政欤！汉兴，铸轻钱，民巧伪者多。至元狩中，始惩其弊，乃铸五铢钱，周郭其上下，令不可磨取鋊，〈汉初行半两钱及荚钱，一面有文，一面漫。民盗磨其漫面，取其鋊以更铸作钱。元狩铸五铢，文漫两面皆周帀为郭，令不得磨取鋊。鋊，音浴，铜屑也。〉而【章：十二行本“而”下有“民”字；乙十一行本同；孔本同。】计其费不能相偿，私铸益少。此不惜铜不爱工之效也。〈少，诗沼翻。〉王者不患无铜乏工，每令民不能竞，则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢，至景和，钱益轻，虽有周郭，而镕冶不精，于是盗铸纷纭而起，不可复禁。此惜铜爱工之验也。〈复，扶又翻。〉凡铸钱，与其不衷，密重无轻。〈不衷者，不得轻重之中也。〉自汉铸五铢至宋文帝，历五百余年，制度世有废兴，而不变五铢者，明其轻重可法、得货之宜故也。按今钱文率皆五铢，异钱时有耳。〈异钱，谓其文非五铢者。〉自文帝铸四铢，又不禁民翦凿，为祸既博，钟弊于今，岂不悲哉！〈钟，聚也。〉晋氏不铸钱，后经寇戎水火，耗散沈铄，〈沈，持林翻。铄，书药翻。〉所失岁多，譬犹磨砻砥砺，不见其损，有时而尽，〈引汉枚乘之言。〉天下钱何得不竭！钱竭则士、农、工、商皆丧其业，〈丧，息浪翻。〉民何以自存！愚以为宜如旧制，大兴镕铸，钱重五铢，一依汉法。若官铸者已布于民，便严断翦凿，〈断，音短，禁截也。〉轻小破缺无周郭者，悉不得行。官钱细小者，称合铢两，〈称，尺证翻。合，音合，合少为多也。〉销以为大，利贫良之民，塞奸巧之路。钱货既均，远近若一，百姓乐业，市道无争，衣食滋殖矣。”〈塞，悉则翻。乐，音洛。〉太祖然之，使诸州郡大市铜炭；会晏驾，事寝。

　　是岁，益州行事刘悛上言：〈悛，七伦翻，又丑缘翻。〉“蒙山下有严道铜山，旧铸钱处，可以经略。”〈蒙山在今雅州严道县南十里，此即汉邓通铸钱旧处。〉上从之，遣使入蜀铸钱。〈使，疏吏翻。〉顷之，以功费多而止。

　　§15　自太祖治黄籍，至上，谪巧者戍缘淮各十年，百姓怨望。〈事见上卷四年。至上，谓至武帝时。治，直之翻；下同。〉乃下诏：“自宋升明以前，皆听复注；〈听复注籍也。〉其有谪役边疆，各许还本；此后有犯，严加翦治。”

　　§16　长沙威王晃卒。〈《谥法》：勇以果毅曰威。〉

　　§17　吏部尚书王晏陈疾自解，上欲以西昌侯鸾代晏领选，手敕问之，晏启曰：“鸾清干有余；然不谙百氏，〈百氏，百家氏族也。自魏、晋以来，率以门地用人。选，须绢翻。谙，乌含翻。〉恐不可居此职。”上乃止。

　　§18　以百济王牟大为镇东大将军、百济王。

　　§19　高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏，请为天子讨除蠕蠕，〈使，疏吏翻。为，于伪翻。蠕，人兖翻。〉魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。〈褶，音习。〉

　　九年（辛未、四九一）

　　§1　春，正月，辛丑，上祀南郊。

　　§2　丁卯，魏主始听政于皇信东室。〈自居冯太后之丧，至是始听政。皇信东室，盖皇信堂之东室也。〉

　　§3　诏太庙四时之祭：荐宣皇帝，起面饼、鸭𦞦；〈起面饼，今北人能为之。其饼浮软，以卷肉噉之，亦谓之卷饼。程大昌曰：起面饼，入敎面中，令松松然也。敎，俗书作酵。面，莫甸翻。孟诜曰：𦞦，音郝，肉羹也。〉孝皇后，笋、鸭卵；高皇帝，肉脍、葅羹；昭皇帝，【章：十二行本“帝”作“后”；乙十一行本同；孔本同。】茗、粣、炙鱼：〈茗，茶也。《本草》曰：茗，苦茶。郭瑹曰：早采者为茶，晚采者为茗。粣，《类篇》云：色责翻，糁也；又侧革翻，粽也。《南史》，虞悰作肩米粣。盖即今之馓子是也，可以供茶。炙，之石翻。〉皆所嗜也。上梦太祖谓己：“宋氏诸帝常在太庙从我求食，可别为吾致祠。”〈为，于伪翻。〉乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。〈杜佑曰：萧齐之世，有清溪宫，后改为华林苑。据《卞彬传》，清溪在台城，东宫又在清溪之东。《建康志》曰：吴大帝凿通城北堑以泄玄武湖水，发源于钟山，接于秦淮，谓之清溪。〉牲牢、服章，皆用家人礼。

　　臣光曰：昔屈到嗜芰，屈建去之，以为不可以私欲干国之典，〈屈，九勿翻。芰，奇寄翻，菱也。去，羌吕翻。屈建，屈到子也。《国语》：屈到嗜芰。有疾，召宗老而属之曰：“祭我必以芰。”及祥，宗老将荐芰。屈建命去之，曰：“祭典有之：‘国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐；笾豆脯醢，则上下共之。’不羞珍异，不陈庶侈，夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。〉况子为天子，而以庶人之礼祭其父，违礼甚矣！卫成公欲祀相，宁武子犹非之；〈《左传》僖三十一年，狄围卫，卫迁于帝丘。卫成公梦康叔谓己曰：“相夺予享。”公命祀相。宁武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事，相之不享于久矣，非卫之罪也。不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。”相，息亮翻。〉而况降祀祖考于私室，使庶妇尸之乎！〈豫章王嶷与帝同母，帝为嫡，故《通鉴》以嶷妃为庶妇。尸，主也。〉

　　§4　初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。〈后周武帝逐吐谷浑，置洮阳郡；唐洮州及临潭县所治，即洮阳城也。泥和，即《水经注》所谓迷和城，洮水径其南，又在洮阳城东。宋白曰：洮州临洮郡，郡城本名洮阳，在洮水之北，乃吐谷浑所筑，南临洮水，极峻险，今之洪和城。吐，从暾入声。谷，音浴。洮，土刀翻。〉二月，乙亥，魏枹罕镇将长孙百年请击二戍，〈魏枹罕镇将带河州刺史。枹，音肤，将，即亮翻。长，知两翻。〉魏主许之。

　　§5　散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊，〈散，悉亶翻。骑，奇寄翻。竣，七伦翻，又丑缘翻。〉欲以朝服行事，〈朝，直遥翻；下同。〉魏主客曰：“吊有常礼，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢辄易。”往返数四，昭明等固执不可。魏主命尚书李冲选学识之士与之言，冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不听使者朝服，出何典礼？”淹曰：“吉凶不相厌。〈厌，于叶翻。〉羔裘玄冠不以吊，〈《论语》记孔子容止，有是言。〉此童稚所知也。〈稚，直利翻。〉昔季孙如晋，求遭丧之礼以行。〈《左传》文六年，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行，其人曰：“将焉用之？”文子曰：“备豫不虞，古之善敎也。求而无之实难，过求何害！”〉今卿自江南远来吊魏，方问出何典礼；行人得失，何其远哉！”昭明曰：“二国之礼，应相准望。〈准，揆平之物；又其义，拟也，仿也。对看为望。月有弦望。《后汉·律历志》：“分天之中，相与为衡，谓之望。”谓日望，日月正相对，其平如衡。准望之言，义取诸此。〉齐高皇帝之丧，魏遣李彪来吊，初不素服，齐朝亦不以为疑；〈帝即位之初，魏遣彪来聘，非吊也。昭明欲以是抗止淹耳。〉何至今日独见要逼！”〈要，读曰邀。〉淹曰：“齐不能行亮阴之礼，踰月即吉。彪奉使之日，齐之君臣，鸣玉盈庭，貂珰曜目。〈汉制侍中、常侍之冠，加黄金珰、貂尾以饰之。晋、宋以后，王公皆冠貂蝉。使，疏吏翻。〉彪不得主人之命，敢独以素服厕其间乎！皇帝仁孝，侔于有虞，执亲之丧，居庐食粥，岂得以此方彼乎！”昭明曰：“三王不同礼，孰能知其得失！”淹曰：“然则虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顾而笑曰：“非孝者无亲，〈《孝经》之言。〉何可当也！”乃曰：“使人之来，唯赍袴褶，此既戎服，不可以吊，〈《晋志》曰：袴褶之制，未详所起，近世凡车驾亲戎，中外戒严服之，服无定色。使，疏吏翻。褶，音习。〉唯主人裁其吊服！然违本朝之命，返必获罪。”淹曰：“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚赏。若无君子，卿出而光国，得罪何伤！自当有良史书之。”乃以衣、幍给昭明等，〈幍，音苦洽翻。〉使服以致命。己丑，引昭明等入见，文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏，迁侍郎，〈《考异》曰：杨松玠《谈薮》作“朱淹”，又云：自著作郎迁着佐郎。今从《魏书》。〉赐绢百匹。昭明，骃之子也。〈裴骃，松之之子，注《史记》行于世。骃，音因。〉

　　§6　始兴简王鉴卒。

　　§7　三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，设荐于太和庙。〈“太和庙”，据《北史》作“太和殿”。《水经注》：太和殿在太极殿东堂之东。《魏书·帝纪》：太和元年，起太和、安昌二殿。〉魏主始进蔬食，追感哀哭，终日不饭；侍中冯诞等谏，经宿乃饭。甲子，罢朝夕哭。〈盖亦不能及期矣。饭，扶晚翻。〉乙丑，复谒永固陵。〈复，扶又翻。〉

　　魏自正月不雨至于癸酉，有司请祈百神，帝曰：“成汤遭旱，以至诚致雨，〈谓汤以六事自责也。〉固不在曲祷山川。今普天丧恃，〈丧，息浪翻。〉幽显同哀，何宜四气未周，〈谓一期而四时之气始周。〉遽行祀事！唯当责躬以待天谴。”〈谴，去战翻。〉

　　§8　甲戌，魏员外散骑常侍李彪等来聘，为之置燕设乐。〈为，于伪翻。〉彪辞乐，且曰：“主上孝思罔极，兴坠正失。〈言行丧礼，兴百王之坠典而正其失也。〉去三月晦，朝臣始除衰绖，犹以素服从事，〈朝，直遥翻。衰，吐回翻。〉是以使臣不敢承奏乐之赐。”朝廷从之。彪凡六奉使，〈据《魏纪》：上即位之初年至三年，彪凡四来聘，是年再聘，通前凡六。使，疏吏翻。〉上甚重之。将还，上亲送至琅邪城，命群臣赋诗以宠之。〈《左传》：晋赵武自宋还过郑，郑伯享之于垂陇，七穆皆从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也，请皆赋诗以卒君贶。”〉

　　§9　己卯，魏作明堂，改营太庙。

　　§10　五月，己亥，魏主更定律令于东明观，〈魏主太和四年，起东明观。观，古玩翻。更，工行翻。〉亲决疑狱；命李冲议定轻重，润色辞旨，帝执笔书之。李冲忠勤明断，加以慎密，为帝所委，情义无间；〈断，丁乱翻。〉旧臣贵戚，莫不心服，中外推之。

　　§11　乙卯，魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍，克之，俘三千余人。

　　§12　丙辰，魏初造五辂。〈五辂，玉、金、象、革、木也。〉

　　§13　六月，甲戌，以尚书左仆射王奂为雍州刺史。〈为后诛奂张本。雍，于用翻。〉

　　§15　秋，闰七月，乙丑，魏主谒永固陵。

　　§16　己卯，魏主诏曰：“烈祖有创业之功，世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。平文之功少于昭成，而庙号太祖，〈道武帝天兴初，追尊平文帝为太祖。少，诗沼翻。〉道武之功高于平文，而庙号烈祖，〈明元帝追尊道武帝为烈祖。〉于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖，以世祖、显祖为二祧，〈郑玄曰：庙之为言貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。〉余皆以次而迁。”

　　八月，壬辰，又诏议养老及禋于六宗之礼。〈《尚书》：禋于六宗。而诸儒互说不同。王莽以易六子，遂立六宗祠。王肃亦以为易六子。摰虞以为：《月令》，孟冬，天子祈来年于天宗；天宗，六宗之神也。刘卲以为：万物负阴而抱阳，冲气以为和。六宗者，太极冲和之气，为六气之宗者也；《虞书》谓之六宗，《周书》谓之天宗。孔颖达曰：王肃六宗之说，用《家语》之文，以四时也、寒暑也、日也、月也、水旱也为六宗，孔注《尚书》同之。伏生与马融以天地、四时为六宗。刘歆、孔晁以乾坤之子六为六宗。贾逵以为天宗三，日、月、星也；地宗三，河、海、岱也。今《尚书》欧阳夏侯说，六宗者，上及天，天及地，旁及四方，中央恍惚，助阴阳变化，有益于人者也。《古尚书说》：天宗，日、月、北辰；地宗，岱、河、海也。日、月为阴、阳宗，北辰为星宗，河为水宗，岱为山宗，海为泽宗。郑玄以星也、辰也、司中也、司命也、风师也、雨师也为六宗。虞喜《别论》曰：地有五色，太社象之，总五为一，则成六，六为地数，推校经传，别无他祭也。刘昭以为此说近得其实。张髦曰：父祖之庙六宗，即三昭、三穆也。魏文帝以天皇太帝、五帝为六宗。杜佑取之。郑氏曰：禋之言烟，周人尚臭，烟气之臭闻者。〉先是，魏常以正月吉日于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座而祠之。〈先，悉荐翻。〉又有探策之祭。帝皆以为非礼，罢之。戊戌，移道坛于桑干之阴，改曰崇虚寺。〈此即寇谦之道坛也。深，吐南翻。干，音干。〉

　　乙巳，帝引见群臣，〈见，贤遍翻。〉问以“禘祫，王、郑之义，是非安在？”〈《考异》曰：《礼志》作“太和十三年五月壬戌”，今从《本纪》。〉尚书游明根等从郑，中书监高闾等从王。诏：“圜丘、宗庙皆有禘名，从郑；禘祫并为一祭，从王：着之于令。”〈《记·大传》曰：礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。郑氏《注》曰：凡大祭曰禘。大祭其先祖所由生，谓郊祀天也。天者之先，皆凭太微五帝之精以生，皆用正岁之正月郊祭之。又《祭法》言虞、夏、殷、周禘郊祖宗之法，郑《注》云：禘郊祖宗，谓祭祀配食也；此禘，谓祭昊天于圜丘也。孔颖达曰：王肃论引贾逵说吉禘子庄公。禘者，递也。审谛昭穆，迁主递位，孙居王父之处。又引禘于太庙《逸礼》，昭尸、穆尸，其祝辞总称孝子、孝孙，则是父子并列。《逸礼》又云：皆升合于太祖，所以刘歆、贾逵、郑众、马融等皆以为然。郑不从者，以《公羊传》为正，《逸礼》不可用也。《左氏》说及杜元凯皆以为禘三年一大祭，在太祖之庙。《传》无祫文，然则祫即禘也。取其序昭穆，谓之禘，取其合集群祖，谓之祫。杜佑《通典》：孝文帝太和十三年诏：“郑玄云：天子祭员丘曰禘，宗庙大祭亦曰禘。三年一祫，五年一禘。祫则毁庙，群庙之主，于太祖庙合而祭之，禘则增及百官配食者，审谛而祭之。鲁礼，三年丧毕而祫，明年而禘。员丘、宗庙大祭俱称禘。祭有两禘明也。王肃又云：太子诸侯皆禘于宗庙，非祭天之祭。郊祀后稷不称禘。禘、祫一名也。合祭，故称祫，禘而审谛之，故称禘，非两祭之名。三年一祫，五年一禘，总而互举，故称五年再殷祭，不言一禘一祫，断可知矣。诸儒之说，大略如是。公卿可议其是非。”尚书游明根言曰：“郑氏之义，禘者大祭之名。大祭员丘谓之禘者，审谛五精星辰也。大祭宗庙谓之禘者，审谛其昭穆百官也。员丘常合，不言祫，宗庙时合，故言祫。斯则宗庙祫、禘并行，员丘一禘而已。宜于宗庙俱行禘祫之礼。二礼异，故名殊。依礼，春祭特礿，于尝、于烝，则祫尝、祫烝，不于三时皆行禘、祫之礼。”中书监高闾又言：“禘祭员丘，与郑义同者，以为有虞氏禘黄帝，黄帝非虞在庙之帝。不在庙，非员丘而何？又《大传》云：祖其所自出之祖，又非在庙之文。《论语》称：禘自既灌以往。据《尔雅》：禘，大祭也。诸侯无禘礼，惟夏祭称禘，又非宗庙之禘。鲁行天子之仪，不敢专行员丘之禘；改殷之禘，取其禘名于宗庙。因先有祫，遂生两名。其宗庙禘、祫之祭，据王氏之义，祫而禘，禘止于一时。一时者，祭不欲数，一岁三禘为过数。”诏曰：“明根、闾等据二家之义，论禘、祫详矣；至于事取折衷，犹有未允。闾以禘、祫为名，义同王氏，禘祭员丘，事与郑同，无所间然。明根以郑氏等两名、两祭，并存、并用，理有未俱。称据二义，一时禘祫而阙二时之禘，事有难从。先王制礼，内缘人子之情，外协尊卑之序，故天子七庙，数尽则毁，藏主于太祖之庙，三年而祫祭之。世尽则毁，以示有终之义；三年而祫，以申追远之情。禘祫既是一祭，分而两之，事无所据。毁庙三年一祫，又有不尽四时，于礼为阙。七庙四时常祭，祫则三年一祭，而又不究四时，于情为简。王以祫为一祭，于义为长，郑以员丘为禘与宗庙大祭同，名义亦为当。今互取郑、王二义；禘、祫并为一祭，从王；禘是祭员丘大祭之名，上下同用，从郑。若以数则渎，五年一禘，改祫从禘。五年一禘，则四时尽禘，以称今情，则旅天，礼文，先禘而后时祭，便即施行，着之于令，永为世法。”〉戊午，又诏：“国家飨祀诸神，凡一千二百余处；今欲减省群祀，务从简约。”又诏：“明堂、太庙，配祭、配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。〈明元帝永兴四年，立宣武庙于白登山，岁一祭，无常月。神瑞二年，帝又立宣武庙于白登西。宣武帝至泰常五年始改谥道武。《水经注》曰：鸡鸣山在广宁郡下洛县于延水北。昔赵襄子杀代王于夏屋而并其土，襄子之姊，代王夫人也，遂磨筓自杀。代人怜之，为立祠，因名为磨筓山；每夜有野鸡群鸣于祠屋上，故亦名为鸣鸡山。文成帝保母常氏葬于是山，别立寝庙。太武帝保母窦氏葬崞山，别立寝庙。崞，音郭。〉冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”〈冯宣王，太后父朗也，为秦、雍二州刺史，生后于长安，后谥文宣王，因立庙长安。雍，于用翻。〉又诏：“先有水火之神四十余名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，〈郑众曰：风师，箕也；雨师，毕也；司中、三台三阶也；司命，文昌宫星。玄曰：司中、司命，文昌第五、第四星；或曰：中台、上台也。〉明堂祭门、户、井、灶、中溜，〈郑氏曰：中溜，犹中室也。古者复穴，是以名室为溜。音力又翻。〉四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，〈三代之礼，春朝朝日，秋暮夕月。朝，直遥翻；下同。〉皆欲以二分之日于东、西郊行礼。然月有余闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而行礼于西，序情即理，不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔，夕月以胐。〈日月所会谓之合朔。月生明谓之朏，月之三日也。朏，敷尾翻。〉卿等意谓朔、朏二分，何者为是？”尚书游明根等请用朔朏，从之。

　　丙辰，魏有司上言，求卜祥日。〈此小祥也。〉诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦日。”九月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，〈已，异也。帅，读曰率。〉帝易服缟冠、革带、黑屦，侍臣易服黑介帻、〈《隋志》：帻，尊卑贵贱皆服之。文者长耳，谓之介帻；武者短耳，谓之平上帻；各称其冠而制之。缟，古老翻。〉白绢单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、〈纰，匹毗翻，又必二翻，又扶规翻，冠饰也，缘也。〉白布深衣、〈《记》曰：古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。短毋见肤，长毋被土，续衽钩边，要缝半下，袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌胁。当无骨者，制十有二幅，以应十二月。袂圆以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故圣人服之，先王贵之。〉麻绳履，侍臣去帻易幍。〈弁缺四隅谓之幍。傅子曰：幍先未有歧，荀文若巾触树成歧，时人慕之，因而弗改，今通为庆吊之服，白纱为之，或单或夹。去，羌吕翻。〉既祭，出庙，帝立哭，久之，乃还。〈还，从宣翻，又如字；下同。〉

　　§17　冬，十月，魏明堂、太庙成。

　　§18　庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。穆【章：十二行本“穆”上有“司空”二字；乙十一行本同；孔本同。】亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。〈古者既祥而练。阕，古穴翻，终也。《说文》曰：阕，事已也。号，户刀翻。如始，言如初有丧。〉王者为天地所子，为万民父母；未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和气不应，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，〈秩者，序而祭之。〉庶使天人交庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”〈衷，善也，正也，适也。〉十一月，己未朔，魏主禫于太和庙，〈禫，徒感翻，除服之祭也。〉衮冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。〈刘昭曰：通天冠，高九寸，正竖顶，少邪，乃直下，为铁卷梁，前有山、展筩，为述，乘舆所常服也。杜佑曰：秦制通天冠，其状遗失。汉因秦名，制高九寸，正竖顶，少邪，乃直下，为铁卷梁，前有山、展筩，为述，驳犀簪导；乘舆所常服。晋因汉制，前加金博山述。述，即鹬也。鹬知天雨，故冠像焉。前有展筩。宋因之，又加黑介帻，东昏侯改用玉簪导。梁武帝因之，复加冕于其上，谓之平天冕。隋因之，加金博山，附蝉十二，首施珠翠，黑介帻，玉簪导。唐因之，其缨改以翠緌。〉乐县而不作。〈县，读曰悬。〉丁卯，服衮冕，辞太和庙，帅百官神主迁于新庙。〈新作太庙成，故迁主新庙。帅，读曰率。〉

　　§19　乙亥，魏大定官品。戊戌，【严：“戌”改“寅”。】考诸牧守。〈守，式又翻。〉

　　§20　魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

　　§21　魏旧制，群臣季冬朝贺，服袴褶行，谓之小岁；〈朝，直遥翻。褶，音习。〉丙戌，诏罢之。

　　§22　十二月，壬辰，魏迁社于内城之西。

　　§23　魏以安定王休为太傅，齐郡王简为太保。

　　§24　高丽王琏卒，寿百余岁。〈丽，力知翻。〉魏主为之制素委貌，布深衣，〈为，于伪翻。委貌冠，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追、殷之章甫者也。本以皂绢为之，今制素者以举哀。〉举哀于东郊；遣谒者仆射李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。

　　§25　乙酉，【严：“乙”改“己。”】魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。

　　§26　初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，〈宋文帝元嘉四年，魏克统万；十六年，克姑臧。晋永嘉之乱，太常乐工多避地河西；夏克长安，获秦雅乐：故二国有其器服工人。〉并存之。其后累朝无留意者，〈朝，直遥翻。〉乐工浸尽，音制多亡。高祖始命有司访民问晓音律者议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍壮丽于往时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职；又命中书监高闾参定。

　　§27　初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之，〈此晋泰始也。〉律文简约，或一章之中，两家所处，生杀顿异，〈处，昌吕翻。〉临时斟酌，吏得为奸。上留心法令，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定二注，表奏之。〈魏、晋以来，尚书诸曹无删定郎，此盖删定《律》注而置官。〉诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁，书成。廷尉山阴孔稚珪上表，以为：“《律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于袠里，〈袠，与帙同。〉冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助敎，依《五经》例，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补内外之官，庶几士流有所劝慕。”〈几，居希翻。〉诏从其请，事竟不行。

　　§28　初，林邑王范阳迈，世相承袭，〈范阳迈见一百二十四卷宋文帝元嘉二十三年。〉夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。〈为下范诸农攻当根纯张本。使，疏吏翻。〉

　　§29　魏冀州刺史咸阳王禧入朝。〈朝，直遥翻。〉有司奏：“冀州民三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰：“利建虽古，未必今宜；〈《易》曰：利建侯。〉经野由君，理非下请。”〈《周礼》：惟王建国，辨方正位、体国经野。郑玄《注》云：经，谓为之里数。〉以禧为司州牧、都督司·豫等六州诸军事。

　　§30　初，魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖，官至侍中，知都曹事，〈知尚书都曹事也。〉赐以不死之诏。太后殂，承祖坐赃应死，魏主原之,削职禁锢于家，仍除悖义将军，封佞浊子，〈悖，蒲内翻。〉月余而卒。承祖方用事，亲姻争趋附求利。〈趋，七喻翻。〉其从母杨氏为姚氏妇〈从母，即姨也。从，才用翻。〉独否，常谓承祖之母曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”〈乐，音洛。〉姊与之衣服，多不受；强与之，〈强，其两翻；下强使同。〉则曰：“我夫家世贫，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之。与之奴婢，则曰：“我家无食，不能饲也。”常着弊衣，自执劳苦。〈饲，祥吏翻。着，则略翻。〉承祖遣车迎之，不肯起；强使人抱置车上，则大哭曰：“尔欲杀我！”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败，有司执其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊，特赦之。

　　§31　李惠之诛也，〈事见一百三十四卷宋顺帝升明二年。〉思皇后之昆弟皆死。〈魏孝文谥其母李贵人曰思皇后。〉惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，〈事见一百三十五卷高帝建元元年。从，才用翻。乐，皆音洛。〉凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封侯，加将军。既而引见，谓曰：“卿之先世，再获罪于时。〈先世，谓惠及凤。见，贤遍翻。〉王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。〈军号，将军之号也。去，羌吕翻。〉时人皆以为帝待冯氏太厚，待李氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。

　　十年（壬申、四九二）

　　§1　春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。

　　§2　己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。〈郑氏曰：青阳左个，大寝东堂北偏。〉自是每朔依以为常。

　　散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。〈祀明堂、登灵台之礼。〉

　　辛酉，魏始以太祖配南郊。

　　§3　魏主命群臣议行次。〈五行之次也。〉中书监高闾议，以为：“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于轩辕；〈《魏书》曰：魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子昌意受封北国，有大鲜卑山，因以为号。据《史记》，以匈奴为夏后氏苗裔，盖有此理。〉臣愚以为宜为土德。”〈按《魏书·帝纪》：道武天兴元年，群臣奏国家承黄帝之后，宜为土德。高闾盖申前议耳。〉秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元与晋武往来通好，至于桓、穆，志辅晋室，〈事并见《晋纪》。神元，力微也；桓帝，猗㐌；穆帝，猗卢。好，呼到翻。〉是则司马祚终于郏鄏，〈河南郡河南县，周之王城，即郏鄏也。郏，古洽翻。鄏，音辱。〉而拓跋受命于云代。昔秦并天下，汉犹比之共工，卒继周为火德；〈《汉·律历志》曰：《祭典》曰：共工氏霸九域。言虽有水德，在火木之间，非其序也；任智刑以强，故霸而不王。秦以水德在周、汉木火之间，周人迁其行序，故易不载。卒，子恤翻。共，读曰恭。〉况刘、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，岂可舍晋而为土邪？”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌，诏承晋为水德，祖申、腊辰。〈《考异》曰：《礼志》：“太和十五年正月，穆亮等言”云云。按《帝纪》：“十六年正月壬戌，诏定行次，以水承金。”盖《志》误以“六”为“五”耳。〉

　　§4　甲子，魏罢租课。〈“租课”，李延寿《魏纪》作“袒裸”。〉

　　§5　魏宗室及功臣子孙封王者众，乙丑，诏：“自非烈祖之冑，余王皆降为公，公降为侯，而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公；唯上党王长孙观，以其祖有大功，特不降。〈长孙道生以功封上党王。长，知两翻。〉丹杨王刘昶封齐郡公，加号宋王。〈昶，丑两翻。〉

　　§6　魏旧制，四时祭庙皆用中节，丙子，诏始用孟月，择日而祭。〈自汉以来，宗庙岁五祀、四孟及腊是也。魏初用中节，夷礼也。〉

　　§7　以竟陵王子良领尚书令。

　　§8　魏主毁太华殿为太极殿。戊【章：十二行本“戊”上有“二月”二字；乙十一行本同；孔本同。】子，徙居永乐宫。〈魏主太和元年起永乐游观于平城之北苑。乐，音洛。〉以尚书李冲领将作大匠，与司空穆亮共营之。

　　§9　辛卯，魏罢寒食飨。〈旧传冬至后一百五日为寒食。《初学记》曰：周举《移书》、魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火起于介子推。然《周礼》司烜氏：仲春，以木铎徇火禁于国。《注》云：为仲春将出火。今寒食准节气是仲春之末，清明是三月之初；然则禁火并周制也。魏先以寒食飨祖宗，今以其非礼，罢之。〉

　　甲午，魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。〈朝，直遥翻。〉

　　丁酉，诏祀尧于平阳，舜于广宁，禹于安邑，周公于洛阳，〈皆因其故都而祀之。皇甫谧曰：舜所都或言蒲阪，或言潘。潘，今上谷也。广宁县本属上谷。又据《水经注》，“潘”当作“瀵”。〉皆令牧守执事；〈守，式又翻。〉其宣尼之庙，祀于中书省。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，帝亲行拜祭。

　　魏旧制，每岁祀天于西郊，魏主与公卿从二千余骑，戎服遶坛，谓之蹹坛。〈骑，奇寄翻。蹹，与踏同。〉明日，复戎服登坛祠天，已又遶坛，谓之遶天。〈萧子显曰：戎服遶坛，魏主一周，公卿七匝，谓之蹹坛。明日，复戎服登坛祠天，魏主遶三匝、公卿七匝，谓之遶天。复，扶又翻。〉三月，癸酉，诏尽省之。

　　§10　辛巳，魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。〈句，如字，又音驹。丽，力智翻。〉云辞以疾，遣其从叔升干随使者诣平城。〈从，才用翻。〉

　　§11　夏，四月，丁亥朔，魏班新律令，大赦。

　　§12　辛丑，豫章文献王嶷卒，〈嶷，鱼力翻。〉赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭，不以财贿为事。斋库失火，〈斋库，斋内之库。〉烧荆州还资，〈高祖建元二年，嶷自荆州还为扬州。〉评直三千余万，〈评直，论量其所宜也。〉主局各杖数十而已。疾笃，遗令诸子曰：“才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”〈盖欲诸子不以位势相陵。塞，悉则翻。〉上哀痛特甚，久之，语及嶷，犹欷歔流涕。〈欷，音希，又许气翻。歔，音虚。〉嶷卒之日，第库无见钱，〈见，贤遍翻。〉上敕月给嶷第钱百万；终上之世乃省。

　　§13　五月，己巳，以竟陵王子良为扬州刺史。

　　§14　魏文明太后之丧，使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭，〈吐，从暾入声。谷，音浴。〉群臣请讨之；魏主不许。又请还其贡物。帝曰：“贡物乃人臣之礼。今而不受，是弃绝之，彼虽欲自新，其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。〈去年长孙百年所俘。〉

　　秋，七月，庚申，吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。〈朝，直遥翻；下同。《考异》曰：《魏·吐谷浑传》作“贺鲁头”，今从《帝纪》。〉诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。伏连筹谓礼曰：“曩者宕昌常自称名而见谓为大王，今忽称仆，又拘执使人；欲使偏师往问，何如？”礼曰：“君与宕昌皆为魏藩，比辄兴兵攻之，殊违臣节。〈使，疏吏翻。宕，徒浪翻。比，毗至翻。〉离京师之日，宰辅有言，以为君能自知其过，则藩业可保；〈离，力智翻。谓可保藩臣之业也。〉若其不悛，祸难将至矣。”〈悛，丑缘翻。难，乃旦翻。〉伏连筹默然。

　　§15　甲戌，魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还，魏主问弁：“江南何如？”弁曰：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺守；政令苛碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民：其得没身幸矣，非贻厥孙谋之道也。”

　　§16　八月，乙未，魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆叡皆为都督，督十二将，步骑十万，分为三道以击柔然：〈镇将、二将，即亮翻。骑，奇寄翻。《考异》曰：《魏·帝纪》：“太和十一年八月壬申，蠕蠕犯塞，遣平原王陆叡讨之，事具《蠕蠕传》。十六年八月乙未，诏阳平王颐、左仆射陆叡讨蠕蠕。”按《蠕蠕传》无十一年犯塞及征讨事，唯有十六年八月颐、叡出征事与《纪》合，盖十一年《纪》误也。〉中道出黑山，东道趣士卢河，西道趣侯延河。军过大碛，大破柔然而还。〈趣，七喻翻。碛，七迹翻。〉

　　§17　初，柔然伏名敦可汗〈可，从刊入声。汗，音寒。〉与其叔父那盖分道击高车阿伏至罗，伏名敦屡败，那盖屡胜。国人以那盖为得天助，乃杀伏名敦而立那盖，号候其伏代库者可汗，〈魏收曰：魏言悦乐也。〉改元太【章：十二行本“太”作“大”；乙十一行本同；孔本同。】安。

　　§18　魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老，魏主许之。引见，〈尉，纡勿翻。胪，陵如翻。见，贤遍翻。〉赐元玄冠、素衣，〈《石渠论》：玄冠朝服。戴圣曰：玄冠，委貌也。今此则玄冠、委貌异制。〉明根委貌、青纱单衣，及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。己酉，诏以元为三老，明根为五更。帝再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；肃拜五更；〈《周礼》九拜，九曰肃拜。郑司农云：肃拜，但俯下手，今时撎是也。陆德明曰：撎，于至翻，即今之揖。更，工衡翻。〉且乞言焉，元、明根劝以孝友化民。又养庶老、国老于阶下。礼毕，各赐元、明根以步挽车及衣服，〈步挽车，不用牛马，使人步挽之。〉禄三老以上公，五更以元卿。〈元卿，即上卿。〉

　　§19　九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，〈昭，之招翻。〉祀文明太后于玄室。〈“玄室”，《北史》作“玄堂”。郑玄曰：玄堂，北堂也。〉辛未，魏主以文明太后再朞，哭于永固陵左，终日不辍声，凡二日不食。甲戌，辞陵，还永乐宫。

　　§20　武兴氐王杨集始寇汉中，至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴，阴冲昌【严：“冲昌”改“仲昌”。】等击破之，俘斩数千人。集始走还武兴，请降于魏；辛巳，入朝于魏。〈降，户江翻。朝，直遥翻。〉魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

　　§21　冬，十月，甲午，上殷祭太庙。〈殷祭，大祭也。〉

　　§22　庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。〈冯熙见一百三十二卷宋顺帝升明元年。熙，文明后之兄也。〉

　　§23　魏太极殿成。

　　§24　十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。〈琛，丑林翻。〉魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。

　　§25　上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。〈传，直恋翻。〉上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”〈此人心之公，是非不可泯者。〉约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之义。”〈《春秋》之义，为尊者讳。〉于是多所删除。

　　§26　是岁，林邑王范阳迈之孙诸农，帅种人攻范当根纯，复得其国。〈范当根纯夺林邑国，事见上年。帅，读曰率。种，章勇翻。复，扶又翻。〉诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

　　§27　魏南阳公郑羲与李冲婚姻，冲引为中书令。出为西兖州刺史，〈西兖州时治滑台。〉在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，〈后为，于伪翻。嫔，毗宾翻。〉征为秘书监。及卒，当书奏谥曰宣。诏曰：“盖棺定谥，激扬清浊。故何曾虽孝，良史载其缪丑；〈事见八十卷晋武帝咸宁四年。〉贾充有劳，直士谓之荒公。〈事见八十一卷晋武帝太康三年。《谥法》：昏乱纪度曰荒。〉羲虽宿有文业，而治阙廉清。〈治，直吏翻。〉尚书何乃情违至公，愆违明典！依《谥法》：‘博闻多见曰文；不勤成名曰灵。’可赠以本官，加谥文灵。”

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