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卷第一百三十七 齐纪三


  起上章敦牂(庚午),尽玄黓涒滩(壬申),凡三年。

  世祖武皇帝中

  永明八年(庚午、四九〇)

  §1 春,正月,诏放隔城俘二千余人还魏。〈拔隔城,见上卷上年。〉

  §2 乙丑,魏主如方山;二月,辛未,如灵泉;〈泉下当有池字。〉壬申,还宫。

  §3 地豆干频寇魏边,〈《北史》曰:地豆干国在室韦之西千余里。〉夏,四月,甲戌,魏征西大将军阳平王颐击走之。颐,新城之子也,〈“新城”当作“新成”,见一百二十八卷宋孝武大明元年。《考异》曰:阳平王颐,《帝纪》作“熙”,又作“赜”,今从《本传》。〉

  §4 甲午,魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。〈散,悉亶翻。骑,奇寄翻。〉

  §5 五月,己酉,库莫奚寇魏边,〈《隋书》:库莫奚,东部胡之种,为慕容氏所破,遗落者窜匿松漠之间。其俗甚为不洁,而善射猎,好寇钞。后单称为奚。魏高宗皇兴二年,置安州,治方城,领密云、广阳、安乐等郡。〉安州都将楼龙儿击走之。〈将,即亮翻。〉

  §6 秋,七月,辛丑,以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅,鸾之弟也。缅留心狱讼,得劫,皆赦遣,许以自新,再犯乃加诛;〈劫,谓劫盗也。会,工外翻。缅,弥兖翻。雍,于用翻。〉民畏而爱之。

  §7 癸卯,大赦。

  §8 丙午,魏主如方山;丙辰,遂如灵泉池;八月,丙寅朔,还宫。

  §9 河南王度易侯卒;乙酉,以其世子伏连筹为秦、河二州刺史,〈《考异》曰:《齐书》作“世子休留成”,今从《魏书》。〉遣振武将军丘冠先拜授,且吊之。伏连筹逼冠先使拜,冠先不从,伏连筹推冠先坠崖而死。〈冠,古玩翻。推,吐雷翻。〉上厚赐其子雄;敕以丧委绝域,不可复寻,〈复,扶又翻。〉仕进无嫌。

  §10 荆州刺史巴东王子响,有勇力,善骑射,好武事,自选带仗左右六十人,皆有胆干;〈骑,奇寄翻。好,呼到翻。带仗左右,使之带器仗而卫左右,因名。〉至镇,数于内斋以牛酒犒之。〈数,所角翻。犒,苦到翻。〉又私作锦袍、绛袄,欲以饷蛮,交易器仗。〈袄,乌浩翻。〉长史高平刘寅、司马安定席恭穆连名密启。上敕精检。〈言精加检校也。〉子响闻台使至,不见敕,〈使,疏吏翻。〉召寅、恭穆及咨议参军江悆、〈悆,羊茹翻。〉典签吴修之、魏景渊等诘之,寅等秘而不言;修之曰:“既已降敕,政应方便答塞。”景渊曰:“应先检校。”〈修之言方便答塞,欲为子响地道也。景渊言应先检校,欲依敕行之也。塞,悉则翻。〉子响大怒,执寅等八人于后堂,杀之,具以启闻。上欲赦江悆,闻皆已死,怒,壬辰,以随王子隆为荆州刺史。

  上欲遣淮南太守戴僧静将兵讨子响,〈将,即亮翻。〉僧静面启曰:“巴东王年少,长史执之太急,忿不思难故耳。〈少,诗照翻。难,乃旦翻。〉天子儿过误杀人,有何大罪!官忽遣军西上,〈上,时掌翻。〉人情惶惧,无所不至。僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。〈不答而心善其言,盖天性所在,而未敢桡国法也。〉乃遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮帅斋仗数百人诣江陵,检捕群小,〈斋仗,天子斋内精仗手也。茹,音如。帅,读曰率。〉敕之曰:“子响若束手自归,可全其命。”以平南内史张欣泰为谐之副。〈按《齐书·张欣泰传》,时为南平内史,当作“南平”。〉欣泰谓谐之曰:“今段之行,胜既无名,负成奇耻。彼凶狡相聚,所以为其用者,或利赏逼威,无由自溃。若顿军夏口,宣示祸福,可不战而擒也。”〈夏,户雅翻。〉谐之不从。欣泰,兴世之子也。〈张兴世见一百三十一卷宋明帝泰始二年。〉

  谐之等至江津,筑城燕尾洲。〈燕尾洲在江津戍西,江水至此,北合灵溪水。〉子响白服登城,频遣使与相闻,曰:“天下岂有儿反!身不作贼,直是粗疏。今便单舸还阙,受杀人之罪,〈使,疏吏翻。舸,古我翻。〉何筑城见捉邪?”尹略独答曰:“谁将汝反父人共语!”〈将,引也。〉子响唯洒泣;〈洒泣,挥泪也。〉乃杀牛,具酒馔,饷台军,〈馔,雏恋翻,又雏晥翻。〉略弃之江流。子响呼茹法亮;法亮疑畏,不肯往。又求见传诏;法亮亦不遣,且执录其使。〈录,收也。使,疏吏翻。〉子响怒,遣所养勇士收集州、府兵二千人,从灵溪西渡;子响自与百余人操万钧弩,宿江堤上。明日,府州兵与台军战,子响于堤上发弩射之,台军大败;尹略死,谐之等单艇逃去。〈操,七刀翻。射,而亦翻。艇,待鼎翻,小船也。〉

  上又遣丹杨尹萧顺之将兵继至,〈将,即亮翻。〉子响即日将白衣左右三十人,乘舴艋沿流赴建康。〈舴艋,亦小船也。舴,陟格翻。艋,莫幸翻。〉太子长懋素忌子响,顺之之发建康也,太子密谕顺之,使早为之所,勿令得还。子响见顺之,欲自申明;顺之不许,于射堂缢杀之。〈缢,于赐翻,又于叶翻。《考异》曰:《齐书》曰:“子响部下恐惧,各逃散。子响乃白服出降,诏赐死。”盖萧子显为顺之讳耳,今从《南史》。按顺之,梁武帝之父。萧子显者,仕梁朝而作《齐书》,故《通鉴》言其为顺之讳。〉

  子响临死,启上曰:“臣罪踰山海,分甘斧钺。〈分,扶问翻。〉敕遣谐之等至,竟无宣旨,便建旗入津,对城南岸筑城守。臣累遣书信呼法亮,乞白服相见;法亮终不肯。群小怖惧,〈怖,普布翻。〉遂致攻战,此臣之罪也。臣此月二十五日,束身投军,希还天阙。停宅一月,〈希,望也。宅,谓建康诸王宅也。〉臣自取尽,可使齐代无杀子之讥,臣免逆父之谤。既不遂心,今便命尽。临启哽塞,知复何陈﹗”〈塞,悉则翻。复,扶又翻。〉

  有司奏绝子响属籍,〈属籍,宗属之籍也,今谓之玉牒。〉削爵土,易姓蛸氏;〈蛸,相邀翻,与萧音相近。〉诸所连坐,别下考论。〈谓子响之党当连坐者,别行下考核,论定其罪也。下,户嫁翻。〉

  久之,上游华林园,见一猨透掷悲鸣,问左右;〈句继。〉曰:“猨子前日坠崖死。”上思子响,因呜咽流涕。茹法亮颇为上所责怒,萧顺之惭惧,发疾而卒。豫章王嶷表请收葬子响;不许,〈子响先尝出继嶷,故以旧恩请收葬。〉贬为鱼复侯。〈鱼复县时属巴东郡。应劭曰:复,音腹。〉

  子响之乱,方镇皆启子响为逆,兖州刺史垣荣祖曰:“此非所宜言。正应云:‘刘寅等孤负恩奖,逼迫巴东,使至于至此。’”上省之,以荣祖为知言。〈省,悉景翻。〉

  台军焚烧江陵府舍,官曹文书,一时荡尽。上以大司马记室南阳乐蔼屡为本州僚佐,引见,问以西事。〈见,贤遍翻。〉蔼应对详敏,上悦,用为荆州治中,敕付以修复府州事。蔼缮修廨舍数百区,〈廨,古隘翻。〉顷之咸毕,而役不及民,荆部称之。

  §11 九月,癸丑,魏太皇太后冯氏殂;高祖勺饮不入口者五日,〈勺,音酌;挹抒之器也。《周礼·考工记》:梓人为饮器,勺一升。〉哀毁过礼。中部曹华阴杨椿谏曰:〈据《北史·杨椿传》,时为中部法曹。华,户化翻。〉“陛下荷祖宗之业,〈荷,下可翻。〉临万国之重,岂可同匹夫之节,以取僵仆!〈僵,居良翻。〉群下惶灼,莫知所言。〈惶,恐也,遽也。灼,热也。〉且圣人之礼,毁不灭性;〈《孝经》曰:三日而食,敎民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。〉纵陛下欲自贤于万代,〈杨椿此言说出魏孝文心事。〉其若宗庙何!”帝感其言,为之一进粥。〈为,于伪翻。〉

  于是诸王公皆诣阙上表,“请时定兆域,〈兆域,谓葬地,从先帝之兆。〉及依汉、魏故事,并太皇太后终制,既葬,公除。”〈公除者,以天下为公而除服也。〉诏曰:“自遭祸罚,慌惚如昨,〈慌,乎往翻。惚,音忽。郑玄曰:慌惚,思念益深之时也。〉奉侍梓宫,犹希髣髴。〈事死如事生,犹冀髣髴见之也。〉山陵迁厝,所未忍闻。”冬,十月,王公复上表固请。〈复,扶又翻。〉诏曰:“山陵可依典册;衰服之宜,情所未忍。”〈谓未忍公除也。衰,读与缞同,仓回翻。〉帝欲亲至陵所,戊辰,诏:“诸常从之具,悉可停之;〈从,才用翻。〉其武卫之官,防侍如法。”〈法,常法也。不撤武卫,备不虞也。〉癸酉,葬文明太皇太后于永固陵。〈陵在方山,不从金陵之兆。〉甲戌,帝谒陵,王公固请公除。诏曰:“比当别叙在心。”〈比,并也;并当别叙在心之所欲言。比,毗至翻。〉己卯,又谒陵。

  庚辰,帝出至思贤门右,〈据《魏纪》,太和元年起朱明思贤门,盖平城宫之南门也。〉与群臣相慰劳。〈劳,力到翻。〉太尉丕等进言曰:“臣等以老朽之年,历奉累圣,国家旧事,颇所知闻。伏惟远祖有大讳之日,唯侍从梓宫者凶服,〈从,才用翻。〉左右尽皆从吉;四祖三宗,因而无改。〈四祖者,高祖昭成帝,太祖道武帝,世祖太武帝,显祖献文帝;三宗者,太宗明元帝,恭宗景穆帝,高宗文成帝。〉陛下以至孝之性,哀毁过礼,伏闻所御三食不汉半溢,〈《礼·丧大记》曰:君之丧,子食粥,朝一溢米,暮一溢米,食之无算。《注》云:三十两为一溢,于粟米之法,为米一升二十四分升之一。孔颖达曰:按《律历志》:黄钟之律,其实一钥。《律历志》:合钥为合,则二十四铢合重两;十合为一升,升重十两;二十两则米二升。与此不同者。但古秤有二法:说《左传》,百二十斤为石,则一斗十二斤,为两则一百九十二两,则一升为十九两有奇。今一两为二十四铢,则二十两为四百八十铢,计十九两有奇为一升,则总有四百六十铢八絫以成四百八十铢,唯有十九铢二絫在,是为米一升二十四分升之一。此大略而言之。陈言曰:以绍兴一升,得汉五升。〉昼夜不释绖带,〈丧服,麻在首腰皆曰绖,首绖象缁布冠,腰绖象大带。绖之言实也,衰之言摧也;衰绖,明中实摧痛也。〉臣等叩心绝气,坐不安席。愿少抑至慕之情,奉行先朝旧典。”〈朝,直遥翻。〉帝曰:“哀毁常事,岂足关言!朝夕食粥,粗可支任,〈粗,坐五翻。任,音壬,胜也,堪也。〉诸公何足忧怖!〈怖,普布翻。〉祖宗情专武略,未修文敎;朕今仰禀圣训,庶习古道,论时比事,又与先世不同。太尉等国老,政之所寄,于典记旧式或所未悉,〈典记,谓经典、传记也。〉且可知朕大意。其余古今丧礼,朕且以所怀别问尚书游明根、高闾等,公可听之。”〈游明根、高闾,时以儒鸣,故帝别与之言。〉

  帝因谓明根等曰:“圣人制卒哭之礼,授服之变,皆夺情以渐。〈礼,亲始死,哭无时,谓朝夕哭之外,哀至则哭也。既葬而虞,既虞而卒哭,自此朝夕之间,哀至不哭,犹朝夕哭。三年之丧,服斩衰;朞而小祥,既祥而练;再朞而大祥,既祥而禫;又三月而除服。卒,子恤翻。〉今则旬日之间,言及即吉,特成伤理。”对曰:“臣等伏寻金册遗旨,〈盖以文明太后遗旨书之金册也。〉谕月而葬,葬而即吉;故于下葬之初,奏练除之事。”帝曰:“朕惟中代所以不遂三年之丧,盖由君上违世,继主初立,君德未流,臣义不洽,故身袭衮冕,行即位之礼。朕诚不德,在位过纪,〈宋明帝泰始七年,魏孝文受禅,至是十九年。此言在位过纪,盖以宋苍梧王元徽四年显祖方殂,踰年改元太和,至是十四年,故云在位过纪。十二年为一纪。过,古禾翻。〉足令亿兆知有君矣。于此之时而不遂哀慕之心,使情礼俱失,深可痛恨!”高闾曰:“杜预,晋之硕学,论自古天子无有行三年之丧者,以为汉文之制,闇与古合,虽叔世所行,事可承踵。是以臣等慺慺干请。”〈慺,洛侯翻;慺慺,敬谨貌。〉帝曰:“窃寻金册之旨,所以夺臣子之心,令早即吉者,虑废绝政事故也。群公所请,其志亦然。朕今仰奉册令,俯顺群心,不敢闇默不言以荒庶政;〈闇,音阴。〉唯欲衰麻废吉礼,〈衰,叱回翻;下衰绖、除衰、从衰同。〉朔望尽哀诚,情在可许,故专欲行之。如杜预之论,于孺慕之君,谅闇之主,盖亦诬矣。”〈孺慕,如孺子之慕父母也。〉秘书丞李彪曰:〈曹操为魏王,置秘书令、丞。〉“汉明德马后保养章帝,母子之道,无可间然;〈间,古苋翻。〉及后之崩,葬不淹旬,寻已从吉。〈汉章帝建初四年六月癸丑,明德皇后崩;七月壬戌,葬。史不书公除之日。此言葬不淹旬,寻已从吉,以汉文三十六日释服之制推之也。〉然汉章不受讥,明德不损名。愿陛下遵金册遗令,割哀从议。”帝曰:“朕所以眷恋衰绖,不从所议者,实情不能忍,岂徒苟免嗤嫌而已哉!〈衰,仓回翻。嗤,充之翻。〉今奉终俭素,一已仰遵遗册;但痛慕之心,事系于予,庶圣灵不夺至愿耳。”高闾曰:“陛下既不除服于上,臣等独除服于下,则为臣之道不足。又亲御衰麻,复听朝政,〈复,扶又翻。朝,直遥翻。〉吉凶事杂,臣窃为疑。”帝曰:“先后抚念群下,卿等哀慕,犹不忍除,奈何令朕独忍之于至亲乎!今朕逼于遗册,唯望至朞;虽不尽礼,蕴结差申。群臣各以亲疏、贵贱、远近为除服之差,庶几稍近于古,易行于今。”高闾曰:“昔王孙祼葬,士安去棺,其子皆从而不违。〈近,其靳翻。易,以豉翻。去,羌吕翻。汉武帝时,杨王孙家累千金,厚自奉养,生无所不致。及病且终,先令其子曰:“吾欲臝葬,以反吾真,必无易吾志。则为布囊盛尸,入土七尺,既下,从足引说其囊,以身亲土。”其子不忍,往问其友人祁侯。祁侯与之辩难往复,而王孙终守其说。祁侯曰:“善!”遂臝葬。晋人皇甫谧,字土安,着论曰:“生不能无七尺之躯,死何故隔一棺之土!然则衣衾所以秽身,棺椁所以隔真。吾气绝之后,便即时服幅巾故衣,以籧篨裹尸,择不毛之土,穿坑下尸,籧篨之外,便以亲土。若不如此,则冤悲没世。”其子从之。〉今亲奉遗令而有所不从,臣等所以频烦干奏。”李彪曰:“三年不改其父之道,可谓大孝。〈吊《论语》孔子之言。〉今不遵册令,恐涉改道之嫌。”帝曰:“王孙、士安皆诲子以俭,及其遵也,岂异今日!改父之道,殆与此殊。纵有所涉,甘受后代之讥,未忍今日之请。”群臣又言:“春秋烝尝,事难废阙。”〈《礼》曰:丧三年不祭。言帝若行三年之丧,则宗庙之祭将至废阙也。〉帝曰:“自先朝以来,恒有司行事;〈朝,直遥翻。恒,户登翻。〉朕赖蒙慈训,常亲致敬。今昊天降罚,人神丧恃,〈《诗》曰:无母何恃。丧,息浪翻。〉赖宗庙之灵,亦辍歆祀。〈“赖”,蜀本作“想”,当从之。否则“赖”字衍。【章:十二行本正作“想”;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】歆,尹今翻。〉脱行飨荐,恐乖冥旨。”群臣又言:“古者葬而即吉,不必终礼,此及二汉所以经纶治道,魏、晋所以纲理庶政也。”〈治,直吏翻;下同。〉帝曰:“既葬即吉,盖季俗多乱,权宜救世耳。二汉之盛,魏、晋之兴,岂由简略丧礼、遗忘仁孝哉!平日之时,公卿每称当今四海晏然,礼乐日新,可以参美唐、虞,比盛夏、商。〈夏,户雅翻。〉及至今日,即欲苦夺朕志,使不踰于魏、晋。如此之意,未解所由。”〈解,户买翻,晓也。〉李彪曰:“今虽治化清晏,然江南有未宾之吴,漠北有不臣之虏,是以臣等犹怀不虞之虑。”〈虞,防也。〉帝曰:“鲁公带绖从戎,〈据《史记》,武王崩,成王幼,管、蔡反,淮夷、徐戎起亦并兴。鲁公伯禽征之,时有武王之丧,故带绖从戎也。〉晋侯墨衰败敌,〈春秋时,晋文公卒,未葬,襄公墨衰绖以败秦师子殽。衰,仓回翻。败,补迈翻。〉固圣贤所许。如有不虞,虽越绋无嫌,〈郑玄曰:越,犹躐也。绋,輴车索。孔颖达曰:未葬之前,属绋于輴,以备火灾。今既祭天地、社稷,须越躐此绋而往祭,故云越绋。绋,音弗。輴,敕伦翻。索,悉各翻。〉而况衰麻乎!岂可于晏安之辰豫念军旅之事,以废丧纪哉!古人亦有称王者除衰而谅闇终丧者,〈闇,音阴。〉若不许朕衰服,则当除衰拱默,委政冢宰。二事之中,唯公卿所择。”游明根曰:“渊默不言,则大政将旷;仰顺圣心,请从衰服。”太尉丕曰:“臣与尉元历事五帝,〈明元、太武、文成、献文、并孝文为五帝。尉,纡勿翻。〉魏家故事,尤讳之后三月,〈尤讳,犹云大讳也。尤,甚也;死者,人之所甚讳也。〉必迎神于西,禳恶于北,具行吉礼,〈此魏初所用夷礼也。禳,如羊翻。〉自皇始以来,未之或改。”〈皇始,道武帝年号。〉帝曰:“若能以道事神,不迎自至;苟失仁义,虽迎不来。此乃平日所不当行,〈言不当用夷礼。〉况居丧乎!朕在不言之地,〈谓居丧谅阴,三年不言也。〉不应如此喋喋;〈喋,徒协翻;喋喋,多言也,便语也。〉但公卿执夺朕情,遂成往复,追用悲绝。”遂号恸,群官亦哭而辞出。〈号,户高翻。〉

  初,太后忌帝英敏,恐不利于己,欲废之,盛寒,闭于空室,绝其食三日;召咸阳王禧,将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲固谏,乃止,帝初无憾意,唯深德丕等。泰,崇之玄孙也。〈穆崇,魏开国功臣。〉

  又有宦者谮帝于太后,太后杖帝数十;帝默然受之,不自申理;及太后殂,亦不复追问。〈不复追问谮者为谁。复,扶又翻。〉

  甲申,魏主谒永固陵。辛卯,诏曰:“群官以万机事重,屡求听政。但哀慕缠绵,未堪自力。近侍先掌机衡者,皆谋猷所寄,且可委之;如有疑事,当时与论决。”

  §12 交州刺史清河房法乘,专好读书,常属疾不治事,〈好,呼到翻。属,之欲翻。属,托也;属疾,犹言托疾也。治,直之翻。〉由是长史伏登之得擅权,改易将吏,不令法乘知。〈将,直亮翻;下同。〉录事房季文白之,法乘大怒,系登之于狱,十余日。登之厚赂法乘妹夫崔景叔,得出,因将部曲袭州,〈袭州治也。〉执法乘,谓之曰:“使君既有疾,不宜烦劳。”囚之别室。法乘无事,复就登之求书读之,〈复,扶又翻。〉登之曰:“使君静处,〈处,昌吕翻。〉犹恐动疾,岂可看书!”遂不与。乃启法乘心疾动,不任视事。〈任,音壬。〉十一月,乙卯,以登之为交州刺史。法乘还,至岭而卒。〈岭,即大瘐岭也。史言徒读书而无政事者,不足以当方任。〉

  §13 十二月,己卯,立皇子子建为湘东王。

  §14 初,太祖以南方钱少,更欲铸钱。建元末,奉朝请孔顗上言,〈少,诗沼翻。朝,直遥翻。顗,鱼岂翻。《考异》曰:《齐纪》作“孔觊”,今从《齐书》、《南史》。〉以为:“食货相通,理势自然。李悝云:‘籴甚贵伤民,甚贱伤农;’甚贱甚贵,其伤一也。〈李悝,魏文侯之师。韦昭曰:民谓士、工、商。悝,苦回翻。〉三吴,国之关奥,比岁时被水潦而籴不贵,〈比,毗至翻。被,皮义翻。〉是天下钱少,非谷贱,此不可不察也。铸钱之弊,在轻重屡变。重钱患难用,而难用为累轻;〈累,力瑞翻。〉轻钱弊盗铸,而盗铸为祸深。民所以盗铸,严法不能禁者,由上铸钱惜铜爱工也。惜铜爱工者,意谓钱为无用之器,以通交易,务欲令质轻而数多,使省工而易成,〈易,以豉翻。〉不详虑其为患也。夫民之趋利,如水走下。〈用汉晁错之言。趋,读曰趣。走,音奏。〉今开其利端,从以重刑,是导其为非而陷之于死,岂为政欤!汉兴,铸轻钱,民巧伪者多。至元狩中,始惩其弊,乃铸五铢钱,周郭其上下,令不可磨取鋊,〈汉初行半两钱及荚钱,一面有文,一面漫。民盗磨其漫面,取其鋊以更铸作钱。元狩铸五铢,文漫两面皆周帀为郭,令不得磨取鋊。鋊,音浴,铜屑也。〉【章:十二行本“而”下有“民”字;乙十一行本同;孔本同。】计其费不能相偿,私铸益少。此不惜铜不爱工之效也。〈少,诗沼翻。〉王者不患无铜乏工,每令民不能竞,则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢,至景和,钱益轻,虽有周郭,而镕冶不精,于是盗铸纷纭而起,不可复禁。此惜铜爱工之验也。〈复,扶又翻。〉凡铸钱,与其不衷,密重无轻。〈不衷者,不得轻重之中也。〉自汉铸五铢至宋文帝,历五百余年,制度世有废兴,而不变五铢者,明其轻重可法、得货之宜故也。按今钱文率皆五铢,异钱时有耳。〈异钱,谓其文非五铢者。〉自文帝铸四铢,又不禁民翦凿,为祸既博,钟弊于今,岂不悲哉!〈钟,聚也。〉晋氏不铸钱,后经寇戎水火,耗散沈铄,〈沈,持林翻。铄,书药翻。〉所失岁多,譬犹磨砻砥砺,不见其损,有时而尽,〈引汉枚乘之言。〉天下钱何得不竭!钱竭则士、农、工、商皆丧其业,〈丧,息浪翻。〉民何以自存!愚以为宜如旧制,大兴镕铸,钱重五铢,一依汉法。若官铸者已布于民,便严断翦凿,〈断,音短,禁截也。〉轻小破缺无周郭者,悉不得行。官钱细小者,称合铢两,〈称,尺证翻。合,音合,合少为多也。〉销以为大,利贫良之民,塞奸巧之路。钱货既均,远近若一,百姓乐业,市道无争,衣食滋殖矣。”〈塞,悉则翻。乐,音洛。〉太祖然之,使诸州郡大市铜炭;会晏驾,事寝。

  是岁,益州行事刘悛上言:〈悛,七伦翻,又丑缘翻。〉“蒙山下有严道铜山,旧铸钱处,可以经略。”〈蒙山在今雅州严道县南十里,此即汉邓通铸钱旧处。〉上从之,遣使入蜀铸钱。〈使,疏吏翻。〉顷之,以功费多而止。

  §15 自太祖治黄籍,至上,谪巧者戍缘淮各十年,百姓怨望。〈事见上卷四年。至上,谓至武帝时。治,直之翻;下同。〉乃下诏:“自宋升明以前,皆听复注;〈听复注籍也。〉其有谪役边疆,各许还本;此后有犯,严加翦治。”

  §16 长沙威王晃卒。〈《谥法》:勇以果毅曰威。〉

  §17 吏部尚书王晏陈疾自解,上欲以西昌侯鸾代晏领选,手敕问之,晏启曰:“鸾清干有余;然不谙百氏,〈百氏,百家氏族也。自魏、晋以来,率以门地用人。选,须绢翻。谙,乌含翻。〉恐不可居此职。”上乃止。

  §18 以百济王牟大为镇东大将军、百济王。

  §19 高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏,请为天子讨除蠕蠕,〈使,疏吏翻。为,于伪翻。蠕,人兖翻。〉魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。〈褶,音习。〉

  九年(辛未、四九一)

  §1 春,正月,辛丑,上祀南郊。

  §2 丁卯,魏主始听政于皇信东室。〈自居冯太后之丧,至是始听政。皇信东室,盖皇信堂之东室也。〉

  §3 诏太庙四时之祭:荐宣皇帝,起面饼、鸭𦞦;〈起面饼,今北人能为之。其饼浮软,以卷肉噉之,亦谓之卷饼。程大昌曰:起面饼,入敎面中,令松松然也。敎,俗书作酵。面,莫甸翻。孟诜曰:𦞦,音郝,肉羹也。〉孝皇后,笋、鸭卵;高皇帝,肉脍、葅羹;昭皇帝,【章:十二行本“帝”作“后”;乙十一行本同;孔本同。】茗、粣、炙鱼:〈茗,茶也。《本草》曰:茗,苦茶。郭瑹曰:早采者为茶,晚采者为茗。粣,《类篇》云:色责翻,糁也;又侧革翻,粽也。《南史》,虞悰作肩米粣。盖即今之馓子是也,可以供茶。炙,之石翻。〉皆所嗜也。上梦太祖谓己:“宋氏诸帝常在太庙从我求食,可别为吾致祠。”〈为,于伪翻。〉乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。〈杜佑曰:萧齐之世,有清溪宫,后改为华林苑。据《卞彬传》,清溪在台城,东宫又在清溪之东。《建康志》曰:吴大帝凿通城北堑以泄玄武湖水,发源于钟山,接于秦淮,谓之清溪。〉牲牢、服章,皆用家人礼。

  臣光曰:昔屈到嗜芰,屈建去之,以为不可以私欲干国之典,〈屈,九勿翻。芰,奇寄翻,菱也。去,羌吕翻。屈建,屈到子也。《国语》:屈到嗜芰。有疾,召宗老而属之曰:“祭我必以芰。”及祥,宗老将荐芰。屈建命去之,曰:“祭典有之:‘国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐;笾豆脯醢,则上下共之。’不羞珍异,不陈庶侈,夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。〉况子为天子,而以庶人之礼祭其父,违礼甚矣!卫成公欲祀相,宁武子犹非之;〈《左传》僖三十一年,狄围卫,卫迁于帝丘。卫成公梦康叔谓己曰:“相夺予享。”公命祀相。宁武子不可,曰:“鬼神非其族类,不歆其祀。杞、鄫何事,相之不享于久矣,非卫之罪也。不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。”相,息亮翻。〉而况降祀祖考于私室,使庶妇尸之乎!〈豫章王嶷与帝同母,帝为嫡,故《通鉴》以嶷妃为庶妇。尸,主也。〉

  §4 初,魏主召吐谷浑王伏连筹入朝,伏连筹辞疾不至,辄修洮阳、泥和二城,置戍兵焉。〈后周武帝逐吐谷浑,置洮阳郡;唐洮州及临潭县所治,即洮阳城也。泥和,即《水经注》所谓迷和城,洮水径其南,又在洮阳城东。宋白曰:洮州临洮郡,郡城本名洮阳,在洮水之北,乃吐谷浑所筑,南临洮水,极峻险,今之洪和城。吐,从暾入声。谷,音浴。洮,土刀翻。〉二月,乙亥,魏枹罕镇将长孙百年请击二戍,〈魏枹罕镇将带河州刺史。枹,音肤,将,即亮翻。长,知两翻。〉魏主许之。

  §5 散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊,〈散,悉亶翻。骑,奇寄翻。竣,七伦翻,又丑缘翻。〉欲以朝服行事,〈朝,直遥翻;下同。〉魏主客曰:“吊有常礼,何得以朱衣入凶庭!”昭明等曰:“受命本朝,不敢辄易。”往返数四,昭明等固执不可。魏主命尚书李冲选学识之士与之言,冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰:“魏朝不听使者朝服,出何典礼?”淹曰:“吉凶不相厌。〈厌,于叶翻。〉羔裘玄冠不以吊,〈《论语》记孔子容止,有是言。〉此童稚所知也。〈稚,直利翻。〉昔季孙如晋,求遭丧之礼以行。〈《左传》文六年,季文子将聘于晋,使求遭丧之礼以行,其人曰:“将焉用之?”文子曰:“备豫不虞,古之善敎也。求而无之实难,过求何害!”〉今卿自江南远来吊魏,方问出何典礼;行人得失,何其远哉!”昭明曰:“二国之礼,应相准望。〈准,揆平之物;又其义,拟也,仿也。对看为望。月有弦望。《后汉·律历志》:“分天之中,相与为衡,谓之望。”谓日望,日月正相对,其平如衡。准望之言,义取诸此。〉齐高皇帝之丧,魏遣李彪来吊,初不素服,齐朝亦不以为疑;〈帝即位之初,魏遣彪来聘,非吊也。昭明欲以是抗止淹耳。〉何至今日独见要逼!”〈要,读曰邀。〉淹曰:“齐不能行亮阴之礼,踰月即吉。彪奉使之日,齐之君臣,鸣玉盈庭,貂珰曜目。〈汉制侍中、常侍之冠,加黄金珰、貂尾以饰之。晋、宋以后,王公皆冠貂蝉。使,疏吏翻。〉彪不得主人之命,敢独以素服厕其间乎!皇帝仁孝,侔于有虞,执亲之丧,居庐食粥,岂得以此方彼乎!”昭明曰:“三王不同礼,孰能知其得失!”淹曰:“然则虞舜、高宗皆非邪?”昭明、竣相顾而笑曰:“非孝者无亲,〈《孝经》之言。〉何可当也!”乃曰:“使人之来,唯赍袴褶,此既戎服,不可以吊,〈《晋志》曰:袴褶之制,未详所起,近世凡车驾亲戎,中外戒严服之,服无定色。使,疏吏翻。褶,音习。〉唯主人裁其吊服!然违本朝之命,返必获罪。”淹曰:“使彼有君子,卿将命得宜,且有厚赏。若无君子,卿出而光国,得罪何伤!自当有良史书之。”乃以衣、幍给昭明等,〈幍,音苦洽翻。〉使服以致命。己丑,引昭明等入见,文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏,迁侍郎,〈《考异》曰:杨松玠《谈薮》作“朱淹”,又云:自著作郎迁着佐郎。今从《魏书》。〉赐绢百匹。昭明,骃之子也。〈裴骃,松之之子,注《史记》行于世。骃,音因。〉

  §6 始兴简王鉴卒。

  §7 三月,甲辰,魏主谒永固陵。夏,四月,癸亥朔,设荐于太和庙。〈“太和庙”,据《北史》作“太和殿”。《水经注》:太和殿在太极殿东堂之东。《魏书·帝纪》:太和元年,起太和、安昌二殿。〉魏主始进蔬食,追感哀哭,终日不饭;侍中冯诞等谏,经宿乃饭。甲子,罢朝夕哭。〈盖亦不能及期矣。饭,扶晚翻。〉乙丑,复谒永固陵。〈复,扶又翻。〉

  魏自正月不雨至于癸酉,有司请祈百神,帝曰:“成汤遭旱,以至诚致雨,〈谓汤以六事自责也。〉固不在曲祷山川。今普天丧恃,〈丧,息浪翻。〉幽显同哀,何宜四气未周,〈谓一期而四时之气始周。〉遽行祀事!唯当责躬以待天谴。”〈谴,去战翻。〉

  §8 甲戌,魏员外散骑常侍李彪等来聘,为之置燕设乐。〈为,于伪翻。〉彪辞乐,且曰:“主上孝思罔极,兴坠正失。〈言行丧礼,兴百王之坠典而正其失也。〉去三月晦,朝臣始除衰绖,犹以素服从事,〈朝,直遥翻。衰,吐回翻。〉是以使臣不敢承奏乐之赐。”朝廷从之。彪凡六奉使,〈据《魏纪》:上即位之初年至三年,彪凡四来聘,是年再聘,通前凡六。使,疏吏翻。〉上甚重之。将还,上亲送至琅邪城,命群臣赋诗以宠之。〈《左传》:晋赵武自宋还过郑,郑伯享之于垂陇,七穆皆从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也,请皆赋诗以卒君贶。”〉

  §9 己卯,魏作明堂,改营太庙。

  §10 五月,己亥,魏主更定律令于东明观,〈魏主太和四年,起东明观。观,古玩翻。更,工行翻。〉亲决疑狱;命李冲议定轻重,润色辞旨,帝执笔书之。李冲忠勤明断,加以慎密,为帝所委,情义无间;〈断,丁乱翻。〉旧臣贵戚,莫不心服,中外推之。

  §11 乙卯,魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍,克之,俘三千余人。

  §12 丙辰,魏初造五辂。〈五辂,玉、金、象、革、木也。〉

  §13 六月,甲戌,以尚书左仆射王奂为雍州刺史。〈为后诛奂张本。雍,于用翻。〉

  §15 秋,闰七月,乙丑,魏主谒永固陵。

  §16 己卯,魏主诏曰:“烈祖有创业之功,世祖有开拓之德,宜为祖宗,百世不迁。平文之功少于昭成,而庙号太祖,〈道武帝天兴初,追尊平文帝为太祖。少,诗沼翻。〉道武之功高于平文,而庙号烈祖,〈明元帝追尊道武帝为烈祖。〉于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖,以世祖、显祖为二祧,〈郑玄曰:庙之为言貌也。宗庙者,先祖之尊貌也。祧之言超也,超上去意也。〉余皆以次而迁。”

  八月,壬辰,又诏议养老及禋于六宗之礼。〈《尚书》:禋于六宗。而诸儒互说不同。王莽以易六子,遂立六宗祠。王肃亦以为易六子。摰虞以为:《月令》,孟冬,天子祈来年于天宗;天宗,六宗之神也。刘卲以为:万物负阴而抱阳,冲气以为和。六宗者,太极冲和之气,为六气之宗者也;《虞书》谓之六宗,《周书》谓之天宗。孔颖达曰:王肃六宗之说,用《家语》之文,以四时也、寒暑也、日也、月也、水旱也为六宗,孔注《尚书》同之。伏生与马融以天地、四时为六宗。刘歆、孔晁以乾坤之子六为六宗。贾逵以为天宗三,日、月、星也;地宗三,河、海、岱也。今《尚书》欧阳夏侯说,六宗者,上及天,天及地,旁及四方,中央恍惚,助阴阳变化,有益于人者也。《古尚书说》:天宗,日、月、北辰;地宗,岱、河、海也。日、月为阴、阳宗,北辰为星宗,河为水宗,岱为山宗,海为泽宗。郑玄以星也、辰也、司中也、司命也、风师也、雨师也为六宗。虞喜《别论》曰:地有五色,太社象之,总五为一,则成六,六为地数,推校经传,别无他祭也。刘昭以为此说近得其实。张髦曰:父祖之庙六宗,即三昭、三穆也。魏文帝以天皇太帝、五帝为六宗。杜佑取之。郑氏曰:禋之言烟,周人尚臭,烟气之臭闻者。〉先是,魏常以正月吉日于朝廷设幕,中置松柏树,设五帝座而祠之。〈先,悉荐翻。〉又有探策之祭。帝皆以为非礼,罢之。戊戌,移道坛于桑干之阴,改曰崇虚寺。〈此即寇谦之道坛也。深,吐南翻。干,音干。〉

  乙巳,帝引见群臣,〈见,贤遍翻。〉问以“禘祫,王、郑之义,是非安在?”〈《考异》曰:《礼志》作“太和十三年五月壬戌”,今从《本纪》。〉尚书游明根等从郑,中书监高闾等从王。诏:“圜丘、宗庙皆有禘名,从郑;禘祫并为一祭,从王:着之于令。”〈《记·大传》曰:礼,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。郑氏《注》曰:凡大祭曰禘。大祭其先祖所由生,谓郊祀天也。天者之先,皆凭太微五帝之精以生,皆用正岁之正月郊祭之。又《祭法》言虞、夏、殷、周禘郊祖宗之法,郑《注》云:禘郊祖宗,谓祭祀配食也;此禘,谓祭昊天于圜丘也。孔颖达曰:王肃论引贾逵说吉禘子庄公。禘者,递也。审谛昭穆,迁主递位,孙居王父之处。又引禘于太庙《逸礼》,昭尸、穆尸,其祝辞总称孝子、孝孙,则是父子并列。《逸礼》又云:皆升合于太祖,所以刘歆、贾逵、郑众、马融等皆以为然。郑不从者,以《公羊传》为正,《逸礼》不可用也。《左氏》说及杜元凯皆以为禘三年一大祭,在太祖之庙。《传》无祫文,然则祫即禘也。取其序昭穆,谓之禘,取其合集群祖,谓之祫。杜佑《通典》:孝文帝太和十三年诏:“郑玄云:天子祭员丘曰禘,宗庙大祭亦曰禘。三年一祫,五年一禘。祫则毁庙,群庙之主,于太祖庙合而祭之,禘则增及百官配食者,审谛而祭之。鲁礼,三年丧毕而祫,明年而禘。员丘、宗庙大祭俱称禘。祭有两禘明也。王肃又云:太子诸侯皆禘于宗庙,非祭天之祭。郊祀后稷不称禘。禘、祫一名也。合祭,故称祫,禘而审谛之,故称禘,非两祭之名。三年一祫,五年一禘,总而互举,故称五年再殷祭,不言一禘一祫,断可知矣。诸儒之说,大略如是。公卿可议其是非。”尚书游明根言曰:“郑氏之义,禘者大祭之名。大祭员丘谓之禘者,审谛五精星辰也。大祭宗庙谓之禘者,审谛其昭穆百官也。员丘常合,不言祫,宗庙时合,故言祫。斯则宗庙祫、禘并行,员丘一禘而已。宜于宗庙俱行禘祫之礼。二礼异,故名殊。依礼,春祭特礿,于尝、于烝,则祫尝、祫烝,不于三时皆行禘、祫之礼。”中书监高闾又言:“禘祭员丘,与郑义同者,以为有虞氏禘黄帝,黄帝非虞在庙之帝。不在庙,非员丘而何?又《大传》云:祖其所自出之祖,又非在庙之文。《论语》称:禘自既灌以往。据《尔雅》:禘,大祭也。诸侯无禘礼,惟夏祭称禘,又非宗庙之禘。鲁行天子之仪,不敢专行员丘之禘;改殷之禘,取其禘名于宗庙。因先有祫,遂生两名。其宗庙禘、祫之祭,据王氏之义,祫而禘,禘止于一时。一时者,祭不欲数,一岁三禘为过数。”诏曰:“明根、闾等据二家之义,论禘、祫详矣;至于事取折衷,犹有未允。闾以禘、祫为名,义同王氏,禘祭员丘,事与郑同,无所间然。明根以郑氏等两名、两祭,并存、并用,理有未俱。称据二义,一时禘祫而阙二时之禘,事有难从。先王制礼,内缘人子之情,外协尊卑之序,故天子七庙,数尽则毁,藏主于太祖之庙,三年而祫祭之。世尽则毁,以示有终之义;三年而祫,以申追远之情。禘祫既是一祭,分而两之,事无所据。毁庙三年一祫,又有不尽四时,于礼为阙。七庙四时常祭,祫则三年一祭,而又不究四时,于情为简。王以祫为一祭,于义为长,郑以员丘为禘与宗庙大祭同,名义亦为当。今互取郑、王二义;禘、祫并为一祭,从王;禘是祭员丘大祭之名,上下同用,从郑。若以数则渎,五年一禘,改祫从禘。五年一禘,则四时尽禘,以称今情,则旅天,礼文,先禘而后时祭,便即施行,着之于令,永为世法。”〉戊午,又诏:“国家飨祀诸神,凡一千二百余处;今欲减省群祀,务从简约。”又诏:“明堂、太庙,配祭、配享,于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙,唯遣有司行事。〈明元帝永兴四年,立宣武庙于白登山,岁一祭,无常月。神瑞二年,帝又立宣武庙于白登西。宣武帝至泰常五年始改谥道武。《水经注》曰:鸡鸣山在广宁郡下洛县于延水北。昔赵襄子杀代王于夏屋而并其土,襄子之姊,代王夫人也,遂磨筓自杀。代人怜之,为立祠,因名为磨筓山;每夜有野鸡群鸣于祠屋上,故亦名为鸣鸡山。文成帝保母常氏葬于是山,别立寝庙。太武帝保母窦氏葬崞山,别立寝庙。崞,音郭。〉冯宣王庙在长安,宜敕雍州以时供祭。”〈冯宣王,太后父朗也,为秦、雍二州刺史,生后于长安,后谥文宣王,因立庙长安。雍,于用翻。〉又诏:“先有水火之神四十余名及城北星神,今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命,〈郑众曰:风师,箕也;雨师,毕也;司中、三台三阶也;司命,文昌宫星。玄曰:司中、司命,文昌第五、第四星;或曰:中台、上台也。〉明堂祭门、户、井、灶、中溜,〈郑氏曰:中溜,犹中室也。古者复穴,是以名室为溜。音力又翻。〉四十神悉可罢之。”甲寅,诏曰:“近论朝日、夕月,〈三代之礼,春朝朝日,秋暮夕月。朝,直遥翻;下同。〉皆欲以二分之日于东、西郊行礼。然月有余闰,行无常准。若一依分日,或值月于东而行礼于西,序情即理,不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔,夕月以胐。〈日月所会谓之合朔。月生明谓之朏,月之三日也。朏,敷尾翻。〉卿等意谓朔、朏二分,何者为是?”尚书游明根等请用朔朏,从之。

  丙辰,魏有司上言,求卜祥日。〈此小祥也。〉诏曰:“筮日求吉,既乖敬事之志,又违永慕之心;今直用晦日。”九月,丁丑夜,帝宿于庙,帅群臣哭已,〈已,异也。帅,读曰率。〉帝易服缟冠、革带、黑屦,侍臣易服黑介帻、〈《隋志》:帻,尊卑贵贱皆服之。文者长耳,谓之介帻;武者短耳,谓之平上帻;各称其冠而制之。缟,古老翻。〉白绢单衣、革带、乌履,遂哭尽乙夜。戊子晦,帝易祭服,缟冠素纰、〈纰,匹毗翻,又必二翻,又扶规翻,冠饰也,缘也。〉白布深衣、〈《记》曰:古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。短毋见肤,长毋被土,续衽钩边,要缝半下,袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带,下毋厌髀,上毋厌胁。当无骨者,制十有二幅,以应十二月。袂圆以应规,曲袷如矩以应方,负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。故圣人服之,先王贵之。〉麻绳履,侍臣去帻易幍。〈弁缺四隅谓之幍。傅子曰:幍先未有歧,荀文若巾触树成歧,时人慕之,因而弗改,今通为庆吊之服,白纱为之,或单或夹。去,羌吕翻。〉既祭,出庙,帝立哭,久之,乃还。〈还,从宣翻,又如字;下同。〉

  §17 冬,十月,魏明堂、太庙成。

  §18 庚寅,魏主谒永固陵,毁瘠犹甚。穆【章:十二行本“穆”上有“司空”二字;乙十一行本同;孔本同。】亮谏曰:“陛下祥练已阕,号慕如始。〈古者既祥而练。阕,古穴翻,终也。《说文》曰:阕,事已也。号,户刀翻。如始,言如初有丧。〉王者为天地所子,为万民父母;未有子过哀而父母不戚,父母忧而子独悦豫者也。今和气不应,风旱为灾,愿陛下袭轻服,御常膳,銮舆时动,咸秩百神,〈秩者,序而祭之。〉庶使天人交庆。”诏曰:“孝悌之至,无所不通。今飘风、旱气,皆诚慕未浓,幽显无感也。所言过哀之咎,谅为未衷。”〈衷,善也,正也,适也。〉十一月,己未朔,魏主禫于太和庙,〈禫,徒感翻,除服之祭也。〉衮冕以祭。既而服黑介帻,素纱深衣,拜陵而还。癸亥,冬至,魏主祀圜丘,遂祀明堂,还,至太和庙,乃入。甲子,临太华殿,服通天冠,绛纱袍,以飨群臣。〈刘昭曰:通天冠,高九寸,正竖顶,少邪,乃直下,为铁卷梁,前有山、展筩,为述,乘舆所常服也。杜佑曰:秦制通天冠,其状遗失。汉因秦名,制高九寸,正竖顶,少邪,乃直下,为铁卷梁,前有山、展筩,为述,驳犀簪导;乘舆所常服。晋因汉制,前加金博山述。述,即鹬也。鹬知天雨,故冠像焉。前有展筩。宋因之,又加黑介帻,东昏侯改用玉簪导。梁武帝因之,复加冕于其上,谓之平天冕。隋因之,加金博山,附蝉十二,首施珠翠,黑介帻,玉簪导。唐因之,其缨改以翠緌。〉乐县而不作。〈县,读曰悬。〉丁卯,服衮冕,辞太和庙,帅百官神主迁于新庙。〈新作太庙成,故迁主新庙。帅,读曰率。〉

  §19 乙亥,魏大定官品。戊戌,【严:“戌”改“寅”。】考诸牧守。〈守,式又翻。〉

  §20 魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

  §21 魏旧制,群臣季冬朝贺,服袴褶行,谓之小岁;〈朝,直遥翻。褶,音习。〉丙戌,诏罢之。

  §22 十二月,壬辰,魏迁社于内城之西。

  §23 魏以安定王休为太傅,齐郡王简为太保。

  §24 高丽王琏卒,寿百余岁。〈丽,力知翻。〉魏主为之制素委貌,布深衣,〈为,于伪翻。委貌冠,长七寸,高四寸,制如覆杯,前高广,后卑锐,所谓夏之毋追、殷之章甫者也。本以皂绢为之,今制素者以举哀。〉举哀于东郊;遣谒者仆射李安上策赠太傅,谥曰康。孙云嗣立。

  §25 乙酉,【严:“乙”改“己。”】魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。

  §26 初,魏世祖克统万及姑臧,获雅乐器服工人,〈宋文帝元嘉四年,魏克统万;十六年,克姑臧。晋永嘉之乱,太常乐工多避地河西;夏克长安,获秦雅乐:故二国有其器服工人。〉并存之。其后累朝无留意者,〈朝,直遥翻。〉乐工浸尽,音制多亡。高祖始命有司访民问晓音律者议定雅乐,当时无能知者。然金、石、羽旄之饰,稍壮丽于往时矣。辛亥,诏简置乐官,使修其职;又命中书监高闾参定。

  §27 初,晋张斐、杜预共注《律》三十卷,自泰始以来用之,〈此晋泰始也。〉律文简约,或一章之中,两家所处,生杀顿异,〈处,昌吕翻。〉临时斟酌,吏得为奸。上留心法令,诏狱官详正旧注。七年,尚书删定郎王植集定二注,表奏之。〈魏、晋以来,尚书诸曹无删定郎,此盖删定《律》注而置官。〉诏公卿、八座参议考正,竟陵王子良总其事;众议异同不能壹者,制旨平决。是岁,书成。廷尉山阴孔稚珪上表,以为:“《律》文虽定,苟用失其平,则法书徒明于袠里,〈袠,与帙同。〉冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流,多有法学;今之士子,莫肯为业。纵有习者,世议所轻,将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助敎,依《五经》例,国子生有欲读者,策试高第,即加擢用,以补内外之官,庶几士流有所劝慕。”〈几,居希翻。〉诏从其请,事竟不行。

  §28 初,林邑王范阳迈,世相承袭,〈范阳迈见一百二十四卷宋文帝元嘉二十三年。〉夷人范当根纯攻夺其国,遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。〈为下范诸农攻当根纯张本。使,疏吏翻。〉

  §29 魏冀州刺史咸阳王禧入朝。〈朝,直遥翻。〉有司奏:“冀州民三千人称禧清明有惠政,请世胙冀州。”魏主诏曰:“利建虽古,未必今宜;〈《易》曰:利建侯。〉经野由君,理非下请。”〈《周礼》:惟王建国,辨方正位、体国经野。郑玄《注》云:经,谓为之里数。〉以禧为司州牧、都督司·豫等六州诸军事。

  §30 初,魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖,官至侍中,知都曹事,〈知尚书都曹事也。〉赐以不死之诏。太后殂,承祖坐赃应死,魏主原之,削职禁锢于家,仍除悖义将军,封佞浊子,〈悖,蒲内翻。〉月余而卒。承祖方用事,亲姻争趋附求利。〈趋,七喻翻。〉其从母杨氏为姚氏妇〈从母,即姨也。从,才用翻。〉独否,常谓承祖之母曰:“姊虽有一时之荣,不若妹有无忧之乐。”〈乐,音洛。〉姊与之衣服,多不受;强与之,〈强,其两翻;下强使同。〉则曰:“我夫家世贫,美衣服使人不安。”不得已,或受而埋之。与之奴婢,则曰:“我家无食,不能饲也。”常着弊衣,自执劳苦。〈饲,祥吏翻。着,则略翻。〉承祖遣车迎之,不肯起;强使人抱置车上,则大哭曰:“尔欲杀我!”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败,有司执其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊,特赦之。

  §31 李惠之诛也,〈事见一百三十四卷宋顺帝升明二年。〉思皇后之昆弟皆死。〈魏孝文谥其母李贵人曰思皇后。〉惠从弟凤为安乐王长乐主簿,长乐坐不轨,诛,〈事见一百三十五卷高帝建元元年。从,才用翻。乐,皆音洛。〉凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免,遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者,得安祖等,皆封侯,加将军。既而引见,谓曰:“卿之先世,再获罪于时。〈先世,谓惠及凤。见,贤遍翻。〉王者设官以待贤才,由外戚而举者,季世之法也。卿等既无异能,且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯,去其军号。〈军号,将军之号也。去,羌吕翻。〉时人皆以为帝待冯氏太厚,待李氏太薄;太常高闾尝以为言,帝不听。及世宗尊宠外家,乃以安祖弟兴祖为中山太守,追赠李惠开府仪同三司、中山公,谥曰庄。

  十年(壬申、四九二)

  §1 春,正月,戊午朔,魏主朝飨群臣于太华殿,悬而不乐。

  §2 己未,魏主宗祀显祖于明堂以配上帝,遂登灵台以观云物,降居青阳左个,布政事。〈郑氏曰:青阳左个,大寝东堂北偏。〉自是每朔依以为常。

  散骑常侍庾荜等聘于魏,魏主使侍郎成淹引荜等于馆南,瞻望行礼。〈祀明堂、登灵台之礼。〉

  辛酉,魏始以太祖配南郊。

  §3 魏主命群臣议行次。〈五行之次也。〉中书监高闾议,以为:“帝王莫不以中原为正统,不以世数为与夺,善恶为是非。故桀、纣至虐,不废夏、商之历;厉、惠至昏,无害周、晋之录。晋承魏为金,赵承晋为水,燕承赵为木,秦承燕为火。秦之既亡,魏乃称制玄朔;且魏之得姓,出于轩辕;〈《魏书》曰:魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子昌意受封北国,有大鲜卑山,因以为号。据《史记》,以匈奴为夏后氏苗裔,盖有此理。〉臣愚以为宜为土德。”〈按《魏书·帝纪》:道武天兴元年,群臣奏国家承黄帝之后,宜为土德。高闾盖申前议耳。〉秘书丞李彪、著作郎崔光等议,以为:“神元与晋武往来通好,至于桓、穆,志辅晋室,〈事并见《晋纪》。神元,力微也;桓帝,猗㐌;穆帝,猗卢。好,呼到翻。〉是则司马祚终于郏鄏,〈河南郡河南县,周之王城,即郏鄏也。郏,古洽翻。鄏,音辱。〉而拓跋受命于云代。昔秦并天下,汉犹比之共工,卒继周为火德;〈《汉·律历志》曰:《祭典》曰:共工氏霸九域。言虽有水德,在火木之间,非其序也;任智刑以强,故霸而不王。秦以水德在周、汉木火之间,周人迁其行序,故易不载。卒,子恤翻。共,读曰恭。〉况刘、石、苻氏,地褊世促,魏承其弊,岂可舍晋而为土邪?”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌,诏承晋为水德,祖申、腊辰。〈《考异》曰:《礼志》:“太和十五年正月,穆亮等言”云云。按《帝纪》:“十六年正月壬戌,诏定行次,以水承金。”盖《志》误以“六”为“五”耳。〉

  §4 甲子,魏罢租课。〈“租课”,李延寿《魏纪》作“袒裸”。〉

  §5 魏宗室及功臣子孙封王者众,乙丑,诏:“自非烈祖之冑,余王皆降为公,公降为侯,而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公;唯上党王长孙观,以其祖有大功,特不降。〈长孙道生以功封上党王。长,知两翻。〉丹杨王刘昶封齐郡公,加号宋王。〈昶,丑两翻。〉

  §6 魏旧制,四时祭庙皆用中节,丙子,诏始用孟月,择日而祭。〈自汉以来,宗庙岁五祀、四孟及腊是也。魏初用中节,夷礼也。〉

  §7 以竟陵王子良领尚书令。

  §8 魏主毁太华殿为太极殿。戊【章:十二行本“戊”上有“二月”二字;乙十一行本同;孔本同。】子,徙居永乐宫。〈魏主太和元年起永乐游观于平城之北苑。乐,音洛。〉以尚书李冲领将作大匠,与司空穆亮共营之。

  §9 辛卯,魏罢寒食飨。〈旧传冬至后一百五日为寒食。《初学记》曰:周举《移书》、魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》,并云寒食断火起于介子推。然《周礼》司烜氏:仲春,以木铎徇火禁于国。《注》云:为仲春将出火。今寒食准节气是仲春之末,清明是三月之初;然则禁火并周制也。魏先以寒食飨祖宗,今以其非礼,罢之。〉

  甲午,魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。〈朝,直遥翻。〉

  丁酉,诏祀尧于平阳,舜于广宁,禹于安邑,周公于洛阳,〈皆因其故都而祀之。皇甫谧曰:舜所都或言蒲阪,或言潘。潘,今上谷也。广宁县本属上谷。又据《水经注》,“潘”当作“瀵”。〉皆令牧守执事;〈守,式又翻。〉其宣尼之庙,祀于中书省。丁未,改谥宣尼曰文圣尼父,帝亲行拜祭。

  魏旧制,每岁祀天于西郊,魏主与公卿从二千余骑,戎服遶坛,谓之蹹坛。〈骑,奇寄翻。蹹,与踏同。〉明日,复戎服登坛祠天,已又遶坛,谓之遶天。〈萧子显曰:戎服遶坛,魏主一周,公卿七匝,谓之蹹坛。明日,复戎服登坛祠天,魏主遶三匝、公卿七匝,谓之遶天。复,扶又翻。〉三月,癸酉,诏尽省之。

  §10 辛巳,魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王,诏云遣其世子入朝。〈句,如字,又音驹。丽,力智翻。〉云辞以疾,遣其从叔升干随使者诣平城。〈从,才用翻。〉

  §11 夏,四月,丁亥朔,魏班新律令,大赦。

  §12 辛丑,豫章文献王嶷卒,〈嶷,鱼力翻。〉赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相,丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭,不以财贿为事。斋库失火,〈斋库,斋内之库。〉烧荆州还资,〈高祖建元二年,嶷自荆州还为扬州。〉评直三千余万,〈评直,论量其所宜也。〉主局各杖数十而已。疾笃,遗令诸子曰:“才有优劣,位有通塞,运有贫富,此自然之理,无足以相陵侮也。”〈盖欲诸子不以位势相陵。塞,悉则翻。〉上哀痛特甚,久之,语及嶷,犹欷歔流涕。〈欷,音希,又许气翻。歔,音虚。〉嶷卒之日,第库无见钱,〈见,贤遍翻。〉上敕月给嶷第钱百万;终上之世乃省。

  §13 五月,己巳,以竟陵王子良为扬州刺史。

  §14 魏文明太后之丧,使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭,〈吐,从暾入声。谷,音浴。〉群臣请讨之;魏主不许。又请还其贡物。帝曰:“贡物乃人臣之礼。今而不受,是弃绝之,彼虽欲自新,其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。〈去年长孙百年所俘。〉

  秋,七月,庚申,吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。〈朝,直遥翻;下同。《考异》曰:《魏·吐谷浑传》作“贺鲁头”,今从《帝纪》。〉诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王,遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。伏连筹谓礼曰:“曩者宕昌常自称名而见谓为大王,今忽称仆,又拘执使人;欲使偏师往问,何如?”礼曰:“君与宕昌皆为魏藩,比辄兴兵攻之,殊违臣节。〈使,疏吏翻。宕,徒浪翻。比,毗至翻。〉离京师之日,宰辅有言,以为君能自知其过,则藩业可保;〈离,力智翻。谓可保藩臣之业也。〉若其不悛,祸难将至矣。”〈悛,丑缘翻。难,乃旦翻。〉伏连筹默然。

  §15 甲戌,魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还,魏主问弁:“江南何如?”弁曰:“萧氏父子无大功于天下,既以逆取,不能顺守;政令苛碎,赋役繁重;朝无股肱之臣,野有愁怨之民:其得没身幸矣,非贻厥孙谋之道也。”

  §16 八月,乙未,魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆叡皆为都督,督十二将,步骑十万,分为三道以击柔然:〈镇将、二将,即亮翻。骑,奇寄翻。《考异》曰:《魏·帝纪》:“太和十一年八月壬申,蠕蠕犯塞,遣平原王陆叡讨之,事具《蠕蠕传》。十六年八月乙未,诏阳平王颐、左仆射陆叡讨蠕蠕。”按《蠕蠕传》无十一年犯塞及征讨事,唯有十六年八月颐、叡出征事与《纪》合,盖十一年《纪》误也。〉中道出黑山,东道趣士卢河,西道趣侯延河。军过大碛,大破柔然而还。〈趣,七喻翻。碛,七迹翻。〉

  §17 初,柔然伏名敦可汗〈可,从刊入声。汗,音寒。〉与其叔父那盖分道击高车阿伏至罗,伏名敦屡败,那盖屡胜。国人以那盖为得天助,乃杀伏名敦而立那盖,号候其伏代库者可汗,〈魏收曰:魏言悦乐也。〉改元太【章:十二行本“太”作“大”;乙十一行本同;孔本同。】安。

  §18 魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老,魏主许之。引见,〈尉,纡勿翻。胪,陵如翻。见,贤遍翻。〉赐元玄冠、素衣,〈《石渠论》:玄冠朝服。戴圣曰:玄冠,委貌也。今此则玄冠、委貌异制。〉明根委貌、青纱单衣,及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。己酉,诏以元为三老,明根为五更。帝再拜三老,亲袒割牲,执爵而馈;肃拜五更;〈《周礼》九拜,九曰肃拜。郑司农云:肃拜,但俯下手,今时撎是也。陆德明曰:撎,于至翻,即今之揖。更,工衡翻。〉且乞言焉,元、明根劝以孝友化民。又养庶老、国老于阶下。礼毕,各赐元、明根以步挽车及衣服,〈步挽车,不用牛马,使人步挽之。〉禄三老以上公,五更以元卿。〈元卿,即上卿。〉

  §19 九月,甲寅,魏主序昭穆于明堂,〈昭,之招翻。〉祀文明太后于玄室。〈“玄室”,《北史》作“玄堂”。郑玄曰:玄堂,北堂也。〉辛未,魏主以文明太后再朞,哭于永固陵左,终日不辍声,凡二日不食。甲戌,辞陵,还永乐宫。

  §20 武兴氐王杨集始寇汉中,至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴,阴冲昌【严:“冲昌”改“仲昌”。】等击破之,俘斩数千人。集始走还武兴,请降于魏;辛巳,入朝于魏。〈降,户江翻。朝,直遥翻。〉魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

  §21 冬,十月,甲午,上殷祭太庙。〈殷祭,大祭也。〉

  §22 庚戌,魏以安定王休为大司马,特进冯诞为司徒。诞,熙之子也。〈冯熙见一百三十二卷宋顺帝升明元年。熙,文明后之兄也。〉

  §23 魏太极殿成。

  §24 十二月,司徒参军萧琛、范云聘于魏。〈琛,丑林翻。〉魏主甚重齐人,亲与谈论。顾谓群臣曰:“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰:“江南多好臣,岁一易主;江北无好臣,百年一易主。”魏主甚惭。

  §25 上使太子家令沈约撰《宋书》,疑立《袁粲传》,审之于上。〈传,直恋翻。〉上曰:“袁粲自是宋室忠臣。”〈此人心之公,是非不可泯者。〉约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰:“孝武事迹,不容顿尔。我昔经事明帝,卿可思讳恶之义。”〈《春秋》之义,为尊者讳。〉于是多所删除。

  §26 是岁,林邑王范阳迈之孙诸农,帅种人攻范当根纯,复得其国。〈范当根纯夺林邑国,事见上年。帅,读曰率。种,章勇翻。复,扶又翻。〉诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

  §27 魏南阳公郑羲与李冲婚姻,冲引为中书令。出为西兖州刺史,〈西兖州时治滑台。〉在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔,〈后为,于伪翻。嫔,毗宾翻。〉征为秘书监。及卒,当书奏谥曰宣。诏曰:“盖棺定谥,激扬清浊。故何曾虽孝,良史载其缪丑;〈事见八十卷晋武帝咸宁四年。〉贾充有劳,直士谓之荒公。〈事见八十一卷晋武帝太康三年。《谥法》:昏乱纪度曰荒。〉羲虽宿有文业,而治阙廉清。〈治,直吏翻。〉尚书何乃情违至公,愆违明典!依《谥法》:‘博闻多见曰文;不勤成名曰灵。’可赠以本官,加谥文灵。”


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