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卷第十四 汉纪六


  起阏逢困敦,尽重光协洽,凡八年。

  太宗孝文皇帝中

  前三年(甲子、前一七七)

  §1 冬,十月,丁酉晦,日有食之。

  §2 十一月,丁卯晦,日有食之。

  §3 诏曰:“前遣列侯之国,〈事见上卷上年。〉或辞未行。丞相,朕之所重,其为朕率列侯之国!”〈为,于伪翻。〉十二月,免丞相勃,遣就国。乙亥,以太尉灌婴为丞相;罢太尉官,属丞相。〈汉承秦制,以丞相、太尉、御史大夫为三公。今周勃自丞相罢就国,灌婴自太尉为丞相,因罢太尉官;盖三公不必备之意,且兵柄难以轻属也。〉

  §4 夏,四月,城阳景王章薨。〈《谥法》:由义而济曰景;耆意大虑曰景;布义行刚曰景。〉

  §5 初,赵王敖献美人于高祖,得幸,有娠。〈娠,音身。〉及贯高事发,〈见十二卷高祖九年。〉美人亦坐系河内。美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后;〈食其,音异基。〉吕后妬,弗肯白。美人已生子,恚,即自杀。〈恚,于避翻。〉吏奉其子诣上,上悔,名之曰长,令吕后母之,而葬其母真定。后封长为淮南王。〈见十二卷高祖十一年。〉

  淮南王蚤失母,常附吕后,故孝惠、吕后时得无患;而常心怨辟阳侯,以为不强争之于吕后,使其母恨而死也。及帝即位,淮南王自以最亲,〈时高祖诸子惟帝及长在,故自以为最亲。〉骄蹇,数不奉法;〈骄蹇,谓不顺也。数,所角翻。〉上常宽假之。是岁,入朝,〈朝,直遥翻。〉从上入苑囿猎,与上同车,常谓上“大兄”。王有材力,能扛鼎。〈扛,音江;举也。〉乃往见辟阳侯,自袖铁椎椎辟阳侯,令从者魏敬刭之;〈从,才用翻。刭,古顶翻。〉驰走阙下,肉袒谢罪。帝伤其志为亲,故赦弗治。〈为,于伪翻。〉当是时,薄太后及太子、诸大臣皆惮淮南王。淮南王以此,归国益骄恣,出入称警跸,称制拟于天子。袁盎谏曰:“诸侯太骄,必生患。”上不听。〈为淮南王谋反废张本。〉

  §6 五月,匈奴右贤王入居河南地,〈右贤王,匈奴贵王也,居西方,直上郡以西,接氐、羌。师古曰:北地郡之北、黄河之南,即白羊王所居。余谓其地在北河之南,蒙恬所收,卫青所夺,皆是地也。〉侵盗上郡保塞蛮夷,杀掠【章:甲十五行本“掠”作“略”;乙十一行本同;孔本同。】人民。上幸甘泉。〈蔡邕曰:天子车驾所至,臣民以为侥幸,故曰幸。见令、长、三老、官属,亲临轩作乐,赐以酒、食、帛、葛、越巾、佩带之属;民爵有级数;或赐田租之半;故因谓之幸也。师古曰:甘泉宫在云阳,本秦林光宫。《括地志》:在雍州云阳县西北三十八里。《元和郡国志》:云阳县西北三十八里有车箱阪,萦纡曲折,财通单轨,上阪即平原宏敞。甘泉宫之地亦曰车盘岭。沈[宋]敏求《长安志》:云阳磨石岭,山有甘泉。〉遣丞相灌婴发车骑八万五千,诣高奴击右贤王;发中尉材官属卫将军,军长安。〈此中尉所掌材官士也。观此,益足以明二年罢卫将军军,卫将军之官本不罢也。〉右贤王走出塞。

  §7 上自甘泉之高奴,因幸太原,见故群臣,皆赐之;复晋阳、中都民三岁租。〈班《志》,晋阳、中都二县皆属太原郡。高帝十一年,立帝为代王,都晋阳。如淳《注》曰:《文纪》言都中都,又,帝复晋阳、中都二岁,似迁都于中都也。《括地志》:中都故城,在汾州平遥县西南十三里。宋白曰:汉文帝为代王,都中都,故介休县东南中都城也。《史记·诸侯年表》:高帝十年,封子恒为代王,都中都。复,方目翻。〉留游太原十余日。

  §8 初,大臣之诛诸吕也,朱虚侯功尤大,大臣许尽以赵地王朱虚侯,尽以梁地王东牟侯。〈王,子况翻;下以义推。〉及帝立,闻朱虚、东牟之初欲立齐王,〈事见上卷吕后八年。〉故绌其功,〈绌,敕律翻,贬下也。〉及王诸子,乃割齐二郡以王之。兴居自以失职夺功,颇怏怏;闻帝幸太原,以为天子且自击胡,遂发兵反。帝闻之,罢丞相及行兵皆归长安,〈行兵,行击匈奴之兵也。〉以棘蒲侯柴武为大将军,将四将军、十万众击之;祁侯缯贺为将军,军荥阳。〈应劭曰:棘蒲,即常山平棘县。师古非之。余据《靳歙传》,则棘蒲,赵地也,在安阳以东。宋白曰:棘蒲,春秋时晋邑,汉初为棘蒲,后改为平棘。盖亦本应说也。《班志》,祁县属太原郡,晋大夫贾辛邑。《括地志》:并州祁县城是也。柴武、缯贺,皆高帝功臣。《姓谱》:柴姓,高柴之后。缯,亦姓也,以国为氏。《国语》云:申、缯方强。韦昭《注》:缯出于姒姓。〉秋,七月,上自太原至长安。诏:“济北吏民,兵未至先自定及以军城邑降者,皆赦之,复官爵;与王兴居去来者,赦之。”〈师古曰:虽始与兴居共反,今弃之去而来降者亦赦之。贡父曰:高帝诏曰:“与绾居去来归者赦之”,今此文当云:“与王兴居居去来者赦之”,盖脱一“居”字也。余谓贡父说是。济,子礼翻。降,户江翻。〉八月,济北王兴居兵败,自杀。

  §9 初,南阳张释之为骑郎,〈秦置南阳郡,汉因之。郎属郎中令,掌守门户,出充车骑。郎中有车、骑、户三将,主车曰车郎,主骑曰骑郎,主户卫曰户郎,皆以中郎将主之。骑,奇寄翻。〉十年不得调,〈调,徒钓翻,选也。〉欲免归。袁盎知其贤而荐之,为谒者仆射。〈班《表》:谒者掌宾赞受事,秩比六百石;有仆射,秩比千石。应劭曰:谒,请也,白也。仆,主也。《汉官仪》曰:仆射,秦官也。仆,主也;古者主武事,每官必有主射者以督课之。〉

  释之从行,登虎圈,上问上林尉诸禽兽簿。〈虎圈,养虎之所,在上林。圈,求远翻。班《表》:有令,有八丞、十二尉;武帝以后属水衡都尉。禽兽簿,谓簿录禽兽之大数也。〉十余问;尉左右视,尽不能对。〈盖帝问之而不能对,故仓皇失措而左右视也。师古曰:视其属官,尽不能对;非也。〉虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能;〈师古曰:能,谓材也。能,本兽名,形似罴,足似鹿,为物坚中而强力,故人之有贤材者皆谓之能。〉口对响应,无穷者。〈虎圈啬夫,掌虎圈之吏也。悉,详尽也。响应者,如响应声,言其捷也。〉帝曰:“吏不当若是邪!尉无赖。”〈言其才无足恃赖也。《援神契》曰:猬多赖,故不使超扬。赖,才也。《孟子》:富岁子弟多赖。朱子曰:赖,藉也。〉乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前,曰:“陛下以绛侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”〈长,知两翻。〉又复问:“东阳侯张相如何如人也?”〈班《志》,东阳县属临淮郡。〉上复曰:“长者。”〈复,扶又翻。〉释之曰:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!〈晋灼曰:喋,音牒。〉且秦以任刀笔之吏,〈师古曰:刀,所以削书也;古者用简牒,故吏皆以刀笔自随也。《扬子》曰:刀不利,笔不铦。《说文》:楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。《释名》:笔,述也;述事而书之也。〉争以亟疾苛察相高,〈亟,居力翻,急也。〉其敝,徒文具而无实,不闻其过,陵迟至于土崩。〈师古曰:陵,丘陵也;陵迟,言如丘陵之逶迟稍卑下也。又曰陵夷。夷,平也;言其颓替若丘陵之渐平也。〉今陛下以啬夫口辨而超迁之,臣恐天下随风而靡,争为口辩而无其实。夫下之化上,疾于景响,举错不可不审也!”〈错,七故翻;后以义推。〉帝曰:“善!”乃不拜啬夫。上就车,召释之参乘。〈乘,绳证翻。〉徐行,问释之秦之敝,具以质言。〈如淳曰:质,诚也。〉至宫,上拜释之为公交车令。

  顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门。于是释之追止太子、梁王,无得入殿门,遂劾“不下公门,不敬,”奏之。〈班《表》:公交车令属卫尉。《汉官仪》:公交车司马令掌殿司马门。如淳曰:《宫卫令》:诸出入殿门、公交车司马门者,皆下;不如令者,罚金四两。程大昌曰:《通典》卫尉公交车令曰:胡广云:诸门各陈屯夹道,其旁设兵以示威武,交节立戟以遮诃出入。劾,户槪翻,又户得翻。〉薄太后闻之;帝免冠,谢敎儿子不谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。帝由是奇释之,拜为中大夫;〈中大夫掌论议,属郎中令,其位在太中大夫之下,谏大夫之上。武帝太初元年,更名中大夫曰光禄大夫,秩比二千石;太中大夫秩比千石如故。至《后汉志》有光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫。胡广曰:光禄大夫,本为中大夫,武帝元狩五年置,为光禄大夫、谏大夫,世祖中兴,以为谏议大夫。又有太中、中散大夫。此四等,于古皆为天子之下大夫,视列国之上卿。〉顷之,至中郎将。

  从行至霸陵,上谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斮陈漆其间,〈师古曰:美石出京师北山,今宜州石是。斮絮以漆着其间也。纻,竹吕翻。康曰:纻,苘属;细者为絟,麤者为纻。陆玑《草木疏》曰:纻,亦麻也。科生数十茎,宿根在地中,至春自生,不岁种也。荆、扬之间,一岁三收;今官园种之,岁再刈。刈便生剥之,以铁若竹挟之,表厚皮自脱,但得其裹韧如筋者,谓之徽纻。今南越纻布皆用此麻。苘,口颖翻。斮,侧略翻。〉岂可动哉!”左右皆曰:“善!”释之曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有隙;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”〈锢,音固;冶铜铸塞以为固也。师古曰:有可欲,谓多藏金玉而厚葬之,人皆欲发取之也,是有间隙也;无可欲,谓不寘器备而薄葬,人无欲攻掘取之者,故无忧戚也。〉帝称善。

  是岁,释之为廷尉。上行出中渭桥,〈张晏曰:中渭桥,在渭桥中路。臣瓒曰:中渭桥,两岸之中。《索隐》曰:张晏、臣瓒之说皆非也。按今渭桥有三所:一所在城西北咸阳路,曰西渭桥;一所在城东北高陵路,曰东渭桥;其中渭桥在长安故城之北。〉有一人从桥下走,乘舆马惊;〈乘,绳证翻。〉于是使骑捕之,属廷尉。〈属,之欲翻;下同。〉释之奏当:“此人犯跸,当罚金。”〈崔浩曰:奏当,谓处其罪也。《索隐》曰:按《百官志》云:廷尉掌平刑罚、奏当,一应郡国谳疑罪,皆处当以报之也。如淳曰:跸,止行人。《乙令》:跸先至而犯者,罚金四两。〉上怒曰:“此人亲惊吾马;马赖和柔,令他马,固不败伤我乎!而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天下公共也。今法如是;更重之,是法不信于民也。且方其时,上使使诛之则已。今已下廷尉;〈下,遐嫁翻。〉廷尉,天下之平也,壹倾,天下用法皆为之轻重,民安所错其手足!〈错,七故翻。〉唯陛下察之!”上良久曰:“廷尉当是也。”

  其后人有盗高庙坐前玉环,得;〈得,言捕得也。坐,徂卧翻。〉帝怒,下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市。上大怒曰:“人无道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族;而君以法奏之,〈《索隐》曰:谓依律而断也。属,之欲翻。〉非吾所以共承宗庙意也。”〈共,读曰恭。〉释之免冠顿首谢曰:“法如是,足也。且罪等,然以逆顺为差。〈如淳曰:罪等,俱死罪也。盗玉环不若长陵土之逆。仲冯曰:此等,读如等级之等,言凡罪之等差。〉今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,〈长陵,高祖陵也。张晏曰:不欲指言,故以取土喻之也。师古曰:抔,谓以手掬之也。抔,步侯翻。〉陛下且何以加其法乎?”帝乃白太后许之。

  四年(乙丑、前一七六)

  §1 冬,十二月,颍阴懿侯灌婴薨。

  §2 春,正月,甲午,以御史大夫阳武张苍为丞相。〈班《志》:阳武县属河南郡。〉苍好书,博闻,尤邃律历。〈好,呼到翻。〉

  §3 上召河东守季布,〈河东本韩、魏之地,秦置郡。〉欲以为御史大夫。有言其勇、使酒、难近者;〈应劭曰:使酒,酗酒也。师古曰:言因酒沾洽而使气也。近,谓附近天子而为大臣。近,其靳翻。〉至,留邸一月,见罢。〈师古曰:既引见而罢令还郡也。贡父曰:见罢,犹言见逐、见弃耳,非引见也。〉季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东,陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。〈师古曰:谓妄言其贤,故云欺也。〉今臣至,无所受事,罢去,此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,以一人之毁而去臣,〈誉,音余。去,羌吕翻。〉臣恐天下有识闻之,有以窥陛下之浅深也!”上默然,惭,良久曰:“河东,吾股肱郡,故特召君耳。”

  §4 上议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰:“洛阳之人,年少初学,〈少,诗照翻。〉专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,以为长沙王太傅。〈长沙王,吴差也。汉制:诸侯王国有太傅辅王。疏,与疎同。〉

  §5 绛侯周勃既就国,每河东守、尉行县至绛,〈汉承秦制,郡有守,有尉;守掌治其郡,尉掌佐守典武职甲卒。行县,循行属县也。行,下孟翻。〉勃自畏恐诛,常被甲,令家人持兵以见之。〈被,皮义翻。〉其后人有上书告勃欲反,下廷尉;〈上,时掌翻。下,遐嫁翻。〉廷尉逮捕勃,治之。勃恐,不知置辞;〈师古曰:置,立也。辞,对狱之辞。〉吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏,吏【章:甲十五行本下“吏”字上重“狱”字;乙十一行本同;孔本同。】乃书牍背示之曰:〈牍,木简也,以书狱辞。李奇曰:牍,吏所执簿。韦昭曰:牍,版也。《索隐》曰:簿,即牍也;故《魏志》“秦宓以簿击颊”,即亦简牍之类也。〉“以公主为证。”公主者,帝女也,勃太子胜之尚之。〈韦昭曰:尚,奉也,不敢言娶也。〉薄太后亦以为勃无反事。帝朝太后,太后以冒絮提帝曰:〈应劭曰:冒絮,陌頟絮也。如淳曰:太后恚怒,遭得左右物提之也。晋灼曰:《巴蜀异物志》谓头上巾为冒絮。师古曰:冒,覆也;老人所以覆其头。提,击之也。提,徒计翻;《索隐》音抵,掷也。〉“绛侯始诛诸吕,绾皇帝玺,〈绾,乌版翻。〉将兵于北军;不以此时反,今居一小县,顾欲反邪!”帝既见绛侯狱辞,乃谢曰:“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯,复爵邑。绛侯既出,曰:“吾尝将百万军,然安知狱吏之贵乎!”

  §6 作顾成庙。〈服虔曰:顾成庙,在长安城南;还顾见城,故名之。应劭曰:帝自为庙,制度卑狭,若顾望而成,犹文王灵台不日成之,故曰顾成也。如淳曰:身存而为庙,若周之顾命也。景帝庙号德阳,武帝庙号龙渊,昭帝庙号徘徊,宣帝庙号乐游,元帝庙号长寿,成帝庙号阳池。师古曰:以还顾见城,于义无取;又,书本不作城郭字。应说近之。〉

  五年(丙寅、前一七五)

  §1 春,二月,地震。

  §2 初,秦用半两钱,〈秦半两钱,重如其文。〉高祖嫌其重,难用,更铸荚钱。〈更,工衡翻;下同。如淳曰:如榆荚也。荚,音颊。杜佑曰:荚钱,如榆荚,重一铢,半径五分,文曰“汉兴”,即应劭所谓五分钱。〉于是物价腾踊,米至石万钱。夏,四月,更造四铢钱;〈应劭曰:文帝以五分钱太轻小,更作四铢钱,文亦曰“半两”,今民间半两钱最轻小者是也。〉除盗铸钱令,使民得自铸。

  贾谊谏曰:“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱,〈师古曰:雇租,谓雇佣之直,或租其本。〉敢杂以铅、铁为他巧者,其罪黥。然铸钱之情,非殽杂为巧,则不可得赢;〈师古曰:殽,谓乱杂也;不得赢,谓无余利也;言不杂铅、铁则无利也。殽,音爻。〉而殽之甚微,为利甚厚。〈师古曰:微,谓精妙也;言殽杂铅、铁,其术精妙,不可觉知,而得利甚厚,故令人轻犯奸而不可止也。余谓微,细也;言奸民殽杂铅、铁,其所费甚微,而得利甚厚也。〉夫事有召祸而法有起奸;今令细民人操造币之势,〈师古曰:操,持也;人人皆得铸钱也。操,千高翻。〉各隐屛而铸作,〈屛,必郢翻,蔽也;言各自隐蔽而铸钱也。〉因欲禁其厚利微奸,虽黥罪日报,其势不止。〈苏林曰:报,论。余据《张汤传》有讯、鞫、论、报,《严延年传》有报囚,师古《注》皆以为论奏获报。原父《注》则谓报者为断决囚,若今有司书囚罪,长吏判准断,是也。〉乃者,民人抵罪多者一县百数,及吏之所疑搒笞奔走者甚众。〈搒,音彭。〉夫县法以诱民〈县,读曰悬。师古曰:悬,谓开立之。〉使入陷阱,孰多于此!〈师古曰:阱,穿地以陷兽也。阱,才性翻。〉又民用钱,郡县不同:或用轻钱,百加若干;〈应劭曰:时钱重四铢;法钱百文,赏重一斤十六铢;轻则以钱足之若干枚令满平也。师古曰:若干,且设数之言也。干,犹个也,谓当如此个数也。而胡广云:若,顺也;干,求也;当顺所求而与之矣。〉或用重钱,平称不受。〈应劭曰:用重钱则平称有余,不能受也。臣瓒曰:秦钱重半两,汉初铸荚钱,文帝更铸四铢钱。秦钱与荚钱皆当废,而故与四铢并行。民以其见废,故用轻钱则百加若干;用重钱则虽一当一犹复不受;是以郡县不同也。师古曰:应说是也。称,尺孕翻。〉法钱不立:〈师古曰:依法之钱也。〉吏急而壹之乎?则大为烦苛而力不能胜;纵而弗呵乎?则市肆异用,钱文大乱;苟非其术,何乡而可哉!今农事弃捐而采铜者日蕃,〈胜,音升。乡,读曰向。蕃,扶元翻。〉释其耒耨,冶镕炊炭;奸钱日多,五谷不为多。〈言民弃其农而冶铜炊炭,故五谷不为多。为,于伪翻。〉善人怵而为奸邪,愿民陷而之刑戮;刑戮将甚不详,奈何而忽!〈怵,先律翻,又音黜,诱也;言动心于为奸邪也。愿,谨也。师古曰:详,平也。忽,忽忘也。〉国知患此,吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术,其伤必大。令禁铸钱,则钱必重;〈师古曰:令,谓法令也。〉重则其利深,盗铸如云而起,弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃,铜使之然也。〈数,所角翻。〉铜布于天下,其为祸博矣,故不如收之。”贾山亦上书谏,以为:“钱者,亡用器也,〈亡,与无通。〉而可以易富贵。富贵者,人主之操柄也;令民为之,是与人主共操柄,不可长也。”上不听。〈操,千高翻。长,知两翻。〉

  是时,太中大夫邓通方宠幸,上欲其富,赐之蜀严道铜山,使铸钱。〈班《志》,严道属蜀郡。《括地志》:雅州荣经县北三里有铜山,即邓通得赐铜山铸钱者也。唐荣经,即汉严道也。〉吴王濞有豫章铜山,〈豫章,秦鄣郡地,高帝分置豫章郡。〉招致天下亡命者以铸钱;东煑海水为盐;以故无赋而国用饶足。〈史言吴以强富致叛。〉于是吴、邓钱布天下。

  §3 初,帝分代为二国;〈事见上卷二年。〉立皇子武为代王,参为太原王。是岁,徙代王武为淮阳王;以太原王参为代王,尽得故地。〈故代国之地。〉

  六年(丁卯、前一七四)

  §1 冬,十月,桃、李华。〈华,读如花。〉

  §2 淮南厉王长自作法令行于其国,逐汉所置吏,请自置相、二千石;〈王国自相至内史、中尉皆吏二千石,汉为置之,余得自置。今长骄横,逐汉所置吏而请自置之。〉帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯;〈关内侯,爵第十九。爵自上出,非侯王所擅。〉数上书不逊顺。〈数,所角翻。〉帝重自切责之,〈师古曰:重,难也。〉乃令薄昭与书风谕之,引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。〈周公诛管叔、蔡叔。代顷王,高祖兄仲也。《谥法》:甄心动惧曰顷;敏以敬慎曰顷。废为侯事见十一卷高祖七年。兴居事见上三年。风,读曰讽。顷,音倾。〉

  王不说,〈说,读曰悦。〉令大夫但、士伍开章等七十人〈开,姓也。《姓谱》:卫公子开方之后。〉与棘蒲侯柴武太子奇谋以辇车四十乘反谷口;〈师古曰:辇车,古人挽行以载兵器也。谷口在长安北,处多险阻。班《志》,谷口县属左冯翊。《括地志》:谷口故城,在雍州醴泉县东北四十里。乘,绳证翻。〉令人使闽越、匈奴。事觉,有司治之;〈使,疏吏翻;下以义推。〉使使召淮南王。王至长安,丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事,与宗正、廷尉奏:“长罪当弃市。”制曰:“其赦长死罪,废,勿王;徙处蜀郡严道邛邮。”〈邛邮,置名。师古曰:邮,行书之舍。余据班《志》,严道有邛来山,邛水所出,盖于其地置邮驿也。杜佑曰:邛州临邛县南有邛来山,在雅州百丈县。严道,今雅州。宋白曰:秦灭楚,徙严王之族以实此地,故曰严道。勿王,于况翻。处,昌吕翻。邛,渠容翻。邮,音尤。〉尽诛所与谋者。载长以辎车,令县以次传之。〈传,直恋翻;下同。〉

  袁盎谏曰:“上素骄淮南王,弗为置严傅、相,〈为,于伪翻。相,息亮翻。〉以故致【章:甲十五行本“致”作“至”;乙十一行本同;孔本同。】此。淮南王为人刚,今暴摧折之,臣恐卒逢雾露病死,〈卒,读曰猝,又音子恤翻,终也。〉陛下有杀弟之名,奈何?”上曰:“吾特苦之耳,今复之。”〈师古曰:暂困苦之,令其自悔,即追还也。〉

  淮南王果愤恚不食死。县传至雍,〈班《志》,雍县属抹风。雍,于用翻。〉雍令发封,以死闻。〈辎车有封,前此所经县传莫敢发;至雍,令乃发之。〉上哭甚悲,谓袁盎曰:“吾不听公言,卒亡淮南王!〈卒,子恤翻。〉今为奈何?”盎曰:“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者,皆弃市;以列侯葬淮南王于雍,置守冢三十户。

  §3 匈奴单于遗汉书曰:“前时,皇帝言和亲事,称书意,合欢。〈遗,于季翻;下同。师古曰:称,副也;言与所遗书意相副,而共结欢亲。称,尺证翻;下同。〉汉边吏侵侮右贤王;右贤王不请,听后义卢侯难支等计,〈《索隐》曰:难支,匈奴将名也。〉与汉吏相距。绝二主之约,离兄弟之亲,故罚右贤王,使之西求月氏击之。以天之福,吏卒良,马力强,以夷灭月氏,尽斩杀、降下,定之;〈氏,音支。降,户江翻。〉楼兰、乌孙、呼揭〈楼兰国,在西域之东垂,后曰鄯善。自武帝开河西之后,地最近汉,当白龙堆之道。乌孙国,治赤谷城。师古曰:乌孙于西域诸戎,其形最异,今之胡人,青眼,赤须,状类猕猴,是其种也。《史记正义》:呼揭国,在瓜州西北。余据班《史》,匈奴北服丁零、呼揭之国。宣帝时,匈奴乖乱,其西方呼揭王自立为呼揭单于。《西域传》,呼揭不在三十六国之数,而乌孙国东与匈奴接,则呼揭盖在乌孙之东、匈奴西北也。师古曰:揭,丘例翻;《索隐》其列翻;《正义》音犂。〉及其旁二十六国,皆已为匈奴,诸引弓之民〈《释名》曰:弓,穹也;张之穹穹然也。〉并为一家,北州以定。愿寝兵,休士卒,养马,除前事,复故约,以安边民。皇帝即不欲匈奴近塞,则且诏吏民远舍。”〈近,其靳翻。〉帝报书曰:“单于欲除前事,复故约,朕甚嘉之!此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟,所以遗单于甚厚;倍约、离兄弟之亲者,常在匈奴。〈倍,蒲妹翻。〉然右贤王事已在赦前,单于勿深诛!单于若称书意,明告诸吏,使无负约,有信,敬如单于书。”

  后顷之,冒顿死,子稽粥立,〈稽,音鸡。粥,音育。〉号曰老上单于。老上单于初立,帝复遣宗室女翁主为单于阏氏,〈复,扶又翻。阏氏,音烟支。〉使宦者燕人中行说傅翁主。〈中行,姓;说,名。中行本出荀氏,晋荀林父将中行,因以为氏。行,户江翻。说,读曰悦。〉说不欲行,汉强使之。〈强,其两翻。〉说曰:“必我也,为汉患者!”〈言为汉患者必我也。史倒其文,因当时语。〉中行说既至,因降单于,单于甚亲幸之。

  初,匈奴好汉缯絮、食物。〈缯,帛也;絮,绵也。好,呼到翻;下同。〉中行说曰:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗,好汉物;汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。”〈师古曰:言汉费物十分之二,则匈奴之众将尽归于汉矣。〉其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也;得汉食物,皆去之,〈去,丘吕翻,弃也。〉以示不如湩酪之便美也。〈湩,竹用翻,又都奉翻,乳汁也。酪,卢各翻,以乳为之。〉于是说敎单于左右疏记,以计课其人众、畜牧。其遗汉书牍及印封,皆令长大,倨傲其辞,〈遗,于季翻。〉自称“天地所生、日月所置、匈奴大单于。”

  汉使或訾笑匈奴俗无礼义者,〈訾,将此翻,毁也。〉中行说辄穷汉使曰:“匈奴约束径,易行;〈易,以豉翻。〉君臣简,可久;一国之政,犹一体也。故匈奴虽乱,必立宗种。〈种,章勇翻。〉今中国虽云有礼义,及亲属益疏则相杀夺,以至易姓,皆从此类也。嗟!土室之人,〈匈奴之人,逐水草,居庐帐,非如中国有室屋,故谓中国人为土室之人。师古曰:嗟者,叹愍之言。〉顾无多辞,喋喋占占!〈师古曰:顾,思念也。喋喋,利口也;占占,衣裳貌也;言汉人且当思念,无为喋喋占占。占,昌占翻。〉顾汉所输匈奴缯絮、米糵,令其量中、必善美而已矣,〈师古曰:顾,念也。中,犹满也;量中者,满其数也。中,竹仲翻。〉何以言为乎!且所给,备、善,则已;不备、苦恶,则候秋熟,以骑驰蹂而稼穑耳!”〈师古曰:苦,犹麤也。蹂,践也。而,汝也。韦昭曰:苦,音靡盬之盬。蹂,人九翻。〉

  §4 梁太傅贾谊〈谊自长沙征为梁怀王太傅。〉上疏曰:“臣窃惟今之事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六;若其他背理而伤道者,难徧以疏举。〈背,蒲妹翻。〉进言者皆曰:‘天下已安已治矣’,臣独以为未也;曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。〈治,直吏翻;下同。〉夫抱火厝之积薪之下而寝其上,〈厝,千故翻;置也。〉火未及然,因谓之安;方今之势,何以异此!陛下何不壹令臣得孰数之于前,〈孰,古熟字通。〉因陈治安之策,试详择焉!

  使为治,劳志【章:甲十五行本“志”作“智”;乙十一行本同;孔本同。】虑,苦身体,乏钟、鼓之乐,勿为可也;乐与今同,而加之诸侯轨道,〈师古曰:轨道,言遵法制也。乐,音洛。〉兵革不动,匈奴宾服,百姓素朴,生为明帝,没为明神,名誉之美垂于无穷,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极,〈亡,古无字通。〉立经陈纪,为万世法;虽有愚幼、不肖之嗣犹得蒙业而安。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。

  夫树国固必相疑之势,〈郑氏曰:今建立国泰大,其势固必相疑也。臣瓒曰:树国于险固,诸侯强大,则必与天子有相疑之势也。师古曰:郑说是。〉下数被其殃,上数爽其忧,〈如淳曰:爽,忒也。数,所角翻。〉甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击;〈亲弟,谓淮南厉王长谋反。亲兄之子,谓齐悼惠王子济北王兴居欲西击荥阳。乡,读曰向。〉今吴又见告矣。〈如淳曰:时吴王濞不循汉法,有告之者。〉天子春秋鼎盛,〈应劭曰:鼎,方也。〉行义未过,德泽有加焉,〈行,下孟翻。〉犹尚如是;况莫大诸侯,权力且十此者虖!〈师古曰:莫大,谓无有大于其国者,言最大也。十此,谓十倍于此。余谓谊之大意,盖谓淮南、济北当文帝之时尚敢以一国为变,使诸侯相合,袭是迹而动,则其权力十倍于此,为患莫大焉。〉

  然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅、相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,〈师古曰:大抵,犹言大略也。冠,古玩翻。〉血气方刚;汉之傅、相称病而赐罢,彼自丞、尉以上徧置私人;如此,有异淮南、济北之为邪!此时而欲为治安,虽尧、舜不治。

  黄帝曰:‘日中必𤑒!操刀必割。’〈孟康曰:𤑒,音卫。日中盛者,必暴𤑒也。臣瓒曰:太公曰:“日中不𤑒,是谓失时;操刀不割,失利之期。”言当及时也。师古曰:𤑒,谓暴晒之也。〉今令此道顺而全安甚易,〈易,以豉翻。〉不肯蚤为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,〈应劭曰:抗其头而刭之也。师古曰:堕,毁也。抗,举也。刭,割颈也。堕,许规翻。刭,工顶翻。〉岂有异秦之季世虖!〈虖,古乎字。〉其异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣,又不易其所以然;同姓袭是迹而动,既有征矣,〈征,证验也。〉其势尽又复然。殃祸之变,未知所移,明帝处之尚不能以安,〈处,昌吕翻。〉后世将如之何!

  臣窃迹前事,〈师古曰:寻前事之踪迹。〉大抵强者先反。长沙乃二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠;〈汉初功臣封王者,独长沙王吴芮传国至文帝时。〉非独性异人也,亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也;令信、越之伦列为彻侯而居,虽至今存可也。然则天下之大计可知已:欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王;欲臣子勿菹醢,则莫若令如樊、郦等;〈菹,臻鱼翻;虀也。醢,呼改翻,肉酱也。〉欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,〈师古曰:使以义,使之遵礼义也。少,诗沼翻。〉国小则亡邪心。令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从,诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王,元王之子孙毕以次各受祖之分地,〈分,扶间翻。〉地尽而止;其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者举使君之;〈须,待也。〉一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,〈亡,古无字通;下同。〉诚以定治而已。如此,则卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘而天下不乱;〈服虔曰:言天下安,虽赤子、遗腹在位犹不危也。应劭曰:植遗腹,朝委裘,皆未有所知也。孟康曰:委裘,若容衣,天子未坐[朝],事先帝裘衣也。植,音值。朝,直遥翻。〉当时大治,后世诵圣。〈师古曰:称其圣明。〉陛下谁惮而久不为此!

  天下之势方病大瘇,〈如淳曰:肿足曰瘇。师古曰:瘇,止勇翻。〉一胫之大几如要,〈胫,户定翻,脚胫。《释名》曰:胫,茎也,直而长,似物茎也。几,居依翻;下同。〉一指之大几如股,平居不可屈伸,一二指慉,身虑无聊。〈师古曰:慉,谓动而痛也。聊,赖也。慉,丑六翻。〉失今不治,必为锢疾,〈师古曰:锢疾,坚久之疾。〉后虽有扁鹊,不能为已。〈师古曰:扁鹊,良医也。为,治也。已,语终辞。〉病非徒瘇也,又苦𨂂盭。〈师古曰:𨂂,古跖字,之石翻。足下曰跖,今所呼脚掌是也。盭,古戾字;言足跖反戾,不可行也。〉元王之子,帝之从弟也;今之王者,从弟之子也。惠王之子,亲兄子也;今之王者,兄子之子也。〈楚元王交,高帝之弟,其子于文帝为从弟。齐悼惠王肥,高帝之庶长子,其子于文帝为亲兄子。从,才用翻。〉亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以偪天子,〈师古曰:广立藩屛,则天下安,故曰以安天下。偪,古逼字。〉臣故曰非徒病瘇也,又苦𨂂盭。可痛哭者,此病是也。

  天下之势方倒县。〈县,古悬字通;下同。〉凡天子者,天下之首。何也?上也。蛮夷者,天下之足。何也?下也。今匈奴嫚侮侵掠,至不敬也;而汉岁致金絮采缯以奉之。足反居上,首顾居下,〈师古曰:顾,亦反也。〉倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?〈师古曰:颠倒如此而不能解救,岂谓国有明智之人乎?〉可为流涕者此也。

  今不猎猛敌而猎田彘,不搏反寇而搏畜菟,翫细娱而不图大患,德可远加而直数百里外,威令不胜,【章:甲十五行本“胜”作“伸”;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】可为流涕者此也。

  今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰;且帝之身自衣皁绨,〈绨,徒奚翻,厚缯也。衣,于既翻;下能衣同。〉而富民墙屋被文绣;〈被,皮义翻。〉天子之后以缘其领,庶人孽妾以缘其履;〈师古曰:缘,荧绢翻。孽,庶贱者。〉此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也;一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也;饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。可为长太息者此也。

  商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取;行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,〈分,扶问翻。〉家贫子壮则出赘;借父耰鉏,虑有德色;〈师古曰:耰,摩田器。言以耰及鉏借与其父,而容色自矜以为恩德也。耰,音忧。〉母取箕帚,立而谇语;〈服虔曰:谇,犹骂也。张晏曰:谇语,让也。谇,音碎。〉抱哺其子,与公倂倨;〈师古曰:哺,飤也,言妇抱其子而哺之,乃与其舅并倨,无礼之基也。哺,音步。并,步鼎翻。〉妇姑不相说,〈说,读曰悦。〉则反唇而相稽;〈应劭曰:稽,计也,相与计校也。稽,工奚翻。〉其慈子、耆利,不同禽兽者亡几耳。〈师古曰:惟有慈爱其子而贪嗜财利,不异于禽兽也。无几,言不多也。几,居岂翻。仲冯曰:谊谓秦人不知孝义,但知爱子、贪利而已,此其去禽兽无几也。耆,古嗜字通用。〉今其遗风余俗,犹尚未改,弃礼义,捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣。逐利不耳,虑非顾行也;〈师古曰:言其所追赴,惟计利与不耳,念虑之中非顾所行之善恶。贡父曰:虑,大率也。不,读曰否。〉今其甚者杀父兄矣。而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故,至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,〈师古曰:恬,安也,徒兼翻。〉虑不动于耳目,以为是适然耳。〈师古曰:适,当也;谓事理当然。〉夫移风易俗,使天下回心而乡道,〈乡,读曰向。〉类非俗吏之所能为也。俗吏之所务,在于刀笔、筐箧〈师古曰:刀,所以削书札,筐箧,所以盛书也。箧,音古颊翻。〉而不知大体。陛下又不自忧,窃为陛下惜之!〈为,于伪翻。〉岂如今定经制,令君君、臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜!〈贤曰:六亲,谓父、子、兄、弟、夫、妇也。〉此业壹定,世世常安,而后有所持循矣;〈师古曰:执持而顺行之。〉若夫经制不定,是犹渡江河亡维楫,〈师古曰:维所以系船,楫所以刺船也。《诗》曰:绋缡维之。楫,音集,又音接。〉中流而遇风波,船必覆矣。可为长太息者此也。

  夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,〈远,于迈翻。〉何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,〈师古曰:乃,始也。〉固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,〈齐,读曰斋。见,户电翻。〉过阙则下,过庙则趋,故自为赤子〈仲冯曰:婴儿体色赤,故曰赤子。〉而敎固已行矣。孩提有识,〈师古曰:孩,小儿也;提,谓提撕之。〉三公、三少明孝仁礼义以道习之,〈太师、太傅、太保为三公;少师、少傅、少保为三少。少,诗照翻。〉逐去邪人,不使见恶行,〈去,羌吕翻。行,下孟翻。〉于是皆选天下之端士、孝弟博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。〈处,昌吕翻。〉故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。夫习与正人居之不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也;习与不正人居之不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也。孔子曰:‘少成若天性,习贯如自然。’〈师古曰:贯,亦习也,工宦翻;下积贯同。〉习与智长,故切而不媿;〈师古曰:每被切磋,故无大过可愧耻之事。长,知两翻。〉化与心成,故中道若性。夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然,使赵高傅胡亥而敎之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。〈劓,鱼器翻,割鼻也。〉胡亥今日即位而明日射人,〈射,而亦翻。〉忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。〈艾,与刈同。师古曰:菅,茅也,音奸。〉岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。〈道,读曰导。〉鄙谚曰:‘前车覆,后车诫。’秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;〈师古曰:亟,急也。车迹曰辙。〉然而不避,是后车又将覆也。天下之命,县于太子,〈县,读曰悬。〉太子之善,在于早谕敎与选左右。〈师古曰:谕,晓告也。与,犹及也。〉夫心未滥而先谕敎,则化易成也;〈易,以豉翻。〉开于道术智谊之指,则敎之力也;若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,嗜欲不异;及其长而成俗,累数译而不能相通,〈译,传言也。夷狄与中国言语不同,故使通夷狄之言者译之,《周礼》象胥是也。长,知两翻。〉有虽死而不相为者,〈苏林曰:言其人不能易事相为处。〉则敎习然也。臣故曰选左右、早谕敎最急。夫敎得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:‘一人有庆,兆民赖之。’〈师古曰:《周书·吕刑》之辞也。一人,天子也;言天子有善,则兆庶获其利。〉此时务也。

  凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前〈师古曰:将然,谓欲有其事。〉而法者禁于已然之后,是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。〈易,以豉翻。〉若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地;岂顾不用哉?然而曰礼云、礼云者,贵绝恶于未萌而起敎于微眇,〈师古曰:眇,细小也。〉使民日迁善、远罪而不自知也。〈远,于愿翻。〉孔子曰:‘听讼,吾犹人也;必也使毋讼乎。’〈师古曰:《论语》载孔子之言也。言使吾听讼与众人齐等,然能先以德义化之使无讼。〉为人主计者,莫如先审取舍,〈师古曰:取,所择用也;舍,所弃置也。舍,读曰舍;下同。〉取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。〈师古曰:极,中也;萌,始生也。〉秦王之欲尊宗庙而安子孙,与汤、武同;然而汤、武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下十余岁则大败。〈治,直之翻。〉此亡他故矣,〈亡,古无字通;下同。〉汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也;今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情,与器无以异,在天子之所置之。汤、武置天下于仁、义、礼、乐,累子孙数十世,此天下所共闻也;秦王置天下于法令、刑罚,祸几及身,〈几,居依翻。〉子孙诛绝,此天下之所共见也;是非其明效大验邪!人之言曰:‘听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。’今或言礼谊之不如法令,敎化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也!〈胡,何也。〉人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;〈远,于愿翻;下同。〉陛无级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,〈师古曰:级,等也。廉,侧隅也。陵,乘也。〉理势然也。故古者圣王制为等列,内有公、卿、大夫、士,外有公、侯、伯、子、男,然后有官师、小吏,〈师古曰:官师,一官之长。〉延及庶人,等级分明而天子加焉,故其尊不可及也。

  里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!〈近,其靳翻。〉廉耻节礼以治君子,故有赐死而无戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫,〈杜佑曰:刑不上大夫者,古之大夫有坐不廉污秽者,则曰簠簋不饰;淫乱男女无别者,则曰帷薄不修;罔上不忠者,则曰臣节未着;罢软不胜任者,则曰下官不职;干国之纪,则曰行事不请。此五者,大夫定罪之名矣,不忍斥然正以呼之。其在五刑之域者云云,如后谊所云。〉以其离主上不远也;〈离,力智翻。〉礼:不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚,〈齿,谓审其齿岁也。蹴,蹋也。刍,马所食草。《记·曲礼》:以足蹴路马刍有诛,齿路马有诛。蹴,千六翻。〉所以为主上豫远不敬也。今自王、侯、三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也;〈师古曰:天子呼诸侯长者,同姓则曰伯父,异姓则曰伯舅。伯,长也。〉而令与众庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、弃市之法,〈髡,苦昆翻。刖,音月,断足也。笞,丑之翻。傌,音骂。毛晃曰:戮辱也。〉然则堂不无陛虖!被戮辱者不泰迫虖!〈师古曰:迫天子也。〉廉耻不行,大臣无乃握重权、大官而有徒隶无耻之心虖!夫望夷之事,二世见当以重法者,〈如淳曰:决罪曰当。阎乐杀二世于望夷宫,本由秦制无忌上之风也。仲冯曰:赵高杀二世,盖又以法定其罪。〉投鼠而不忌器之习也。臣闻之:履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。〈师古曰:苴者,履中之藉。苴,子余翻。〉夫尝已在贵宠之位,天子改容而礼貌之矣,〈师古曰:礼貌,谓加礼容而敬之也。〉吏民尝俯伏敬畏之矣;今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也;若夫束缚之、系绁之,〈师古曰:绁,谓以长绳系之也。绁,先列翻。〉输之司寇,编之徒官,〈师古曰:司寇,主刑罚之官。编,次列也。徒官,谓刑徒输作于官者。〉司寇小吏詈骂而搒笞之,〈搒,音彭。〉殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也,〈苏林曰:知有一旦之刑。〉非所以尊尊、贵贵之化也。古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋不饰’;〈师古曰:簠簋,所以盛饭也;方曰簠,圆曰簋。《埤雅》曰:龟有灵德,伏匿而噎,善潜而不志于养,故古者簠簋皆为龟形于其上,而大臣以贪墨坐废者曰簠簋不饰。贾公彦曰:簠,内圆外方;簋,内方外圆;皆受斗二升。簠,音甫,又音扶。簋,音轨。〉坐污秽淫乱、男女无别者,不曰污秽,曰‘帷薄不修’;坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰‘下官不职’。〈师古曰:罢,废于事也。软,弱也。罢,读曰疲。软,人兖翻。胜,音升。〉故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。故其在大谴、大何之域者,〈师古曰:谴,责也。何,问也。域,界局也。〉闻谴、何则白冠牦缨,〈郑氏曰:以毛作缨。白冠,丧服也。〉盘水加剑,造请室而请罪耳,〈应劭曰:请室,请罪之室。苏林曰:音洁清之清。胡公《汉官》:车驾出,有清室令在前先驱,此官有别狱也。如淳曰:水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加剑,当以自刎也。或曰:杀牲以盘水取颈血,故示若此也。造,七到翻。〉上不执缚系引而行也。其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈盭而加也。〈师古曰:中罪,非大非小也。弛,废也;自废而死。苏林曰:不戾其颈而亲加刀锯。弛,式尔翻。盭,古戾字,音卢计翻。〉其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,〈师古曰:裁,谓自刑杀也。〉上不使人捽抑而刑之也,〈师古曰:捽,持头发也。抑,按也。捽,才兀翻。〉曰:‘子大夫自有过耳,吾遇子有礼矣。’〈服虔曰:子者,男子美号。〉遇之有礼,故群臣自憙;〈师古曰:憙,读曰喜,许吏翻。喜,好也;好为志气也。〉婴以廉耻,故人矜节行。〈师古曰:婴,加也。矜,尚也。行,下孟翻;下同。〉上设廉耻、礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。故化成俗定,则为人臣者皆顾行而忘利,守节而伏义,故可以托不御之权,可以寄六尺之孤,〈言臣下矜尚节行,故可托以权柄,不须复加制御。应劭曰:六尺之孤,未能自立者也。〉此厉廉耻、行礼义之所致也,主上何丧焉!〈师古曰:丧,失也;言如此则于主上无所失。丧,息浪翻。〉此之不为而顾彼之久行,〈此,谓以礼义廉耻遇其臣;彼,谓戮辱贵臣。言不为此而反久行彼也。〉故曰可为长太息者此也。”

  谊以绛侯前逮系狱,卒无事,〈卒,子恤翻。〉故以此讥上。上深纳其言,养臣下有节,是后大臣有罪,皆自杀,不受刑。〈汉人相传以大臣不对理陈冤为故事,多有闻命而引决者;然诣狱受刑者亦多有之,史特大槪言之耳。〉

  七年(戊辰、前一七三)

  §1 冬,十月,令列侯太夫人、〈如淳曰:列侯之妻称夫人;列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人;子不为列侯,不得称也。〉夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。

  §2 夏,四月,赦天下。

  §3 六月,癸酉,未央宫东阙罘罳灾。〈如淳曰:东阙与其两旁罘罳皆灾也。晋灼曰:东阙之罘罳独灾也。师古曰:罘罳,谓连阙曲阁也,以覆重刻垣墉处,其形罘罳然。一曰:屛也。崔豹《古今注》曰:罘罳,屛也。又云:罘者,复也;罳者,思也;臣朝君至屛外,复思所奏之事于其下。孔颖达曰:屛谓之树,今浮思也;《释宫》文。汉时谓屛为浮思,解者以为天子外屛;人臣至屛,俯伏思念其事。按《匠人》:城隅谓角浮思也。汉时东阙浮思灾,以此诸文参之,则浮思小楼也,故城隅、阙上皆有之。然则屛上亦为屋以覆屛墙,故称屛曰浮思。苏鹗《演义》曰:罘者,浮也;罳者,思也;谓织丝之文轻疏虚浮之貌,盖宫殿门阙有此物也。余谓苏鹗之说,有见于唐禁中之罘罳;唐太和甘露之变,宦者奉乘舆、决罘罳北出者也。此罘罳当以旧注为正。〉

  §4 民有歌淮南王者曰:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不相容!”帝闻而病之。〈臣瓒曰:一尺布可缝而共衣,一斗粟可舂而共食,况以天下之广,而兄弟不相容乎!〉

  八年(己巳、前一七二)

  §1 夏,封淮南厉王子安等四人为列侯。〈淮南厉王长子安封阜陵侯,勃封安阳侯,赐封阳周侯,良封东城侯。〉贾谊知上必将复王之也,上疏谏曰:“淮南王之悖逆无道,〈悖,蒲内翻。〉天下孰不知其罪!陛下幸而赦迁之,自疾而死,天下孰以王死之不当!〈当,丁浪翻。〉今奉尊罪人之子,适足以负谤于天下耳。〈师古曰:言若尊王其子,则是淮南王无罪,汉枉杀之也。〉此人少壮,〈师古曰:少壮,犹言稍长大。少,诗沼翻。〉岂能忘其父哉!白公胜所为父报仇者,大父与叔父也。〈为,于伪翻。〉白公为乱,非欲取国代主;发忿快志,剡手以冲仇人之匈,固为俱靡而已。〈白公胜,楚平王之孙,太子建之子。建得罪于平王,出奔而死于郑,胜又奔吴;子胥以吴师入郢,胜盖预焉,是雠其大父也。及其还楚,杀子西、子期,是雠其叔父也。剡,式冉翻;利也。靡,武彼翻;师古曰:言与雠人俱毙。康曰:武皮切,碎也。〉淮南虽小,黥布尝用之矣,〈事见十二卷高祖十一年。〉汉存,特幸耳。〈师古曰:言汉之胜布得存,此直天幸耳。〉夫擅仇人足以危汉之资,于策不便。〈师古曰:言假四子以资权,则当危汉。〉予之众积之财,〈予,读曰与。〉此非有子胥、白公报于广都之中,即疑有剸诸、荆轲起于两柱之间,〈剸诸,吴人,为阖闾刺杀王僚。荆轲事见七卷始皇二十年。两柱之间,南面乡明,人君听政正坐之处。剸,音专。〉所谓假贼兵,为虎翼者也。〈应劭曰:《周书》云:无为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。〉愿陛下少留计!”〈少,诗沼翻。〉上弗听。

  §2 有长星出于东方。〈文颖曰:孛、彗、长三星,其占略同,然其形象少异:孛星光芒短,其光四出,蓬蓬孛孛也;彗星,光芒参参如扫彗;长星,有一直,指或竟天,或三丈、二丈无常也。大法,彗、孛星多为除旧布新,长星多为兵革事。〉

  九年(庚午、前一七一)

  §1 春,大旱。

  十年(辛未、前一七〇)

  §1 冬,上行幸甘泉。

  §2 将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛,使公卿从之饮酒,欲令自引分,〈引分,犹言引决也。〉昭不肯;使群臣丧服往哭之,乃自杀。

  臣光曰:李德裕以为:“汉文帝诛薄昭,断则明矣,〈断,丁乱翻;下同。〉于义则未安也。秦康送晋文,兴如存之感;〈《诗·小序》曰:秦康公之母,晋献公之女。文公遭骊姬之难,未反而秦姬卒。穆公纳文公,康公时为太子,赠送文公于渭之阳;念母之不见也,我见舅氏,如母存焉。〉况太后尚存,唯一弟薄昭,断之不疑,非所以慰母氏之心也。”臣愚以为法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者,文帝不为置贤师傅而用之典兵;骄而犯上,至于杀汉使者,非有恃而然乎!若又从而赦之,则与成、哀之世何异哉!魏文帝尝称汉文帝之美,而不取其杀薄昭,曰:“舅后之家,但当养育以恩而不当假借以权,既触罪法,又不得不害。”讥文帝之始不防闲昭也,斯言得之矣。然则欲慰母心者,将慎之于始乎! 


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