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| 元祐七年十一月 |
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十一月庚辰朔，西南龙蕃遣使入贡。 诏诸税租助役常平钱物钞，候仓库封送到县，令佐即日勒吏开拆，分授乡书手，各置历，当官收下。排日以千字文为号。将所授钞画时上簿，当职官对簿勾销讫，封印置柜收掌。候纳毕，于簿末计正数或每色剩纳到数并畸零残欠，画一朱书，限三十日。二万户以上，限五十日。官吏保明具钞数，并簿送州。（新无。） 辛巳，皇城使、康州刺史訾虎专管勾麟府路军马，依旧权发遣太原府路都钤辖。知麟州、西作坊使王献可追一官勒停。皇城使、河东第一将彭保罚铜三十斤，冲替。坐不禀帅司节制，擅统领将兵击夏贼故也。 江、淮等路发运司言：“岁运上供斛斗，全藉所管汴河押纲使臣人员钤束兵梢，整葺船舟，方可办事。近年以来，其押纲人卸纳斛斗回，为见少欠未经结绝，或是年满替人未到，即妄称疾，擅离本纲，若不立法止绝，深虑其弊愈深。请应汴河押纲使臣人员卸粮回，如有疾病，并须随空纲将治，候到装发处申所属官司审验，差人权押，候痊安日，依旧管押元纲年满，不得擅离空纲，年月虽满，不候正人交割者准此。如违，并依元祐敕擅去官守法。”从之。（新无。） 壬午，权知乾宁军张元卿言，本军当诸河之冲会，堤埽不可不治。诏：“乾宁军埽岸，令工部指挥合属官司，每年依修检计合役夫功，从都水监相度，委合起夫，即于本军依近里州军条例，科夫功役不得过三百人，仍却于本路年额沟河夫内除豁。如功役稍大，本军夫不足，即令都水监那融应副。” 癸未，秦凤路经略司言：“近年兵将官与城寨等使臣，多是违朝旨及帅臣节制，以至败事。缘尝立边功，多从宽减，上下玩习，浸已成风。今西贼拒命，常在对境，若不更法，无以惩戒。请今后将官及城、寨、堡使臣，应缘战守有违朝旨，并乞不以边功宽减，庶几人知畏懔，纪律稍严。”从之。 甲申，高丽国进奉使、通议大夫、兵部尚书黄宗悫，副使、中大夫、尚书工部侍郎柳伸入见。 诏：“诸大中大夫、观察使以上，每员许占永业田十五顷，余官及民庶愿以田宅充祖宗飨祀之费者亦听，官给公据，改正税籍，不许子孙分割典卖，止供祭祀，有余均赡本族。已上辄典卖，依卑幼私辄典卖法。不限年，许理认田宅，仍先改正。诸太中大夫、观察使以上居住，虽有分人，不得无故毁拆，辄典卖者，依私辄典卖永业田法。” 乙酉，诏应重法地分，劫盗五人以上或凶恶者，行重法，余依常法，窝藏人准此。 御史中丞李之纯言：“请今后付章奏下六曹者，委逐部子细看详，长贰审行裁决，明白指挥符下，或具申禀知。委是无可施行，即令条析申都省。检会元祐通用令，诸受都省送下文书，未有处分者，并检勘施行，若理不可行，月终具状以闻，不应奏者申都省，仍关所属。”诏申明行下。（新无。） 丙戌，于阗国遣使入贡。 庚寅，上斋于大庆殿。 辛卯，荐享于景灵宫，遂斋于太庙。 壬辰，朝飨八室，至神宗室，上涕洟不止，陟降尽礼，黎明斋于南郊之青城。 癸巳，冬至，合祭天地于圜丘，以太祖配。礼毕，群臣贺于端诚殿。还御宣德门肆赦。是日五鼓初，辇诣坛外壝，撤盖，及内壝，百官准诏不回班，自小次历午陛下升坛，不设茵褥，稽首跪奠，致诚极恭。夜月澄爽，云物晏温，比还御楼肆赦，终日和暖，天惠昭答。翌日，风寒相属，时雪如期，宰臣、执政、侍从官皆进诗贺。御史董敦逸请以其事宣付史馆，从之。 上之在太庙也，内中朱红车子十余两，争道于乾明寺，前有张红盖者。卤簿使苏轼即车中具奏曰：“臣谨按汉成帝郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，而赵昭仪常从在属车间，时扬雄待诏承明，奏赋以讽，其略曰：‘想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。’言妇女不当与斋祠之间也。臣今备位夏官，职在卤簿，准故事，郊祀既成，乘舆还斋宫，改服通天冠、绛纱袍，教坊、钧容作乐，还内。然后妃嫔之属，中道迎谒，已非典礼，而况方当祀事未毕，而中宫掖庭得在勾陈、豹尾之间乎？窃见二圣崇奉大祀，严恭寅畏，度越古今，四方来观，莫不悦服。今车驾方宿斋太庙，而内中车子不避，仗卫争道乱行，臣愚窃恐于观望有损，不敢不奏。乞赐约束，仍乞取问随行合干勾当人施行。”上亟遣人以轼疏白太皇太后。翌日，中使传命，申敕有司，严整仗卫。上自太庙还，后以下皆不复迎谒中道。（陈师道谈丛云：故事，常赦，官典赃入己不赦。熙宁以后始赦吏罪。元祐七年，南郊赦杖罪。八年秋，皇太后服药而赦，则尽赦之矣。此事附注当考。） 辛丑，三省言，郊礼毕徐王加恩，当赐剑履上殿，缘虚文，已删去，请岁增公使缗钱。太皇太后曰：“尝有例耶？”吕大防等对曰：“仁宗时荆王元俨增至五万贯，徐王昨亦增赐，今为三万缗。”于是诏许增三千缗。又言，皇弟加恩，四人乃郡王，一为国公。旧例，出合进爵，今虽非出合，合取旨。太皇太后曰：“四人皆加恩国公，事体宜一。”于是五弟恩数均矣。 诏文武官并以南郊赦书加恩。 癸卯，兵部尚书苏轼乞越州，不允，改为端明殿学士、礼部尚书、兼翰林侍读学士。（御史黄庆基言轼三状，在八年五月壬辰。）礼部尚书胡宗愈为吏部尚书。（政目七年九月丙申，载宗愈权吏书。实录无之，今并入此。）枢密直学士赵彦若为翰林侍读学士，新知襄州、集贤殿修撰杨汲知越州。（十二月二日自襄加集学。）吕嘉问知襄州。（嘉问襄州惟政目有之，当考。五年六月八日汝州。） 诏宗女宗妇因作过披剃及一年者，许与祖父母及本宗有服朞亲妇人，并所生儿女，侧近处相见，即不得经宿，每月不得过一次。（新无。） 三省言：“检会赦文，应官吏、军民诸色人，诸般欠负官钱，在元丰八年三月六日大赦以前者，五百贯已下并与除放，五百贯已上奏裁，差侍从官与户部同点检催督，限一年毕。”诏翰林学士顾临、御史中丞李之纯，与户部长贰依赦施行，仍就本部置司。（时置司必以苏轼奏议，当考。乔执中传云：“执中为中书舍人，因降赦，乞免官逋五十万以上者，上特许之。置司或由执中也。”） 诏环州及诸镇、寨守御居民，及入保汉蕃人户等第所借口食，内有曾经贼马到处，令经略司并特蠲放，具数以闻。（十月十二日。） 又诏纲运听差管下使臣二员，不妨本职，与催纲使臣一员，及定地分相兼催遣，仍躬亲觉察盗贼。任满，每岁各催过年计官物及八分以上，内白波至泥水闸口，泥水沿汴至京，盗失舟船不及十五只，官物估价不及五百贯，升一年名次。白波向上至渑池阳湖炭场，舟船不及十只，官物不及三百贯，升半年名次。如过数之半，及催遣官物不及七分，从本司奏劾。并置印历抄上催出地界、月日时辰、纲分姓名、所装物数、下纳去处，每月本司检察，年终比较，如能获盗卖官物，许比折未获盗失之数。（新无，可削。） 甲辰，诣景灵宫、万寿观恭谢。 乙巳，幸凝祥池、中太乙宫、集禧观、大相国寺。 尚书左丞梁焘言：“臣昨在翰苑日，尝密具札子，披露肝胆，冒闻圣慈。陛下圣明洞察，不赐疏斥，嘉其忠荩，用之辅政。臣仰体眷遇，益坚臣节，重以身蒙宠荣而未行其言，是以夙夜不遑宁处，期必报补，不敢少怀不尽之意，致陛下有后时之悔。陛下每有宣谕，必以不喜管事为言，常欲安静，此圣意之本也。臣未尝一日不思，窃惟渊衷远虑，深识用臣前言，自适其时矣。伏望检会前奏，早赐诏音，断归人主，以全大功，臣不胜激切尽言之至。”（焘前奏附五月，此奏不得其时。行状云，南郊礼毕，焘上此奏。附十一月末。） 又言：“先帝大臣，多以材进，可稍复用，委以别都名藩，以全终始。”（此据梁焘行状附见，新、旧传俱无乞还政等事，当考。）尝有布衣刘正叟上书论复辟事，宰执以为狂，欲羁管湖南，焘争曰：“布衣敢言，何罪之有？况其言又非狂乎！”遂置之。（此据焘行状，并附见，当考详。） 吏部侍郎彭汝砺言：“臣闻不能知危，则不能有天下之安；不能知忧，则不能有天下之乐。臣伏观历代之君，其祖宗以劳苦得天下，至嗣子若孙，生于深宫之中，体安文绣，口甘滋味，耳习声音，目便技巧，一日出房闱而有天下，偃然自以为吾固当有之。甘于乐而不知忧，处于安而不知危，内为侈靡，外习苟简。谗谄之说行，因循之计用，骨鲠之臣疏弃，药石之言不纳，纲纪日坏，祸乱并作，而犹不悟，虽有圣知亦不能善其后矣。臣恭惟皇帝陛下，以盛德履帝位，今八年矣。内无过行，外无过举，明哲方发，如日之升，渊默不言，与天同德，非太皇太后所以扶持拥护，何以至此？谦虚退托，隐而未发于言也，有所闻而无所问于事也，有所知而无所命。臣闻诗曰：‘弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子。’此言人君擅开辟予夺之权，以制万物之命，无有远近幽深，知其来物如此，而后能治其国家。今其行则弗躬也，其事则弗亲也，虽有至德，民有所不信矣。弗能问以尽其事，弗能察以尽其物，于是小人得以勿罔君子矣。庶民不信，则不能安民矣；勿罔君子，则不能知人矣。夫人君之失，不独强暴威虐，驰骋田猎，而后谓之忧。不能知人，不能安民，其忧莫大焉。臣恭惟太皇太后陛下，以至德受天命，清明博大，齐庄中正，参贰天地，同信四时，自周以来，母后之德，未有如斯之盛者也。今人皆曰，太皇太后陛下无意于任天下，今且将还政。臣以谓太皇太后陛下三世为天下母，其崇高富贵，上无伦，下无敌，其于称制也宜矣。故其还政甚非难，既还政，而俾皇帝陛下能不失其圣惟难，其道无他，在教之安民知人而已。臣欲乞皇帝陛下同御前殿，稍令近臣及知州职司入对，俾稍见人才，察其邪正贤不肖之实，遂闻知天下之事。三省进呈公事，以发听断，俾日见之行。益进选道德忠信之士，置之左右前后，使告其所已治，而规其所未至，损其所有余，而补其所不足。使一日专政，则利害不能感君子，小人不能蔽。以事天地而享，以治万物而安，以承宗庙而固。太皇太后所以拥护之者，可谓全矣！（汝砺奏，不得其时，附十一月末梁焘奏后。） |
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