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| 元祐七年三月(1) |
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三月甲申朔，侍读顾临读仁宗宝训，至钞法事，左仆射吕大防奏曰：“臣侧闻顾临读盐钞事，臣敢陈钞法本末，仰祈陛下通知利害之详。国初辇运香、药、茶、帛、犀、象、金、银等物赴陕西变易粮草，岁计率不下二百四十万贯。自钞法之行，始令商贾于沿边入中见钱、粮草，却于京师或解池请盐，赴沿边出卖。一则人户无科买之扰，二则商旅无折阅之弊，三则边储无不足之患，四则物货无般辇之劳，五则运盐减脚乘之费，实于官私为利。”上甚善之。（张舜民云：“范祥领制置两池解盐，经始钞法，初年岁课一百二十万，末年一百六十五万。以谓钞盐利止此可矣，或从而多取之，则法必弊，是以止于一百六十五万。其策不专为以钞请盐，兼为飞钱尔。今以百千之多移致他州，已为重载，易之为钞，则数幅纸而已，于是禁绝私盐，沿边置边博务，设官吏卖盐、卖钞。本法专卖见钱，不得兑折斛斗，客得钱不能致远，必来买钞，用是边籴不匮，钞法通行。迨夫熙宁，边事稍动，用钞日增，元丰初年赈济饥民，亦用盐钞，自尔军须国用，无所不资商贾入京钞价折阅，于是金部岁出见钱三十万贯以榷之，见钱不继，钞价遂下。绍圣水沴解池，又失大利。原天时人事符会如斯，深可叹惜也。”） 签书枢密院王岩叟奏曰：“陛下宫中何以消日？”上曰：“并无所好，惟是观书。”岩叟曰：“大抵圣学要在专勤。屏去他事，则可以谓之专；久而不倦，则可以谓之勤。如此，天下幸甚。” 丙戌，环庆路经略使章楶奏：（七年三月三日。）“本司勘会往年十二月内，有投来河东陷蕃妇人阿声称，听得西界人说，首领庆鼎察香道：‘有塔坦国人马于八月内出来，打劫了西界贺兰山后面娄博贝监军司界住坐人口孳畜。’已具状闻奏讫。续据西界投来蕃部苏尼通说称：‘塔坦国人马入西界右厢，打劫了人口孳畜，不知数目。’本司未敢全信。今又据捉到西界首领伊特香通说：‘于去年闰月内，梁乙逋统领人马赴麟府路作过去来，至当月尽间到达尔结罗，有带银牌天使报梁乙逋来称，塔坦国人马入西界娄博贝，打劫了人户一千余户，牛羊孳畜不知数目，其带牌天使当时却回去。’伊特香即不知梁乙逋指挥事理。本司看详逐人通说，并各符合。夏国叛命，违天逆理，宜取诛灭。其西南则有邈川，东北则有塔坦，皆其邻国，今不能和辑而并边侵扰，此盖天人共所不容之效也。兼勘会宝元、康定之间，元昊犯顺，亦尝遣使唃氏，当时颇得其用，盖以远人攻远人，古人之上策。今邈川既已怀服朝廷威德，可使为用，而塔坦独以隔远，未知向化之路。今若于河东或邈川界求间道，遣使至塔坦，陈述大宋威德，因以金帛爵命抚之，使出兵攻扰夏国，以与邈川相为掎角，则蕞尔之国三处被患，腹背受敌。彼知国中内外多事，宜亦自折，可使不日请命。此困贼之一端也。伏乞朝廷详酌施行。”贴黄：“乞体问夏国委有恭顺之意，且无令遣使至阙。委鄜延帅臣先定议论，诸路先定疆界，然后降指挥。” 丁亥，诏复置沧州振武第六十七、六十八两指挥，以五百人为额。 诏诸路转运司管勾文字官除三路外，余路并行减罢，其职事令帐司官兼行。诸路提刑司检法官、发运司勾当公事官依旧存留。其发运司管勾文字存留官一员外，并管勾粜籴斛斗官一员并减罢，仍令勾当公事官兼管勾粜籴斛斗。 中太一宫使冯京为太子少师，依旧宣徽南院使致仕，从其请也。 殿中侍御史杨畏言：“左朝奉大夫、前权知和州孙贲初闻弟丧，式假内用女优饮会，论刑虽轻，犯义实重，贲乃泰然不以为非。勘官倪本灭裂，殊不推究。访闻贲交结权贵，助之者众，恐非有挟不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆义，究其所存，特赐惩黜，以警在位。”诏孙贲特差替。 是日，三省进呈程颐服阕，欲除馆职，判登闻检院。太皇太后不许，乃以为直秘阁、判西京国子监。初，颐在经筵，归其门者甚众，而苏轼在翰林，亦多附之者，遂有洛党、蜀党之论。二党道不同，互相非毁，颐竟罢去。及进呈除目，苏辙遽曰：“颐入朝，恐不肯静。”太皇太后纳其言，故颐不得复召。（此据王岩叟日录，当考。岩叟云颐竟为蜀党所挤，盖非平实语，今改之。五月四日颐寻医。此三月二十二日吴立礼言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。宋史全文讲议常谓自古朋党多矣，未有若元祐之党为难辨也。盖以小人而攻君子，此其党易辨也；以君子而攻小人，此其党亦易辨也；惟以君子而攻君子，则辨之也难。且我朝寇、丁之党，为寇者皆君子，为丁者皆小人；吕、范之党，为范者皆君子，为吕者皆小人。其在一时虽未易辨也，详观而熟察之，亦不难辨也。而元祐之所谓党者何人哉？程曰洛党，苏曰蜀党，而刘曰朔党。彼皆君子也，而互相排轧，此小人得以有辞于君子也。程明道谓新法之行，吾党有过；愚谓绍圣之祸，吾党亦有过。然熙宁君子之过小，元祐君子之过大。熙宁之争新法，犹出于公；元祐之自为党，皆出于私也。） 驸马都尉韩嘉彦除正任刺史。（政目初四日事附见，当考。） 戊子，占城国进奉使良保故伦轧丹、副使傍木知突为保顺郎将。 己丑，诏：“秘书省校对黄本书籍官，承务郎以上到任三年为一任，与除正字；选人并依太学博士条改官。” 河东转运使胡宗回举走马承受使臣冯熙再任。内批出宗回奏云：“走马承受使臣或其间以廉勤选令再任者，出自朝廷特旨，非外官可举。胡宗回不知事体，宜加戒饬施行。”是日，枢密院进呈乞且放罪，亦足以戒。从之。 御史中丞郑雍言：“窃观治古之君，享国隆盛，措世安荣，未尝不以人才为先。尧之圣，克明俊德；舜之明，咨于四岳。禹勤求贤士，汤立贤无方，则夫二帝、三王未有不先于此者。恭惟皇帝陛下谦恭退托，委任辅相而求贤，养士之法似未及古。今边鄙幸无甚患，设一方有警，其可使帅方面者几何人？天下财匮，黎民重困，其能不伤财、不害民者几何人？河流未定，议论不决，其能穷利害、省民力者几何人？朝廷有大述作，其能讨论润色华国者几何人？凡此皆朝廷尝有求而未得也。顷司马光建请侍从之臣以十科举士，今其法虽存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言为信，近臣不以真贤实能报朝廷，求其得人难矣。臣欲乞诏宰臣、执政大臣，各选贤能，不限人数，以时上闻。仍令内外从官待制以上，约十科法，随人才所长，岁各荐三人。内中置籍，列所荐及荐之者姓名，以备圣览。每三省进拟间用其人，陛下可以从中观省，且以察近臣之能否。毋为空文，示以必信，则陛下之臣皆用心于求贤，而尧、舜之治可臻矣。” 庚寅，太常寺言：“看详祭日谓之朝日，祭月谓之夕月。盖朝者旦见之名，夕者暮见之名。言朝日、夕月，则祭祀之义可知，故周礼掌次：‘朝日、祀五帝，则张大次、小次。’礼记曰：‘朝日于东门之外。’国语曰：‘大采朝日，少采夕月。’前汉贾谊亦曰：‘春朝朝日，秋暮夕月。’今太常寺格及太史局选日、画日，皆‘春分祀朝日’、‘秋分祀夕月’，各增加‘祀’字，今欲各减去‘祀’字，庶合古义。”从之。 御史中丞郑雍、殿中侍御史杨畏言，知绛州安鼎到任表语涉诬毁，乞行黜罚。 雍言：“鼎表叙述昨罢御史事，内言欲请对则长官见排。臣系御史台官长，见鼎语涉诬毁，理当辨明。昨因朝旨断王巩事，臣与本台杨畏、安鼎同议。王巩事干谢景温、苏辙外，右仆射刘挚与巩为姻家，中外观望。隐庇巩，迁延二年余，而挚并不明正巩罪。合并论三人，惟杨畏以为当然，独鼎言鼎已尝言苏、谢，刘挚可后言之。臣与畏言，议论既已不一，即难以同对，亦无排鼎之言。况自来言事官有所闻见，各得论列，亦不由官长可否，岂容臣独得排鼎？而言天高日远，无路可通，益见欺罔。鼎又云不肯附势而废职，臣按刘挚不公事，具如前后所奏，其殿中侍御史杨畏、左正言姚勔、右正言虞策并有奏劾，而鼎独不言，岂非附挚？当言不言，岂不废职？及后来见事势不安，方入一章，略云至于刘挚，乃自为身谋。昨来贾易挟私言事，鼎专附易，圣朝察见易之奸邪，鼎犹屡称易为直臣，上惑圣听。按鼎系通判资序，朝廷优恩除知绛州，犹不省过感恩，自谓尽忠洁己，文饰其过，在法不容。伏望朝廷特赐省察。” 畏言：“鼎称孤单得志，自谓千载之一时，愚鲁无谋，不悟独齐而众楚；又言欲请对则长官见排，拟会谋则同列称异。以臣及郑雍、姚勔、虞策论宰臣刘挚不公等事，几月之间，章疏继上，鼎独不闻有一言。及挚罢相宣麻之日，鼎乃称疾在告，犹不自引，不言刘挚之罪，止自谓言苏辙不行乞出而已。当日臣固知其与挚朋比，但以其方言苏辙，若臣从而击之，是为辙解仇，不无嫌避。已而罢职守绛，臣亦便当论列，而臣实以大奸既去，党类虽众，务在安静，不欲更有排击；而又与鼎同列，区区实有惜风义之意，不即弹劾，上负朝廷。不谓鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃于谢表犹肆邪说，上则欺惑朝廷，下则鼓扇党类，且又有以臣为同列称异之论。鼎身为御史，欲对即可对，欲言即可言，则同列讵能称异哉！既未尝欲与臣等同登而拒之，又于刘挚过恶不闻有一言而去，乃曰天高日远，身无路而可通。不知御史而谓天高日远，则远方小民何路自陈哉！况鼎备官言路，阿附宰政，既免斥逐，而奸言巧说，望望不已，非臣子之义。” 辛卯，诏安鼎差知高邮军。（鼎知绛州在六年十一月十六日。） 壬辰，唐州言：“伏见本州泌阳县故江宁府司法参军吴蕡女，年二十四岁而归布衣王令，未及一年而令卒。吴方二十五岁，有遗腹子一人，其兄欲夺而嫁之，号泣弗许。归老于父母之家，屏迹田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黄池陂，每岁农隙，躬率农夫数千人大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令。欲乞朝廷特赐旌表。”诏赐绢一十匹、米二十石。 甲午，环庆路经略使章楶奏： 准元祐七年三月五日枢密院札子：“经略司奏差第二将折可适统领军马出界攻扰。今据折可适申，斩首五十余级外，其余贼马耕牧人口已知觉遁走。右勘会沿边若果能审探得西贼对境委有屯聚及耕牧人口，遣发兵将往彼攻扰，致令惊溃，即不计斩获多少，但使贼于二百里内不敢屯聚耕牧，自为我利。今来折可适所领人马八千余人入界攻扰，若谓讨其屯聚，缘不曾逢贼大段斗敌；若为扰彼耕种，又所领人马数多，切虑此后为贼所测，却于并边阳以些小人马孳畜为屯聚，次第诱我出界，彼却多方设伏，并来拒战，必致落贼奸计，挫损兵威。仰本司更切严紧戒约诸将，常子细缉探贼界屯聚虚实，帅司参验切确，委是有利可乘，即相度遣行，无致轻易自取困辱。” 臣勘会用兵之要，所贵机密。晦而密，则我之动静彼不能测，而彼之举动坐作皆在吾目中，乘机伺隙，出其不意，然后可以言胜。昨者探报言，韦州界聚兵三万来人马，续差人探得韦州聚兵乃是虚声。其韦州界沿边野寨各相去二三十里，每寨实有八百余人、马四百匹，以护耕者；又逐处蕃马全然瘦弱，堪任战斗者全少。及捉到西界蕃官首领诘问，审知子细，故遣折可适统八千余人，分道前去讨击野寨，因之攻扰耕牧。况蕃界逐寨所屯聚人马，不少相去至近，须防救援。若所遣人马数少，必遭袭逐掩击，故审彼之虚实，聚众之多少，山川之险易，皆已谙熟，方敢遣师昼夜兼行，一日一夕而至韦州监军司居止之室，不谓贼人探候烽燧先觉，遂至遁逸。我师既回，果有追袭兵马，而所遣将豫于要害处暗设伏兵，前后合之，贼众大败，生擒首领二人、甲马一十二匹，斩首一十级，贼众远遁，更无一人一马敢追官军。其折可适等出界，虽斩首止于七十级，而生获正副首领二人、马一百匹、骆驼三十头、牛羊约三十余头口，烧荡了族帐千余帐。军回仅二百余里，如行无人之境，蕃众无人敢近官军，皆知不可与我军斗。然则伤害贼众不为不多，犬羊之众稍知畏避矣。今准札子内指挥，谓之扰耕所领人马数多，窃虑朝廷未知西界沿边逐寨各添屯人马，若欲扰耕，非前件人数亦不可出师。今具开陈所奉戒约见依应施行次。贴黄：“边事方兴，不敢不竭诚报国，即非侥幸恩赏。自去冬遣师出塞，粗能不辱国威，非有惊世之绩，而好事忌嫉之人已众，或以谓轻举深入，非全安之策；或以谓连结敌怨，必遭重报。窃缘戎狄无厌，不威不惧，不戮不惩。朝廷包容含忍，不为不至，一日举大兵深寇河东，直至两郡城下，杀戮不可胜计，则河东何尝与寇结怨，两郡之民先遭屠割？是则顾备御之计如何耳，不在结怨不结怨也。至于修筑近里城壁，尽是前辈名臣遗迹，皆有深意者。或却将沿边检计城寨，比方新筑城壁，工料多寡不同，殊不知沿边城寨已曾经围闭，别无疏虞，止于增修而已。如此浮言纷纷，人人异论，而朝廷在远，岂能察知详悉，积日之久，安得不疑？举动生疑，边臣谁敢立事，必为自全之计。伏望朝廷考察帅臣能否，速加澄汰，果有不才不职，或生事欺罔之人，早赐黜罢；或以为犹可任也，则乞措置边事专责帅臣，庶几责任归一，虽死无避。”（元祐七年三月十一日奏此。） |
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