续资治通鉴长编·熙宁十年十二月(2)

熙宁十年十二月(2)

　　辛丑，辽主遣贺正旦国信使、长宁军节度使耶律孝淳，副使、太常少卿、史馆修撰李俨来贺正旦。

　　客省使、达州刺史、熙河路钤辖王君万兼同管勾经制本路边防财用事。君万言：“乞推示恩信，诱结董毡等部族首领。”诏熙河路经略司：“应董毡般擦到本路，即令开谕首领，有愿补汉官者，保明以闻。”君万兼经制财用，朱本乃于明年正月九日别书，今止从墨本。

　　枢密院言：“东作坊使、知乾宁军向绰上签书枢密院事曾孝宽问候书，不合叙说到恩州故城村有一贾家系保正，在村恣横，号‘截道虎’，州县回避保甲作贼因依。已差替。”诏与驻泊或州都监差遣。此据枢密院时政记。

　　以诸路禁军阙额数多，遣大使臣七员，于开封府界、京东西、陕西、荆湖路与长吏及当职官招简填补。

　　增徐州彭城县丞一员于利国监。

　　又诏：“经制熙河路边防财用司兼秦凤路财利事，及置市易务，不隶都提举市易司。其熙河、秦凤路市易务并罢。”明年正月癸亥，当考。

　　癸卯，河北路体量安抚安焘言：“乞河北两路被水灾户第四等以下放税及七分者，望许赴常平仓借请粮，以口率为差。又流民所至，当行赈救，宜许于常平省仓或封桩粮借，以支度僧牒所兑米数拨还，如不足，则劝诱力及之家出备，即毋得于数外掊敛。”从之。

　　河北东路经略使韩绛言：“殿中丞、权通判代州赵咸根括地毕，乞推恩。”诏赵咸迁一官，升一任。

　　经制熙河路边防财用司言：“州、军、城、寨各有蕃部弓箭手官庄，营田水利等事务繁多，乞依常平司逐州军差通判或职官一员，逐城寨选使臣一员充管勾官。”从之。

　　诏南剑、汀、建、邵武四州军自今为重法地，从转运使蹇周辅请也。元丰元年六月二十九日可考。

　　宣政使李宪为宣庆使。

　　诏：“彭汝砺所言俞充事，访闻系虞部员外郎宋均国说与台官，令均国分析闻奏。”时政记十二月二十七日事，明年正月二十三日，均国分析到讫，无行遣。

　　甲辰，诏铸钱司并以“元丰通宝”为文。

　　又诏礼院讲求亲祠太庙而不及配享功臣礼例以闻。明年闰正月壬午配享。

　　是岁，宗室子赐名授官者五十四人；断大辟三百八十九人；天下主客户一千四百二十四万五千二百七十，口三千八十万七千二百一十一。此据王珪会要增入，实录无之。

　　司马光以书与吴充言：

　　光愚戆迂僻，自知于世无所堪可，以是退伏散地，苟窃微禄，以庇身保家而已。近闻道路之人自京师来者，多云相公时语及姓名，或云亦常有所荐引，未知虚实。光自居洛以来，仕宦之心久已杜绝，在少壮之时，犹不如人，况年垂六十，须发皓然，视昏听重，齿落七八，精神衰耗，岂复容有干进之心？但以从游之久，今日特蒙齿记，感荷知己之恩，终身岂敢忘哉？顾惟相公富贵显荣，丰备已极，光疏宂之人，无一物可以为报，惟忠信之言，庶几仰酬盛德之万一耳。

　　伏惟明主历选周行，登用人杰，以毗元化，以光不敢忘知己之心，知相公必不轻孤于明主也。窃见国家自行新法以来，中外恟恟，人无愚智，咸知其非。州县之吏困于烦苛，夜以继昼，弃置实务，崇饰空文，以刻意为能，以欺诬为才。闾阎之民，迫于诛敛，人无贫富，咸失作业，愁怨流离，转死沟壑，聚为盗贼，日夜引领，冀朝廷之觉寤，弊法之变更，凡几年于兹矣。相公聪明，岂得不闻之邪？今府库之实耗费殆竭，仓廪之储仅支数月，民间赀产朝不谋夕，而用度日广，掊敛日急。河北、京东、淮南窎起之盗，攻剽城邑，杀掠官吏，官军已不能制矣，若不幸复有方二三千里之水旱霜蝗，所在如是，其为忧患，岂可胜讳哉！此得谓之细事，保其必无，而恬然不以为意乎？贾谊当汉文之世，以为譬如抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及然，因谓之安。若当今日，必谓之火已然，而安寝自若者也。

　　若周公勤劳王家，坐以待旦，跋胡疐尾，羽敝口瘏，终能为周家成太平之业，立八百之祚，身为太师，名播无穷，子孙奄有龟、蒙，与周升降。王夷甫位居宰辅，不思经国，专欲自全，置二弟于方镇，以为三窟，及晋室阽危，身亦不免。然则圣贤之心，岂皆忘身徇物，不自为谋哉？盖以国家兴隆，则身未有不预其福者也。顾众人之识近，而圣贤之虑远耳。如相公之用心，固周公之用心也。今若法弊而不更，民疲而不恤，万一鼠窃益多，窎虿有毒，则窃恐庙堂之位亦未易安居，虽复委远机柄，均逸外藩，外藩固非息肩之处，乃至投簪解绂，啸傲东山，东山亦非高枕之地也。然则相公今日救天下之急，保国家之安，更无所与让矣。

　　救急保安之道，苟不罢青苗、免役、保甲、市易之息、征伐之谋，而欲求其成效，是犹恶汤之沸而益薪鼓橐，欲适鄢郢而北辕疾驱也，所求必不果矣。欲去此五者，而不先别利害，以寤人主之心，则五者不可得而去矣。欲寤人主之心，而不先开言路，则人主之心不可得而寤矣。所谓开言路者，非如乡时徒下诏书，使臣民言得失，既而所言当者一无所施行，又取其稍讦直者随而罪之，此乃塞言路，非开之也。为今之要，在于辅佐之臣，朝夕启沃，惟以亲忠直、纳谏诤、广聪明、去壅蔽为先务，如是，政令之得失、下民之疾苦，粲然无所隐矣。以圣主睿明之资，有贤相公忠信之助，使谠言日进，下情上通，则至治可指期而致，弊法何难去哉？夫难得而易失者，时也。今病虽已深，犹未至膏肓，苟制治于未乱，保邦于未危，尚有反掌之易。失今不治，遂为痼疾，虽丙、魏、姚、宋之佐，将莫如之何，必有噬脐之悔矣。相公读书从仕，位至首相，展志行道，正在此时。苟志无所屈，道无所失，其合则利泽施于四海，其不合则令名高于千古，丈夫立身事君，始终如此，亦可以为无负矣。

　　充代王安石为相，知天下不便新法，欲有所变更，尝乞召还光及吕公著、韩维、苏颂，又荐孙觉、李常、程颢等十数人，皆安石所斥退者，故光遗以此书。而充不能用，光亦卒不起。光与充书，不知何时。据光书云“年垂六十”，充以熙宁九年十月代王安石为相，光是年五十八，其明年当熙宁十年，光年五十九，因收光书附十年末。

　　张方平上书言：

　　臣闻好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死；贼民之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟圣人之兵皆出于不得已，故其胜也，享安全之福；其不胜也，必无意外之患。后世用兵皆得已而不已，故其胜也，则变迟而祸大；其不胜也，则变速而祸小。是以圣人不计胜负之功，而深戒用兵之祸。何者？兴师十万，日费千金，内外骚动，殆于道路者七十万家。内则府库空虚，外则百姓穷匮。饥寒逼迫，其后必有盗贼之忧；死伤愁怨，其终必致水旱之报。上则将帅拥众，有跋扈之心；下则士众久役，有溃叛之志。变故百出，皆由用兵。至于兴事首议之人，冥谪尤重，盖以平民无故缘兵而死，怨气充积，必有任其咎者。是以圣人畏之重之，非不得已不敢用也。

　　自古人主好动干戈，由败而亡者，不可胜数。臣今不敢复言，请为陛下言其胜者。秦始皇既平六国，复事胡、越，戍役之患，被于四海，虽拓地千里，远过三代，而坟土未乾，天下怨叛，二世被害，子婴被擒，灭亡之酷，自古所未尝有也。汉武帝承文、景富溢之余，首挑匈奴，兵连不解，遂使侵寻及于诸国，岁岁调发，所至成功。建元之间，兵祸始作。是时，蚩尤旗出，长与天等，其春，戾太子生，自是师行三十余年，死者无数。及巫蛊事起，京师流血，僵尸数万，太子父子皆败，故班固以为太子生长于兵，与之终始。帝虽悔悟自克，而没身之恨，已无及矣。隋文帝既下江南，继事夷狄，炀帝嗣位，此志不衰，皆能诛灭强国，威震万里，然而民怨盗起，亡不旋踵。唐太宗神武无敌，尤喜用兵，既已灭突厥、高昌、吐谷浑等，犹且未厌，亲驾辽东，皆志在立功，非不得已而用。其后，武氏之难，宗室陵迟，不绝如覴。盖用兵之祸，物理难逃。不然，太宗仁圣宽厚，克己裕人，几至刑措，而一传之后，子孙涂炭，此岂为善之报也哉？由此观之，汉、唐用兵宽仁之后，故胜而仅存；秦、隋用兵于残暴之余，故胜而遂灭。臣每读书至此，未尝不掩卷流涕，伤其计之过也。若使此四君者，方其用兵之初，随即败衄，惕然戒惧，知用兵之难，祸败之兴当不至此。不幸每举辄胜，故使狃于功利，虑患不深。臣故曰“胜则变迟而祸大，不胜则变速而祸小”，不可不察也。

　　昔仁宗皇帝覆育天下，无意于兵，将士惰偷，兵革朽钝。元昊乘间窃发西鄙，延安、麟府、泾原之间，败者三四，所丧动以万计，而海内宴然，兵休事已，而民无怨言，国无遗患。何者？天下臣庶知其无好兵之心，天地鬼神谅其有不得已之实故也。今陛下天锡勇智，意在富强，即位以来，缮甲治兵，伺候邻国，群臣察见此指，多言用兵。其始也，弼臣执国命者，无忧深思远之心；枢臣当国论者，无虑害持难之识；在台谏之职者，无献替纳忠之议。从微至著，遂成厉阶。既而薛向为横山之谋，韩绛效深入之计，陈升之、吕公弼等阴与协力，师徒丧败，财用耗屈，较之宝元、庆历之败不及十一，然而天怒人怨，边兵叛背，京师骚然，陛下为之旰食者累月。何者？用兵之端，陛下作之，是以吏士无怒敌之意，而不直陛下也。

　　尚赖祖宗积累之厚，皇天保佑之深，故使兵出无功，感悟圣意。然浅见之士，方且以败为耻，力欲求胜，以称上心。于是王韶作祸于熙河，章惇造衅于横山，熊本发难于渝、泸。然此等皆残杀已降，俘累老弱，困敝腹心，而取空虚无用之地，以为武功，使陛下受此虚名，而忽于实祸。勉强砥砺，奋于功名，故沈起、刘彝复发于安南，使十余万人暴露瘴毒，死者十而五六，道路之人毙于输送，资粮器械不见敌而尽。以为用兵之意必且少衰，而李宪之师复出于洮州矣。今师徒克捷，锐气方盛，陛下喜于一胜，必有轻视四夷，陵侮敌国之意。天意难测，臣实畏之。

　　且夫战胜之后，陛下可得而知者，凯旋捷奏，拜表称贺，赫然耳目之观耳。至于远方之民，肝脑屠于白刃，筋骨绝于馈饷，流离破产，鬻卖男女，熏眼、折臂、自经之状，陛下必不得而见也；慈父、孝子、孤臣、寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。譬犹屠杀牛羊，刳脔鱼鳖，以为膳羞，食者甚美，见食者甚苦。按：苏轼文集作“受者甚苦。”使陛下见其号呼于梃刃之下，宛转于刀几之间，虽八珍之美，必将投鳀而不忍食，而况用人之命，以为耳目之观乎？且使陛下将卒精强，府库充实，如秦、汉、隋、唐之君，则既胜之后，祸乱方兴，尚不可救，而况所任将吏，罢软凡庸，较之古人，万万不逮，而数年以来，公私窘乏，内府絫世之积，埽地无余，州郡征税之储，上供殆尽，百官廪俸仅而能继，南郊赏给久而未办，以此举动，虽有智者无以善其后矣。且饥疫之后，所在盗贼窎起，京东、河北尤不可言。若军事一兴，横敛随作，民穷而无告，其势不为大盗无以自全。边事方深，内患后起，则胜、广之形将在于此，此老臣所以终夜不寐，临食而叹，至于恸哭而不能自止也。

　　且臣闻之，凡举大事，必顺天心。天之所向，以之举事必成；天之所背，以之举事必败。盖天心向背之迹，见于灾祥、丰歉之间。今自近岁日食、星变、地震、山崩、水旱、疫厉，连年不解，民死将半，天心之所向背可以见矣。而陛下方且断然不顾，兴事不已。譬如人子得过于父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解，今乃纷然诘责奴婢，恣行棰楚，以此事亲，未有见赦于父母者。故臣愿陛下远览前世兴亡之迹，深察天心向背之理，绝意兵革之事，保疆睦邻，安静无为，为社稷长久之计，上以安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，则臣虽老死沟壑，瞑目于地下矣。

　　昔汉祖破灭群雄，遂有天下；光武百战百胜，祀汉配天。然至白登被围，则讲和亲之议；西域请吏，则出谢绝之言。此二帝者，非不知兵也，盖经变既多，则虑患深远。今陛下深居九重，而轻议讨伐，老臣庸懦，私窃以为过矣。然而人臣纳说于君，因其既厌而止之，则易为力；迎其方锐而折之，则难为功。凡有血气之伦，皆有好胜之意。方其气之盛也，虽布衣贱士有不可夺，自非智识特达，度量过人，未有能于勇锐奋发之中，舍己从人，惟义是听者也。今陛下盛气于用武，势不可回，臣非不知而献言不已者，诚见陛下圣德宽大，听纳不疑，故不敢以众人好胜之常心，望于陛下；且意陛下他日亲见用兵之害，必将哀痛悔恨，而追咎左右大臣未尝一言。臣亦将老且死，见先帝于地下，亦有以借口矣，惟陛下哀而察之！

　　书辞盖方平托苏轼为之，上颇为感动，讫不从也。至永乐败，乃思其言云。十朝纲要云：是岁，以提举茶场司李杞言，始尽榷蜀茶。

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