续资治通鉴长编·治平四年（1067）正月

治平四年（1067）正月

　　春正月庚戌朔，群臣上尊号册于大庆殿，太尉奉册授閤门使转授内常侍，由垂拱殿以进。

　　是日，大风霾。

　　契丹贺正使在馆，故事，赐宴紫宸殿，时上不豫，命宰臣就馆宴之，使者以非故事，不即席。曾公亮责以：“赐宴不赴，是不虔君命也。人主不便，必待亲临，非体国也。”使者乃即席。

　　丁巳，帝崩于福宁殿。神宗即位，时年二十。百官入福宁殿，发哀，听遗制，见上于东楹，皆如嘉祐之仪。惟入垂拱殿后门乃哭，为异。

　　戊午，大赦，除常赦所不原者。案宋史作：“赦天下常赦所不原者。”百官进官一等，优赏诸军，悉如嘉祐故事。惟百官拜赦不舞蹈，舞蹈者，嘉祐之失也。

　　己未，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。

　　以宰臣韩琦为山陵使。

　　御史刘庠言：“礼，居丧不饮酒食肉。仁宗之丧，百官及诸军朝晡皆给酒肉，京师羊为之竭。请给百官素食。”礼官以为然，执政不从。此据刘庠墓铭及司马光日记。

　　庚申，群臣拜表请听政。不允。表三上，乃从之。

　　枢密院召礼官问遗契丹母书当何称，欲自称重侄，称彼为太母。判太常寺李柬之、同判太常寺宋敏求等以为当称侄孙、叔祖母。从之。

　　三司使韩绛、翰林学士承旨张方平奏疏曰：“天下不幸，大行皇帝奄弃。仁宗升遐，及今未满四年，大祸仍臻，内外公私，财费不赡，再颁优赏，府藏虚散。深惟方今至要，莫先财用。财用者，生民之命，为国之本，散之甚易，聚之实难。财用不足，生民无以为命，国非其国也。祖宗平天下，收敛其金帛，纳之内帑诸库，其所以遗后世之业厚矣。自康定、庆历以来，发诸宿藏以助兴发，百年之积，惟存空簿。窃见赦书，其诸军将校赏给已行支散外，至于文武百官，既迁官加职，其诸赐赉，若更循嘉祐近例，窃虑国家财力不堪供给。伏乞检会真宗上仙及仁宗即位旧事施行，此乃先朝体例，非自今日裁损。所有山陵制度，遗诏戒从省约。窃闻永昭陵修奉之时，有司不能恭遵先志，张皇劳扰，费损不赀，供索烦多，半成弃物。乞下三司及经由州县，凡系科率所及路分，当职官吏各据的确数目，明立期会，务在爱惜官私物力，今日月犹赊，足以办集。至于诸色用度非所急者，不以小啬为无益而弗为，不以小费为无伤而不节，深虑经远之计，以底烝民之生。方今之切务，莫先于此矣。臣等被遇先庙，叨处近列，身同国之休戚，目睹民之利病，不敢循默，少裨涓尘。”

　　太子右庶子韩维言：“臣窃闻故事，大行皇帝当有遗留物公赐臣下。臣伏思承平日久，用度无节，以致公私财利匮乏。又国家不幸，四年之内，两遭大故，营造山陵，又支士卒优赏，所费不可胜计。今之府库，比于仁宗晚年，又益朘削，若用嘉祐之例，厚行赐赉，臣恐为损不少。陛下若以为奉承先帝之志，加惠群臣，不可罢之，则望阅诸府库，取服用玩好物以充用，才足将意便可，不须过为丰侈，所有金帛诸物可以赡兵恤民者，愿赐爱惜，以救当世之急弊。”又言：“陛下于此时即位，正当躬行节俭，帅先天下，以强国阜民为意。若以臣言为然，则请从此一事为始。况遗留之赐，自台谏官以上方始有之，此等皆是朝廷近臣，义当体国，虽至薄约，万无不足之理。若事关众多为陛下怨者，臣必不敢妄言。”

　　诏遗赐令内侍省取旨裁减，山陵制度令三司奉行遗制。初议山陵，上以手诏赐执政于资善堂曰：“国家多难，四年之中，连遭大丧，公私困竭。宜令王陶减节冗费。”且谓执政曰：“仁宗之丧，先帝远嫌，不敢裁减，今则无嫌也。”

　　癸亥，内出遗留物赐宗室近臣有差。上谓执政曰：“仁宗御天下四十余年，宫中富饶，故遗留特厚。先帝御天下才四年，固不可比仁宗，然亦不可无也。”故所赐皆减嘉祐三分之一。

　　丙寅，始御迎阳门幄殿听政，见百官。三司乞内藏钱三十万缗助山陵支费。从之。初，真宗即位，听政于便殿，宰臣等加恩，宣制于崇政殿门外。及仁宗、英宗，听政、宣制于文德殿庭。至是复用至道故事。

　　山陵使言：“嘉祐八年山陵所役卒四万六千四百余人，今止乞差三万五千人，诸路转运司和雇石匠四千人。”从之。

　　癸酉，群臣拜表请御正殿，不许，表三上，乃许之。上初欲遣王陶往河南府，赐手诏曰：“朕深惟山陵所费浩大，方今府库空竭，民力凋敝，正当扶危拯溺之际，而国家四岁两遭巨祸，志虽切于简省，又虑有司不能遵奉从约之旨，今遣卿往河南府计置，凡事须节省，有切时先务者，亦宜奏闻。”又赐诏曰：“朕前欲遣卿往河南府计置节省山陵浮费，庶遵遗旨。反复思之，山陵所用皆总于三司、少府监，欲令与卿同议节减，已谕辅臣降敕。而朕又以卿在东宫，推诚辅朕，方即政之初，正赖卿与朕戮力图治，故不遽遣也。”

　　戊寅，以王陶为群牧使。

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