续资治通鉴长编·治平三年三月

治平三年三月

　　三月丁巳，赐群臣御筵于诸园苑。

　　己未，彗星晨见于壁，长七尺许。本纪在庚申，今从实录及本志。案宋史作晨见于室。

　　辛酉，起居舍人同知谏院傅尧俞、侍御史赵鼎赵瞻自契丹使归，以尝与吕诲言濮王事，家居待罪。而尧俞辞新除侍御史知杂事告牒不受，稽首上前曰：“臣初建言在诲前，今诲等逐而臣独进，不敢就职。”上数谕留尧俞等，尧俞等终求去，乃以尧俞知和州、鼎通判淄州、瞻通判汾州。瞻初以接伴契丹使对延和殿，谓上曰：“陛下为仁宗子，而濮王称皇考，非典礼。”上曰：“卿尝见朕欲以皇考事濮王乎？”瞻曰：“此大臣之议，陛下未尝自言也。”上曰：“此中书过议耳！”瞻因请宣谕中书，上曰：“朕意已决，亦无庸宣谕也。”请宣谕中书，据傅尧俞、范祖禹所为瞻墓志、神道碑。

　　司马光言：“比蒙圣恩，宣谕濮王称亲事云：‘此字朕本不欲称，假使只称濮王与仙游县君，有何不可？’臣乃知陛下至公，初无过厚于私亲之意，直为政府所误，以致外议纷纷，必谓旦夕下诏罢去亲名，其已出台官，当别有除改，见在台官亦优加抚谕，使之就职。今忽闻傅尧俞等三人相继皆出，中外之人，无不惊愕。此盖政府欲闭塞来者，使皆不敢言，然后得专秉大权，逞其匤臆。臣窃惟陛下春秋方壮，圣性钦明，而今日独取拒谏之名，受孤恩之谤，违天下之望，失人主之权，止于遂政府数人很心而已。不知于陛下有何所利而为之？臣不胜区区，深为陛下痛惜。伏望陛下勿复询于政府，特发宸断，召还尧俞等，下诏更不称亲，如此则可以立使天下愤懑之气化为欢欣，诽谤之语更为讴歌矣。”不从。光遂奏请与尧俞等同责，且居家待罪。又奏：“陛下即位之年，臣已曾上疏预戒追尊之事。及过仁宗大祥，臣即与尧俞诣政府，白以为人后者不得顾私亲之义。当两制、礼官共详定时，臣又独为众人手撰奏章。若治其罪，臣当为首。其吕诲等系后来论列，既蒙谴逐，如臣者岂能容恕？纵陛下至仁，特加保庇，臣能不媿于心乎？”有诏促光赴经筵供职。光又奏：“臣与傅尧俞等七人同为台谏官，共论典礼，凡尧俞等所坐，臣大约皆曾犯之。今尧俞等六人尽已外补，独臣一人尚留阙下，使天下之人皆谓臣始则倡率众人，共为正论，终则顾惜禄位，苟免刑章。臣虽至愚，粗惜名节，受此指目，何以为人？非徒如是而已，又使讥谤上流，谓国家行法有所偏颇。臣是用昼则忘餐，夕则忘寝，入则媿朝廷之士，出则臱道路之人，藐然一身，措之无地。伏望圣慈曲垂矜察，依臣前奏，早赐降黜。”凡四奏，卒不从。

　　御史中丞彭思永上疏请正典礼，召还言事者，因自求罢。不许。思永以去年十月为中丞，方吕诲等争论典礼，思永不应默。诲等既斥逐，而思永居位如故，则思永虽言之，必不力。本传云：思永乞召还斥逐者六人及自求罢，今且附见，当考。又御史台记云：台僚以濮议俱已被黜，思永媕阿，不一言营救，议者丑之。案宋史载思永上疏极论濮王称亲之议，英宗感其切至，垂欲施行，而政府持之甚力，卒不果。据此，则不得谓媕阿不一言矣。

　　壬戌，屯田员外郎、签书江宁节度判官事孙昌龄为殿中侍御史，太常博士、监永丰仓郭源明为监察御史里行。甲子，都官员外郎黄照为侍御史，太常博士蒋之奇为监察御史里行。初，命王珪等举官，已除昌龄及源明，而尚阙两员。中书以珪等前所举都官员外郎孔宗翰等七名进，而照中选。上又特批之奇与御史。欧阳修素厚之奇，之奇前举制策不入等，尝诣修盛言追崇濮王为是，深非范百禄所对，修因力荐之。既与照并命，之奇入对，上面谕曰：“朕乡览卿所对策甚善，而有司误遗，故亲有是除。”昌龄，晋陵人。照，江陵人。源明，劝子。之奇，宜兴人，堂从子。宗翰，道辅子也。

　　是日，纳故宰相向敏中孙女为皇子颍王妇，封安国夫人。先是，禁中遣使泛至诸臣之家为王择配，记室韩维奏：“王孝友聪明，动履法度，方向经学，以观成德。今卜姓授室，其系尤重，宜历选勋望之家，精拣淑哲之媛，考古纳采问名之义，以礼成之，不宜苟取色而已。”封安国夫人在辛未日，今并书。

　　庚午，以彗出，避正殿、减常膳。上对枢臣，以彗为忧，胡宿请备边。吕公弼曰：“彗非小变，不可不惧。陛下宜侧身修德，以祇天戒，臣恐患不在边也。”公弼传。

　　新除监察御史里行郭源明奏免除命，乞追还吕诲等。诏听源明免，以告牒纳中书。

　　辛未，手诏曰：“朕近奉皇太后慈旨，濮王令朕称亲，仍有追崇之命。朕惟汉史，宣帝本生父称曰亲，又谥曰悼，裁置奉邑，皆应经义，既有典故，遂遵慈训，而不敢当追崇之典。朕又以上承仁考庙社之重，义不得兼奉私亲，故但即园立庙，俾王子孙世袭濮国，自主祭祀。远嫌有别，盖欲为万世法，岂皆权宜之举哉？而台官吕诲等，始者专执合称皇伯追封大国之义，朕以本生之亲改称皇伯，历考前世，并无典据，追封大国，则又礼无加爵之道。向自罢议之后，而诲等奏促不已，忿其未行，乃引汉哀帝去恭皇定陶之号，立庙京师，干乱正统之事，皆朝廷未尝议及者，历加诬诋，自比师丹，意欲摇动人情，眩惑众听，以至封还诰敕，擅不赴台，明缴留中之奏于中书，录传讪上之文于都下。暨手诏之出，诲等则以称亲立庙皆为不当。朕览诲等前疏，亦云生育之恩，礼宜追厚，俟祥禫既毕，然后讲求典礼，褒崇本亲。今乃反以称亲为非，前后之言，自相抵牾。傅尧俞等不顾义理，更相唱和，既挠权而示众，复归过以取名。朕姑务含容，屈于明宪，止命各以本官补外。尚虑搢绅之间，士民之众，不详本末，但惑传闻，欲释群疑，理当申谕。宜令中书门下俾御史台出牓朝堂，及进奏院遍牒告示，庶知朕意。”

　　命左谏议大夫、天章阁待制兼侍讲李受赴谏院供职。

　　癸酉，诏曰：“去秋以来，雨潦为沴，抚存赒济，甫臻和平。今星躔生变，咎征昭灼，抚躬以思，惄焉如疾。天威震动，戒在眇躬，洗心自新，宜自朕始。故避殿彻膳，夙夜惕厉。永惟四海之内，狱讼寃烦，调役频冗，与夫鳏寡孤独死亡贫苦，甚可伤也。转运使、提点刑狱分行省察而矜恤之，利病大者悉以闻。庶仁恩家至，副朕寅畏之心焉。”

　　辛巳，彗昏见于昴，如太白，长丈有五尺。案宋史作晨见于昴。

　　壬午，孛于毕，如月。武康节度使、知相州李端愿上疏论政事，驿召赐对。端愿曰：“彗所以除旧布新也，今官冗士伪，费广兵骄，非大更张不可塞异，如或不然，安知不有大扫除者乎？”

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