续资治通鉴长编·皇祐三年十二月

皇祐三年十二月

　　十二月戊寅朔，诏环州向以风雹霜旱之灾，蕃部阙食，其贷弓箭手种粮。

　　庚辰，诏开封府，民有饥寒死于道路而无主者，官给钱葬之。

　　翰林天文院新作浑仪成，御撰浑仪总要十卷，论前代得失，已而留中不出。

　　戊子，中书言：“诸房人吏稽违案牒者，自来量行罚典，终未革心。欲籍其名氏，以轻重为差，其罚数多及情重者，取旨黜逐。”从之。堂吏上簿或始此。

　　庚寅，提点河北刑狱、祠部员外郎孙仲颖坐按部无状，降知登州。

　　癸巳，诏天下常平仓其依元籴价粜以济贫民，毋得收余利以希恩赏。

　　戊戌，资政殿学士吴育知陕州。始，命育兼翰林侍读学士，育辞以疾，固请便郡。上谓近臣曰：“育刚正可用。但嫉恶太过耳，宜听其便。”因遣中使赐以禁中良药。不半岁，又徙汝州。实录作陕州。本传及欧阳修墓铭并作汝州。按育明年四月乃知汝州。今从实录。又按吴育父待问，卒于皇祐二年十一月丙戌。此时才踰年。欧阳修墓铭云服除，误也。附传因之，正传已削去，今并不书。

　　先是，包拯还自陕西，言：“伏见近降敕命，陕西盐法且依范祥擘画通商放行，此诚国家大利。而中外臣僚不详本末，时有横议，所赖朝廷特与主张，兼祥见充本路提点刑狱，与转运司每常公事往来，或至违异，必恐不能协心以济，深属不便。欲望圣慈特许就除祥权本路转运副使，只理提点刑狱资序。所贵擘画盐法利害，计置沿边斛斗，事归一局，易为办集。”又言：“勘会祥新法，自皇祐元年正月至二年十二月终，共收见钱二百八十九万一千贯有零，比较旧法，二年计增钱五十一万六千贯有零。三年春季，又已收到见钱七十余万贯，兼籴到斛斗万数不少。缘陕西累岁丰熟，今秋又大稔，正当计置之际，况祥显著成效，可备驱策。欲望允臣前奏，特除祥本路转运副使，俾之一面制置解盐及将见钱收籴粮斛，庶沿边军储足备，又免向去入中，枉费榷货务见钱，经久之利，无便于此。”

　　而三司使田况亦请久任祥，使专其事。己亥，度支员外郎范祥为陕西转运副使，仍赐金紫服以宠之。赐服，据本志。

　　诏：“开封诸县，岁差八分人夫以开浚沟渠，颇为烦扰。自今凡有堙塞处，听所在人户自开浚，而官为检视之。”

　　庚子，诏文武官年七十已上未致仕者，更不考课迁官，其有功于国，有惠于民当加赏者勿拘。

　　辛丑，诏四方馆，自今减臣僚所进谢恩马价之半。又诏尚书刑部凡伪造公文，若印文已成而行用者，虽仿官司签押未圆，并依已成法罪之。

　　癸卯，契丹国母遣成德节度使左千牛卫上将军耶律照、卫尉卿荆诗言，契丹遣彰信节度使萧述、广州防御使吴昌稷，来贺正旦。

　　甲辰，罢灾伤州军岁贡茶及果实诸物。

　　益州乡贡进士房庶为试校书郎。庶，成都人，宋祁尝上所著乐书补亡二卷，田况自蜀还，亦言其知音。既召赴阙，庶自言：“尝得古本汉志，云度起于黄钟之长，以子谷秬黍中者一黍之起，积一千二百黍之广，度之九十分，黄钟之长，一为一分。今文脱‘之起积一千二百黍’八字，故自前世以来，累黍为尺以制律，是律生于尺，尺非起于黄钟也。且汉志‘一为一分’者，盖九十分之一，后儒误以一黍为一分，其法非是。当以秬黍中者一千二百实管中，黍尽，得九十分，为黄钟之长，九寸加一以为尺，则律定矣。”

　　直秘阁范镇是之，乃为言曰：“李照以纵黍累尺，管空径三分，容黍千七百三十；胡瑗以横黍累尺，管容黍一千二百，而空径三分四厘六豪；是皆以尺生律，不合古法。今庶所言，实千二百黍于管，以为黄钟之长，就取三分以为空径，则无容受不合之差，校前二说为是。盖累黍为尺，始失之于隋书，当时议者以其容受不合，弃而不用。及隋平陈，得古乐器，高祖闻而叹曰：‘华夏旧声也。’遂传用之。唐祖孝孙、张文收号称知音，亦不能更造尺律，止沿隋之古乐，制定声器。朝廷久以钟律未正，屡下诏书，博访群议，冀有所获。今庶所言，以律生尺，诚众论所不及，请如其法，试造尺律，更以古器参考，当得其真。”

　　乃诏王洙与镇同于修制所如庶说造律、尺、钥：律径三分，围九分，长九十分；钥径九分，深一寸；尺起黄钟之长加十分，而律容千二百黍。初，庶言太常乐高乐古乐五律，比律成，才下三律，以为今所用黍，非古所谓一稃二米黍也。尺比横黍所累者，长一寸四分。

　　庶又言：“古有五音，而今无正征音。国家以火德王，征属火，不宜阙。今以旋相五行相生法，得征音。”又言：“尚书‘同律、度、量、衡’，所以齐一风俗。今太常教坊、钧容及天下州县，各自为律，非书同律之义。且古者帝王巡狩方岳，以考礼乐同异，以行诛赏。谓宜颁格律，自京师及州县，无容辄异，有擅高下者论之。”

　　帝召辅臣观庶所进律、尺、钥，又令庶自陈其法，因问律吕旋相为宫事，令撰图以进。其说以五正、二变配五音，迭相为主，衍之成八十四调。旧以宫、征、商、羽、角五音，次第配七声，然后加变宫、变征二声以足之。庶推以旋相之法，谓五行相戾，非是，当改变征为变羽，易变为闰，随音加之，则十二月各以其律为宫，而五行相生，终始无穷。诏以其图送详定所。庶又论吹律以听军声者，谓以五行逆顺，可以知吉凶，先儒之说略矣。

　　是时胡瑗等制乐已有定议，特推恩而遣之。镇为论于执政曰：

　　今律之与尺，所以不得其真，由累黍为之也。累黍为之者，史之脱文也。古人岂以难晓不合之法，书之于史，以为后世惑乎，殆不然也。易晓而必合也，房庶之法是矣。今庶自言其法，依古以律而起尺，其长与空径、与容受、与一千二百黍之数，无不合之差。诚如庶言，此至真之法也。

　　且黄钟之实一千二百黍，积实分八百一十，于算法圆积之，则空径三分，围九分，长九十分，积实八百一十分，此古律也。律体本圆，圆积之是也。今律方积之，则空径三分四厘六豪，比古大矣。故围十分三厘八豪，而其长止七十六分二厘，积实亦八百一十分。律体本不方，方积之，非也。其空径三分，围九分，长九十分，积实八百一十分，非外来者也。皆起于律也。以一黍而起于尺，与一千二百黍之起于律，皆取于黍。今议者独于律则谓之索虚而求分，亦非也。其空径三分，围九分，长九十分之起于律，与空径三分四厘六豪，围十分三厘八豪，长七十六分二厘之起于尺，古今之法，疏密之课，其不同较然可见，何所疑哉？

　　若以谓工作既久而复改为，则淹久岁月，计费益广，又非朝廷制作之意也。其淹久而费广者，为之不敏也。今庶言太常乐无姑洗、夹钟、太簇等数律，就令其律与其说相应，钟磬每编才易数枚，因旧而图新，敏而为之，则旬月之功也，又何淹久而广费哉？

　　执政不听。房庶上律吕旋相图在四年二月庚寅，今从律历志并书之，乐志载房庶论今乐犹古乐，附五年九月。

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