续资治通鉴长编·明道二年三月

明道二年三月

　　三月庚午，加恩百官。

　　初耕籍田，泰宁节度使、同平章事、判河南府钱惟演求侍祠，许之。壬申，命惟演为景灵宫使，留京师。

　　癸酉，幸洪福寺。还，赐道旁耕者茶帛。

　　己卯，录开封府判官、兵部员外郎朱昌符子寿臣，度支判官、度支员外郎戴融子荀，并为三班借职。融送伴契丹使，昌符祭奠赵德明，皆道病死，故恤及之。

　　司封员外郎、知安州刘楚言：“本州仍岁旱灾，流民亡者八十余家。丁卯按前二月丁未，祀先农礼毕大赦。此称丁卯赦书，疑误。赦书，京东、江南、淮南灾伤州军逃移人户令归业，与免夏秋两税赋。今已过敕限，而流民不还，深虑为富室并兼，而贫弱者不能自归，州县户口益以减耗。欲请更展限半年，仍免徭赋两料。”从之。

　　塘水东起沧州界，拒海岸黑龙港，西至乾宁军，沿永济河合破船淀、满淀、灰淀为一水，衡广百二十里，纵九十里至一百三十里，其深五尺。东起乾宁军西信安军永济渠为一水，西合鹅巢淀、陈人淀、燕丹淀、大光淀为一水，衡广一百二十里，纵三十里或五十里，其深丈余或六尺。东起信安军永济渠，西至霸州莫金口，合水纹淀、得胜淀、下光淀、小兰淀、李子淀、大兰淀为一水，衡广七十里，纵五十里或六十里，其深六尺或七尺。东北起霸州莫金口，西南保定军父母砦，合粮料淀为一水，衡广二十七里，纵八里，其深六尺。霸州至保定军并塘岸水最浅，故咸平、景德中，契丹钞河北，以霸州、信安军为归路。东南起保定军，西北雄州，合百世淀、黑羊淀、小莲花淀为一水，衡广六十里，纵二十五里或十五里，其深八尺或九尺。东起雄州，西至顺安军，合大莲花淀、洛阳淀、牛横淀、康池淀、畴淀、白洋淀为一水，衡广七十里，纵三十里或四十五里，其深一丈或六尺或七尺。东起顺安军，西边吴淀，至保州，合齐安淀、宜子淀、劳淀为一水，衡广三十余里，纵百五十里，其深一丈三尺或一丈。起安肃、广信军之南，保州西北，畜沈苑河为塘，衡广二十里，纵十里，其深五尺，浅或三尺，曰沈苑泊。自保州西，合鸡距泉，尝为稻、方田，衡广十里，其深五尺至三尺，曰西塘泊。自何承矩以黄懋为判官，始开置屯田，筑堤储水为阻固，其后益增广之。凡并边诸河，若滹沱、葫芦、永济等河，皆汇于塘。

　　天圣已后，相仍而不废，仍领于沿边屯田司。而当职之吏，各从其所见，或曰：“有兵将在，敌来，何所事塘？且边吴淀西望长城口，尚百余里，皆山阜高仰，水不能至，敌骑驰突，得此路足矣，塘虽距海，亦无所用。夫以无用之塘，而废可耕之田，则边谷贵，自困之道也。不如勿广，以息民为根本。”或者则曰：“河朔幅员二千里，地平夷无险阻，贼从西方入，放兵大掠，由东方而归，我婴城之不暇，其何以御之？自边吴淀至泥姑海口，绵亘七州军，屈曲九百里，深不可以舟行，浅不可以徒涉，虽有劲兵，不能度也。东有所阻，则甲兵之备，可专力于其西矣。孰谓无益？”论者自是分为两歧，而朝廷以敌性荒忽无常，阻固终不可以废也。

　　元年八月，忻州团练使刘平自雄州徙知成德军。是月壬午，奏曰：“臣向为沿边安抚使，与安抚都监刘志刘志，未见。尝陈备边之略。臣今徙真定路，由顺安安肃、保定州界，自边吴淀望赵旷川、长城口，乃契丹出入要害之地，东西不及一百五十里。臣窃谓圣朝七十余年，守边之臣，何可胜数，皆不能为朝廷预设深沟高垒，以为扼塞。臣闻太宗朝，尝有建请置方田者。今契丹国多事，兵荒相继，我乘此以引水植稻为名，开方田，随田塍四面穿沟渠，纵广一丈，深二丈，鳞次交错，两沟间屈曲为径路，才令通步兵。引曹河、鲍河、徐河、鸡距泉分注沟中，地高则用水车汲引，灌溉甚便。愿以刘志知广信军，与杨怀敏共主其事，数载之后，必有成绩。”遂密敕平与怀敏渐建方田。怀敏时为西路缘边巡检都监也。侍禁刘宗言又奏请种木于西山之麓，以法榆塞，云可以限敌骑也。此段取本志附见。刘平自雄州徙成德，乃去年八月丙辰，其奏则据会要在此年三月十七日。会要云明道元年三月十七日知成德军刘平言，安肃、广信军并保州各相去三四十里，其间平原广野，乞自保州已西如稻畦掘作方田，每年渐次开展，乞专委西路缘边巡检都监杨怀敏相度可否。建置方田，必有成绩。诏令怀敏渐次兴置稻田，仍令刘平常切照管。

　　丁亥，祈雨于会灵观、上清宫、景德开宝寺。

　　庚寅，以皇太后不豫，大赦，除常赦所不原者。募天下善医，驰传赴京师。僧道童行系帐京畿三年、西京南京五年、诸道七年，并与剃度披带。乾兴以来贬死者复其官，谪者皆内徙，丁谓特许致仕。宋朝要录云：寇准、曹利用、周怀政、曹允恭、周文质并追复旧官，丁谓特许致仕，徙居近地州军。

　　甲午，皇太后崩。遗诰尊太妃为皇太后，皇帝听政如祖宗旧规，军国大事与太后内中裁处，赐诸军缗钱。

　　乙未，帝御皇仪殿之东楹，号恸见辅臣，且曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”奎曰：“其在衮冕也！然服之，何以见先帝乎？”帝悟，以后服敛。即命吕夷简为山陵使。既宣遗诰，閤门趣百官贺太后于内东门。御史中丞蔡齐正色谓台吏毋追班，入白执政曰：“上春秋长，习天下情伪，今始亲政，岂宜使女后相继称制乎？”执政无以夺。

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