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| 大中祥符九年十一月 |
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十一月甲辰，三司言诸州欠商贾飞钱，欲罢来年官市缯绢偿之，诏发内藏钱二十万缗以给其费。 乙巳，黜天武右厢都指挥使、兴州团练使鹿信为陈州马步军都指挥使，领郡如故。先是，京城北民舍火，信领兵救之，部卒毋谦等五人盗民家白金五百两，命斩谦等，仍先断手足。信以所部不肃，故及于责，都虞候而下咸决杖配江、淮本城。 上封者言河北、河东、陕西诸路厢军皆无征役。诏诸州各科简五百人教习武艺，当升为禁军。 丁未，曹玮言三阳、定西、伏羌、静戎、冶坊、三门、𢇲穰等七寨熟户蕃部都首领已下凡一百四十六人有功，乞赐告身。诏二人授都军主，四十一人授军主，五十七人授指挥使，余悉补蕃官。 戊申，大名府、澶相州民伐登闻鼓诉霜旱，宰臣请令转运使体量，上曰：“比者转运使固言无灾伤，故州县不为蠲减，虽虑支计不充，然朝廷矜恤之意不可稽也。”即命常参官分往按视而蠲复焉。 河西节度使、知许州石普上言：“九月下旬，日食者三。”又言：“商贾自秦州来，言唃厮啰欲阴报曹玮，请以臣尝所献阵图付玮，可使玮必胜。” 先是，上方崇符瑞，而普请罢天下醮设，岁可省缗钱七十余万，以赡国用，遂忤上意。于是上益怪普言踰分，而枢密使王钦若因言普欲以边事动朝廷。上怒，欲遣使就劾，宰相王旦请先召还，命知杂御史吕夷简于京城南置院推鞫，入内押班周怀政监之。狱具，集官参验，九月下旬日不食。普坐私藏天文，罪应死而官当议，乃下百官。尚书右丞赵安仁等议处死，诏除名，配贺州，遣使絷送流所。上谓辅臣曰：“普出微贱，性轻躁，干求不已，既懵文艺，而假手撰述，以揣摩时事。朕以先朝故，每容忍之，而普言益肆，录其微效，俾贷极典。闻普在流所思幼子辄泣下，流人有例携家否？”王旦等曰：“律无禁止之文。”诏许挈族以行。才至贺州，授太子左清道率府副率，房州安置，增房州屯兵百人守护之。（熊克九朝通略：移杭州安置。） 普倜傥有胆略，凡预讨伐，闻敌所在即驰赴。两平蜀盗，大小数十百战，摧锋与贼角，众伏其勇。颇通兵书、阴阳、六甲、星历、推步之术。太宗尝曰：“普性刚骜，与诸将少合。”然藉其善战，每厚遇之。尝令善工制金带，时普带御器械，方侍立，辄进曰：“愿以赐臣。”太宗即予之。及普以罪废，每太宗忌日，必尽室诣佛寺斋荐，岁以为常。 壬子，以客省使、康州防御使、知秦州曹玮为秦州都部署，依前兼泾原仪渭州镇戎军缘边安抚使。以礼部郎中李及为太常少卿、知秦州。 时玮数上章求解州事，上问王旦谁当代玮者，旦荐及可任，上即命之。众议皆谓及虽谨厚有操行，非守边才，不足以继玮。秘书监杨亿以众言告旦，旦不答。及至秦州，州之将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼掣妇人银钗于市中，吏执以闻，及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪，及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日，声誉达京师。亿闻之，复见旦具道其事，曰：“乡者公初用及，外廷之议皆恐不胜其任，今及材器如此，信乎公知人之明也。”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边，白昼为盗市中，固当斩也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非在此也。夫以曹玮知秦州，羌戎詟服，边境之事，玮处之已尽其宜矣，使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿由是益服旦之识度。（此事据司马光记闻。然光谓玮在秦州七年，及以枢密直学士代之，则误。及代玮知州事耳，玮总兵马如故。且玮去年九月方自渭徙秦，其在秦方周岁，实未久也。及为密学乃天禧四年正月，今但为太常少卿。玮虽总兵马，而及知州事，禁军白昼盗民物，守臣固可斩，不必为主将也。光又云及为主将，恐亦误，盖误以及即代玮总兵马者，故云尔。今略删改，使不相抵牾，更须考之。及在秦州不知凡几年，当考。） 癸丑，诏以果州水灾，放今年秋税十之三。济州言任城县梁山泊生藕根、蒲穗，民掘捣为面，颇济乏馁。 乙卯，诏改来年元曰天禧。 癸亥，召近臣观书龙图阁，秘书监杨亿、知杂御史吕夷简预焉。上作诗五章，分赐宰辅、宗室、两制、诸帅、待制等，命儒臣即席皆赋。 丙寅，契丹遣使右千牛卫上将军耶律延宁、副使崇禄卿张岐来贺承天节。 丁卯，吏部铨言前兴化县令胡辟陛见之际，袖表以献，请付御史台劾其罪。诏自今选人凡有表疏、文章，许铨司收受为进。 诏：“宜、融、环、镇宁、怀远等州军壮丁从讨抚水蛮者，委曹克明徧加抚谕，有显效者赏之。” 禁广南西路白蜡。 王钦若尝自言过圃田，夜起视天中赤文成“紫微”字。后使蜀，至褒城，道中遇异人，告以他日位至宰相。既去，视其字，则唐司徒裴度也。及贵，遂好神僊之事，常用道家科仪建坛场以礼神，朱书“紫微”二字，陈于坛上。戊辰，钦若言度坟在郑州，祠宇毁坏，欲自以家财完葺，诏可，仍录度孙坦为郑州助教。钦若又请以新庙编入祀典，从之，仍作文著其事。凡天书及诸祠祭皆钦若发之，虽以济其邪佞，亦其素所蓄积者然也。（明年六月癸酉，钦若始上表请以新祠编入祀典，今并书。王皞百一编云：杨文公亿才俊明辨，时共推伏。王钦若好为诡诞，常自言生于黄鹤楼，又自谓裴度后身。文公特辨折之曰：“非也。若云皋、夔、稷、禼之后身，吾不敢证；若以为裴度后身，吾谓必不然。夫释氏以为人之转化如寤寐，如反掌耳。裴度相唐时，浙西奏有圣水出，人饮之愈疾，远近奔走，求饮者无算，即批其状，委观察使填塞禁止，其妖遂绝。今冀公兴造祥源观，特为倡导，此前后身之相背，足验其矫耳。”搢绅传快，以为谈助焉。此可删附。） 诏知秦州曹玮，于内殿承制已上至诸司使内举两人堪充镇戎军知军者，密以名闻。 |
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