续资治通鉴长编·大中祥符六年七月

大中祥符六年七月

　　秋七月癸巳，内侍江德明言上清宫道场获一龙于香合中。

　　甲午，赐诸路天庆观逃田，藩镇十顷，诸州七顷，军监五顷。

　　改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿佑圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号。至是，以圣祖肇临，名称相类，故改上焉。（据此，则保生天尊乃圣祖也，佑圣真君乃东岳也。祥符初，误以圣祖为东岳，及今方知其别，故改命。要是圣祖及东岳，皆有司命之号云。王中正事更详之。）

　　乙未，上谓王钦若曰：“访闻河北州军城池廐宇，颇多摧圮，皆云赦文条约，不敢兴葺。今虽承平无事，然武备不可废也，宜谕令及时缮修，但无改作尔。”

　　诏：“皇族岁时进献，皆无用之物，徒成宂费。自今除天庆、天贶、先天、降圣四节进供养物外，余悉罢之。”相王元偓等奉表恳请仍旧，不许。

　　先是，晏州多刚县夷人岗望行牌率众劫淯井监，杀驻泊借职平言，大掠孳畜。知泸州江安县奉职文信领兵趋之，遇害。民皆惊扰，走保戎州。转运使寇瑊即令诸州巡检会江安县，集公私船百余艘，载粮甲，张旗帜，击铜锣鼓吹，自蜀江下抵清浮坝，树营栅，招安近界夷族，谕以大兵将至，勿与望等同恶。未几，纳溪蓝、顺州刺史史蜐松，生南八姓诸团，乌蛮狃广王子，界南广溪移、悦等十一州刺史李绍安，山后高、巩六州及江安界娑婆村首领，并来乞盟。用夷法，立竹为誓门，横竹系嚈犬鸡各一于其上，老蛮人执刀剑，谓之打誓。誓曰“誓与汉家同心讨贼。”即刺猫犬鸡血，和酒而饮。瑊给以盐及酒食、针梳、衣服，署大牓付之，约大军至日，揭以别逆顺，不杀汝老幼，不烧汝栏棚。蛮人大喜。于是，峡路钤辖王昭逊言淯井事状，上遣内殿崇班王怀信乘传与瑊等议攻讨招辑之宜。瑊奏：“岗望等尝以二年春烧淯井监，杀吏民，更赦贷其罪，而复来寇边，声言朝廷且招安，得饮食衣服矣。若不讨除，则戎、泸、资、荣、富顺监诸夷竞起为边害，今请发嘉、眉兵捕翦以震惧之。”（本传以此事为五年，盖误也。实录又不详，今从会要。）乃诏怀信为嘉、眉、戎、泸等州水陆都巡检使，閤门祗候康训、符承训为同都巡检使。乃发陕西虎翼、神虎等兵三千余人，令怀信与瑊商度进讨。上因谓枢密使陈尧叟曰：“往时孙正辞讨蛮，有虎翼小校率众冒险者三人，朕志其姓名，今以配怀信。正辞尝料简乡丁，号白坠子弟，以其识山川险要，遂为乡道，今亦令怀信召募。又益州有忠勇军士二百，前讨王均有功，可给怀信为先锋。又使臣宋贲屡规画溪峒事，中适机会，可迁其秩，使知江安县，令怀信等每与同议。”（实录不载命怀信等出军，但有上谓陈尧叟等语，今取会要及正史增入。然会要及正史并以出军为九月事，今因上语陈尧叟等并载之于此。符承训，彦卿孙，昭愿子。）

　　景福殿使、新州观察使刘承珪久病羸瘵，上为取道家易名度厄之义，改“珪”为“规”。疾甚，听还私第。皇城常务，止印日内藏库有创制，就取商量。承规再表求罢，丙申，授安远留后、左骁卫上将军致仕。上谓王旦等曰：“两使留后，古非致仕官，国朝以来，上将军亦罕除拜，以承规逮事三朝，累著勤效，故优之也。”初，承规使人私请于上，欲求节度使，上谕王旦，旦曰：“陛下所守者祖宗典故，典故所无，不可听也，当问诸有司。”翌日，上又曰：“承规言死在朝夕，愿闻在廷之告，则瞑目无憾。”旦曰：“陛下若听承规所请，后必有邀朝廷求为枢密使者矣，此必不可。”上乃止。承规寻卒，乃赠镇江节度使，谥曰忠肃。

　　承规性沈毅徇公，上深所倚信。尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，饰宫观，承规悉预焉。作玉清昭应宫，尤为精丽，屋室有小不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计其费。及宫成，追赠侍中，仍遣中使诣坟祭告。二圣殿塑配飨功臣，特诏塑承规像于太宗像侧。

　　令河北缘边寺院，不得留契丹界人为行者。

　　诏：“闻瀛州率民纳防城火牛茭草，颇甚劳费。自今宜令军卒刈杂草为备，勿以扰民。”

　　鄜延部署曹利用，言北境克山军主率众过大里河南侵，熟户罗勒族都啰击走之，请以都啰为本族指挥使，从之。仍诏利用约饬族帐，谨守封疆，无得出境追袭。

　　以权三司使林特为修玉清昭应宫副使。特勤于吏职，善承上接下，每见修宫使丁谓必拜，一日三见，亦三拜之。与吏卒语，煦煦惟恐伤人。由是人皆尽力，事无不集。

　　至道末，有司请以懿德皇后配飨太宗庙室，或言淑德实当升侑，议久未决。时元德犹未追崇，而明德方在万安宫。都官员外郎吴淑驳议曰：“礼缘人情，事资适变，盖处其事必有其实，据其位必有其功。淑德、懿德，或佐潜跃之前，或承藩邸之际，并未尝正位中宫，母仪天下，配飨之礼，诚为未允。至若虚其祔合，无乃神理有亏，求之前古，实有同配。夫母以子贵，义存在昔，汉昭即位，追尊母赵婕妤为皇太后，此圣贤之通义也。贤妃李氏，处大任之尊，有弥月之实，诞生圣嗣，天下蒙福，而拟议不及，臣窃惑焉。唐开元四年，睿宗昭成皇后祔庙，而肃明初飨仪坤，至二十年，又迎肃明神主升于太庙，知与窦氏同配明矣，则并位兼配，于义何嫌？伏请行追崇之命，以贤妃李氏处尊极之地，升于清庙，居同配之位，其淑德、懿德，依旧飨于别庙，庶叶礼制。”不听。贤妃寻加号皇太后，但飨别庙而已。大中祥符三年十月，判宗正寺赵湘复以为请，始令礼官参议之。

　　庚子，中书门下言：“恭以元德皇太后翊赞先朝，茂扬内则，诞生圣嗣，继抚中区，毓德尧门，宣功妫汭，徽音所洽，寰宇攸同。陛下顺考古经，遹追慈训，奉尊名于懿册，修时飨于閟宫，未升侑于宗祊，止奉祠于别庙，诚遵典故，尚郁孝思。窃念后稷诸侯，故姜嫄异祭于帝喾，开元皇室，故昭成祔飨于睿宗。旧典可知，舆情难夺。今与礼官参议，请改上徽名曰元德皇后，升祔太宗庙室。”近臣及文武百官继表陈请，诏从之。有司言：“按唐先天元年，祔昭成、肃明二后于仪坤庙，肃明虽睿宗在藩之日立为妃，昭成以帝母之尊故位居其先。今请升祔元德皇后于懿德皇后之上。”诏曰：“尊亲之道，盖惟极致，在于陟降，非敢措辞。唯以祔庙之岁时，用为合飨之次序。恭以元德皇后神主祔于明德皇后之次。（王拱辰语司马光，云真宗时，有司请跻元德于明德之上，上手批曰：“言其亲，则皆母也。言其尊，则皆太后也。朕不敢置轻重于其间，其恭依典礼。”光视河录载此。）

　　三司言河北积布甚多，请令京东西、河东北夏秋税并纳本色粮斛，罢折纳布，或须衣布，则于河北辇致之。向敏中言河北止产布，傥官弗纳，恐民间难于贸易，望令仍旧，余路则依所奏。

　　辛巳，太常博士齐革，言蜀民以射生为业，民私蓄弓矢，请行禁绝。上曰：“平时民家或用防盗，不必禁也。”（齐革，未见。）

　　壬寅，太常寺请令斋郎经三次大祀，乃得赴选集，其从父兄出外，并奏候朝旨，从之。

　　初，知滨州吕夷简上言，请免河北农器之税。上曰：“务穑劝耕，古之道也，岂独河北哉！”癸卯，诏诸路勿税农器。寻命夷简提点两浙路刑狱。

　　丁未，诏诸煎盐井役夫，遇天庆等四节并给假。

　　戊申，保安军言熟户败蕃贼二百余人，夺牛马，焚其寨栅。上曰：“此无益于国，徒生事尔！宜令谨守疆埸，无或轻举。”上又曰：“如闻赵德明牙校所过，州军犒设而官吏颇轻待之。国家比念远人，丰给厨传，苟不接以礼，必生其慢心，可徧戒谕之。”

　　己酉，亳州官吏父老三千三百六十人诣阙，请车驾朝谒太清宫。召对崇政殿，慰赐之。

　　辛亥，诏：“茶盐酒税及诸物场务，自今总一岁之课合为一，以祖额较之，有亏损，则计分数。其知州军、通判，减监临官一等区断，大臣及武臣知州军者，止罚通判以下。”时上封者言诸路岁课增羡，知州、通判皆书历为最，有亏则无罚，请行条约故也。

　　壬子，诏：“自今文武官特奉诏旨，专有处分，即为躬亲被受，犯者以违制论。自余例受诏敕海行条约，非有指定刑名者，各论如律。无本条者，从违制失断。”先是违制之法，无故失率坐徒二年，翰林学士、知审刑院王曾建议，乃降是诏。

　　未几，有犯者，曾断以违制失，帝不怿，曰：“如是，无复有违制者。”曾曰：“天下至广，岂人人尽知制书，傥如陛下言，亦无复有失者。”上然之。自是决徒者差减，上尝对近臣称其协中。曾为学士，一日，晚坐承明殿，召对久之。既退，使谒者谕曰：“向思卿甚，故不及御朝服。”其见礼如此。

　　癸丑，诏在京诸军选江、淮习水卒于金明池按试战棹，立为水虎翼军，置营池侧。其江、浙、淮南诸州，亦令准此选卒置营。初，太祖立神卫水军，及江、淮平定，不复振举。上以兵备不可废，故复置焉。

　　甲寅，申禁内外群臣市官田宅。（既称申禁，则前已禁矣。当考。）

　　保安军言河流暴涨，浸城垒，坏庐舍。诏军民溺死无家属者，官为收瘗，仍遣使致祭。

　　丁巳，文武群臣上表请车驾幸亳州谒太清宫，诏许之。

　　己未，召辅臣观粟于苑中。

　　诏：“入内内侍省、内侍省内供奉以下，并寄班等，自今有乞差遣者，并送逐省勘会，定夺取旨。候得处分者，即送枢密院勘会定差。”

　　枢密副使王嗣宗言，请复天下幕职、州县官俸户。帝曰：“顷年杨砺、夏侯峤言，立俸户便于官员，于国亦无所妨，俸户亦欲为之。但虑人或踰制科率，则俸户不任，有受弊者，却成扰人，此为不便。中书更检讨典故，从长而行。”王旦奏曰：“此事恐未可遽行，俟检详奏闻。”

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