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| 大中祥符五年闰十月 |
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闰十月乙丑朔，诏京城盗贼当决杖配隶者，自今免其令众，内情重者奏裁。 丁卯，命王旦为躬谢太庙大礼使，向敏中为礼仪使，王钦若为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，马知节为桥道顿递使。故事，每大礼，以宰相领大礼使，而礼仪等使皆署申状。东封岁，上特命中书、枢密院领五使，汾阴亦如之。于是王旦言：“顷岁，臣叨备相位，钦若以下皆知枢密院，参知政事。今敏中、钦若、尧叟悉同平章事，询于事体，颇似非宜。”上曰：“第依近制可也。”旦又曰：“东封、汾阴告庙日，皆奉天书，所以表奉符行事。今兹告庙，天书重于举动，望不出内。”诏可。 銮驾仪仗，旧止用二千人，有司请增为七千人，从之。 有司请太庙用飨礼，一献，庭设宫架，殿上登歌，无二舞。上欲重其事，特用三献，乃以相王元偓为亚献，舒王元偁为终献。 诏河北榷场所市食羊死于路者，无得抑市人鬻之。 诏：“访闻边臣每正旦五鼓即张烛庆贺，日聚宴乐，至有夜分而城不扃者。自今不得复然。” 己巳，上天尊号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。有司请以玉清昭应宫玉皇后殿为圣祖正殿，东位司命殿为治事之所。 令施州每月朔望给酒肴犒溪蛮。 庚午，上斋于长春殿，以朝元殿建道场，设更衣次，及奏中严外办于文德殿。 辛未，躬谢太庙六室，又命大臣分告天地、社稷、后庙。 壬申，上谓宰相曰：“顷闻郑国长公主肩舆出行，民有犯其前导者，即捕笞之。朕在东宫日，有犯者，第委之府县，未尝辄自棰掠也。宜令开封府，自今有此类未得决罚，具名以闻。仍严戒约诸宅勾当使臣。” 诏：“圣祖名，上曰玄、下曰朗，不得斥犯。以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节，并休假五日。两京、诸州，前七日建道场设醮，假内禁屠、辍刑，听士民宴乐，京城张灯一夕。” 改延恩殿为真游殿，重加修饰。 有司言：“道场及奏告，自今用青词云‘嗣皇帝臣署。’大事，祀官朝服。常时奏告，公服。荐献，则太祝读词。设醮，止命道士备香酒、时鲾、碧色币。”诏可。 癸酉，诏天下州府军监天庆观并增置圣祖殿。 乙亥，诏上圣祖母懿号曰元天大圣后。初，宰臣以太祖谥号有与圣祖名同者，将议易之。上曰：“真祖临降，皇家大庆也。六室并当增谥。”乃诏太庙六室，各奉上尊谥二字。中书、门下请加僖祖谥曰文献睿和，顺祖曰惠元睿明，翼祖曰简恭睿德，宣祖曰昭武睿圣，太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝，太宗曰至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝。 有司言圣祖母未有宫殿，望遣官于兖州曲阜县寿邱奏告，从之。 丙子，出玉宸殿新稻赐辅臣，上曰：“禁中植稻，暇日临观刈获，见其劳力，愈知耕农之可念也。” 群臣上尊号曰崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝，不允。表三上，从之。诏俟尊册圣祖毕，受册。 丁丑，谒启圣院太宗神御殿。礼毕，诏于龙图阁取太平兴国中舒州所获志公石以示辅臣，上作诗纪其符应，又作赞，目曰神告帝统石。乃加谥志公曰真觉，遣知制诰陈尧咨诣蒋山致告。其后又加谥曰道林真觉，令公私无得斥志公名。 五溪蛮向贵升等五百人及磨塀、洛浦蛮来贡方物。 戊寅，改兖州曲阜县为仙源县。建景灵宫、太极观于寿邱，以奉圣祖及圣祖母。遣内供奉官周怀政与本州长吏规度兴作，俟宫观成日，备礼奉册，凡宫观之制，皆南开三门，二重，东西两廊，中建正殿，连接拥殿。又置道院、斋坊，其观宇之数，差减于宫。 庚辰，王钦若言所居第在太庙之后、后庙之前，出入宴处，皆不遑宁，请易赐官第。诏可，寻于安定坊造第赐之。 辛巳，玉清昭应宫天书阁上梁，车驾往观焉，宴赐如常例。 丁亥，诏圣祖、圣母徽号册宝法物，并饰以金，尊号册以金涂银为饰。旧制，皇帝册宝饰以金，宗庙饰以银，及是，有司请圣祖册宝如宗庙之制，上崇奉圣真，志存谦抑，故有是诏。 有司言唐太清宫乐章皆明皇所作，今崇奉玉皇、圣祖及祖宗配位乐章，请上自为之。戊子，内出乐章十六曲以示辅臣，文舞曰发祥流庆，武舞曰降真观德。 庚寅，龙图阁直学士陈彭年等上新定閤门仪制十卷、客省事例六卷、四方馆仪一卷，诏奨之，仍第赐金帛。（实录、本纪，并于六月丁未书彭年进閤门仪制，今又并客省、四方馆仪制书之，疑必重迭，故削去六月丁未所书，止存此。） 诏太常寺选殿前司天武左右厢军士，每厢七十五人，人为角手，教习以备警场。先是，每举大礼，皆预以近京州军召鸣鼓角者，贫民涉远而至，颇成劳费。及是罢之，人以为便。 命庄宅副使王承佑、入内殿头杨怀吉浚汴水。上谓：“汴河有湾曲，滩浅，没溺甚多，盖开浚之际，只依检计到功料；检计之际，又河水盖覆，不见合施功处。自今须先塞上流，尽河槽内水，方行检计。”仍差承佑及怀吉领其事。（承佑，审琦第四子。怀吉，缺。） |
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