续资治通鉴长编·大中祥符五年九月

大中祥符五年九月

　　九月丁卯，诏大理寺断案差互者，本断官并行勘劾。申明咸平二年四月之诏也。又诏断敕取其简要，不必繁叙款辞所断罪不得以取旨为文。上曰：“一成之法，朕与天下共守。如情轻法重、情重法轻之类，皆当以理裁断，具狱以闻。”

　　戊辰，诏：“应大礼朝会，据仪制，京官并赴陪位。自今不至者，令御史弹奏。”

　　己巳，龙图阁直学士陈彭年上言：“禘祫之日，孝惠、淑德二后神主自别庙赴太庙，祔于简穆皇后神主之下、太祖神主之上，此盖用曲台礼别庙皇后禘祫祔飨太庙之说。窃思二圣御宇之辰，可从兹制，升祔之后，难举此仪。今以椒掖追谥之尊，居宸极正统之右，稽之经意，既靡于前闻；度于人情，实违于顺德。窃虑明灵合飨，神礼未安，欲望特诏礼官再加详定，或祭于别庙，或次于正主，冀协聿追之旨，永臻锡类之祥。”诏有司详定上奏，曰：

　　按曲台礼，载禘祫之仪，则云“如皇后先祔别庙，遇禘祫祔飨于太庙。如是昭后，即坐于祖姑之下，南向；如是穆后，坐于祖姑之下，北向”。又按博士商盈孙议云：“别庙皇后禘祫于太庙，祔于祖姑之下者，此乃皇后先殁，已造神主，夫在帝位。如昭成、肃明之殁也，睿宗在位；元献之殁也，玄宗在位；昭德之殁也，德宗在位。四后于太庙未有本室，故创别庙；当为太庙合食之主，故禘祫乃奉以入飨。”此明其后太庙有本室，即当迁祔，帝方在位，故皇后暂立别庙耳。本是太庙合食之主，故禘祫乃升本庙；未有位，故祔祖姑之下。

　　开宝礼禘祫卷中具载孝明、孝惠二后自别庙祔飨太庙祖姑之下，则与曲台礼同。及太祖、太宗神主入庙，孝明、懿德升配，孝惠、孝章、淑德不入配飨，止在别庙。自后遇禘祫岁，有司不达礼意，尚以三后神主祔飨于太庙祖姑之下，乃在太祖、太宗之上，尊卑颠倒，诚未允当。

　　按礼称“妇祔于祖姑”，谓既卒哭之明日，祔之于祖姑，此正礼也；称“祖姑有三人，则祔于亲者”，注云：“谓舅之母死，而又有继室二人也；亲者，谓舅所生。”然则祖姑有三人同在祖之一室，明其妇有数人亦当同在夫之本室，不可久祔于祖姑也。

　　又按唐睿宗入庙，迁昭成皇后祔飨，肃明祗在别庙。故开元礼载肃明别庙时飨之仪，而无禘祫祔飨之礼，即知别庙皇后时飨及禘祫皆于本庙也。礼称：“有其举之，莫可废也。”今孝惠、孝章、淑德三后，向来禘祫既并祔飨于太庙，则难议改易。欲望自今禘祫，三后神主各祔飨本室，次于正主。稽诸典礼，庶协大中。诏可。

　　庚午，贡院考试官、前宁州司法参军、国子监说书王世昌勒停，知贡举官晁迥、刘综、利瓦伊、孙奭并赎铜三十斤。时濮州毛诗学究王元庆试义中有一通一粗，世昌误考为十不，迥等不之察，为元庆所讼故也。

　　诏：“军民有私置刀兵器甲，限五十日送官，违者论如法。罪至流者并其家属部送赴阙，至徒者决配本处牢城，冶铸者如之。其缘边诸处曾被旨许留者，听如旧。”

　　辛未，诏京东西、河北、陕西转运使，与逐处长吏同相度缘河县分乡村，各于河北、河南就便管辖。省民转输之劳也。

　　壬申，杖高班朱咸则，配西京内品。坐私与富民饮食故也。

　　癸酉，诏知天雄军寇准都大提举河北巡检。时河北颇有盗贼，而奏报不实，又不实时擒捕，故命省之。

　　广州驻泊钤辖秦羲言：“州有澄海三指挥，前准诏止令训练，无得差役。虑浸久骄惰，望徙屯岭北。”从之。羲又请兼提举在城烟火、盗贼事，亦从之。

　　先是，广州言澄海卒讨宜贼有功，颇希恩桀骜，军中不能制，乞部送阙下。上以总御方面，宜择才干，宰相历奏数人，皆不称旨，上徐曰：“秦羲可当此任。”乃以命羲。

　　先是，群官导从多踰品式，或庶僚不避大臣。诏翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官议定仪制施行之。

　　禁庶官及技术之流以金银为方圆带。京城除宗室外，无得用青伞，宰相、枢密使亦禁之。明年，乃许复用。（明年六月甲子。）

　　辛巳，国子监请建阁藏太宗御书，从之。

　　癸未，开封府勘粮专勾司吏因诸军批请纳赂，罪当徒。上曰：“此但纸笔之费，累而为赃，第决杖释之。”

　　诏两浙诸州，三大户自今令正身勾当，其挟名替者，先科欺罔之罪，复追正身断决。从转运使陈尧佐之请也。

　　甲申，大宴含光殿，军校有醉卧禁街者，诏巡逻者护送之。仍命殿前司自今为例。

　　丁谓之讨溪蛮也，权知施州寇玹功最多，于是以殿中侍御史为开封府判官。尝奏事，上问其施州备御之策，因谕玹曰：“东川控群夷，尔功已试，往为朕抚之。”丙戌，授玹梓州路转运使。玹，后改名瑊。

　　丁亥，知荆南府朱巽言：“准诏发兵赴澧州巡遏，兴师动众，必资粮饷，加之地理险绝，使臣张皇，虑亏镇静之理。”陈尧叟曰：“巽不知朝廷本意。昨遣兵止泊慈利县，自荆州至慈利皆坦途也，馈运咸委转运使，不劳力役。遣使谕其酋长，固无惊扰之理。若是，则朝廷不可作事矣。”上曰：“巽能言事，亦可奨也，可否则系朝廷尔。将命者多务张皇，诚有之，自今更宜严其戒约。”

　　戊子，以吏部尚书、知枢密院事王钦若，户部尚书、知枢密院事陈尧叟，并依前官加检校太傅、同平章事，充枢密院使，签署枢密院事马知节为副使。学士晁迥草制，误削去钦若、尧叟本官，诏各存之，遂改制而行。儒臣领枢密兼使相，自钦若、尧叟始。

　　参知政事、刑部侍郎赵安仁罢为兵部尚书。安仁小心畏谨，处事精审，特留意于刑名，内外书诏关要切者，必归安仁裁损之。

　　先是，上议立皇后，安仁谓刘德妃家世寒微，不如沈才人出于相门。上虽不乐，然察其守正，不罪也。他日，与王钦若从容论方今大臣谁最为长者，钦若欲排安仁，乃誉之曰：“无若赵安仁。”上曰：“何以言之？”钦若曰：“安仁昔为故相沈义伦所知，至今不忘旧德，常欲报之。”上默然，始有意斥安仁矣。

　　尝谕王旦曰：“闻赵安仁在中书绝不亲事，每奏对，亦未尝有一言，可罢之。”旦对曰：“安仁颇知大体，居常进拟，皆同列议定，方敢取旨。臣每见临时变易于上前者，皆迎合陛下意。安仁无异议，是有执守。”上曰：“能如此耶？朕不知也，卿可谕之，使更宣力。”旦退，以语安仁，安仁曰：“上误拔擢至此，以不才斥去，宜矣。使与众人骋辩取容，安仁不为也。”旦喜曰：“吾适保安仁于上前，不误知人矣。”及罢政事，仍命同修史。安仁虽在贵显，简俭若平素。尤嗜读书，所得禄赐，多置典籍，手自雠校，近朝沿革、衣冠人物，悉能记之。喜诲诱后进，成其名声，当世以重德推焉。（记闻云王钦若谮安仁之明日，遂罢政。恐未必然，今取王旦遗事录，附见。又沈充媛当此时但为才人，恐记闻误，今改之。）

　　三司使、礼部侍郎丁谓为户部侍郎、参知政事，仍领修玉清昭应宫使。

　　初，翰林学士李宗谔与王旦善，旦欲引宗谔参知政事，尝以告王钦若，钦若唯唯，旦曰：“当白上。”宗谔家贫，禄廪不足以给婚嫁，旦前后资借之甚多，钦若知之。故事，参知政事谢日，所赐之物几三千缗，钦若因密奏：“宗谔负王旦私钱，不能偿。旦欲引宗谔参知政事，得赐物以偿己债，非为国择贤也。”明日，旦果以宗谔名闻，上变色，不许。及赵安仁罢，谓时奉诏谒亳州太清宫犹未还，即命谓代之，盖钦若所荐云。

　　钦若与刘承珪、陈彭年、林特及谓等交通，踪迹诡异，时论谓之“五鬼”。

　　己丑，以盐铁副使、右谏议大夫林特权三司使。

　　庚寅，诏京东、河北诸州民以大小麦折纳预请绢钱者，免其仓耗及头子钱。

　　先是，上谓宰臣曰：“朕每戒宗室，令读书、作诗、习笔札、射艺，如闻颇能精熟，朕将临观焉。”于是，幸郓恭靖王、安文惠王宫，奠其画像。又召宗室从官及宫僚宴射于相王元偓宫，赐以御诗并衣币有差。日晡，从官退，上独以中官从，幸舒王元偁、荣王元俨宫，复宴元偓宫，如家人礼，夜二鼓罢。元偓首冠戚藩，能自修励，尝曰：“读书日记两事，岁月滋久，为益多矣。”上每称其好学，御诗出，必令继和焉。

　　辛卯，诏岳、渎、四海诸祠庙，遇设醮，除青词外，本庙神位并增祝文。从学士院之请也。

　　先是，洪州进士黄鼎伪铸印为敕牒，称朝官绐娶妇，利其资财，事败得罪。礼部因请定士庶及寺观所用私记式，诏许雕木为文，大方寸，无得私铸。

　　壬辰，殿前司言诸军诉本军校长敛钱饰营舍、什物，数少者望令鲘司勿受。上曰：“军民诉事，有琐细非切害者，朕常寝而不行。若明谕有司，则下情壅塞，人有冤滞矣。”不许。

　　癸巳，翰林学士杨亿以疾赐告，遣中使挟太医疗之。拜章为谢，上作二韵诗，批纸尾，有“副予侧席待名贤”之句。寻以久疾求解近职，优诏不许，但权免朝直。

　　亿刚介寡合，在书局，唯与利瓦伊、路振、刁衎、陈越、刘筠辈善。当时文士咸赖其品题，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其为人，钦若衔之。陈彭年方以文史售进，忌亿名出己右，相与毁訾于上。上素重亿，未始听也。

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