续资治通鉴长编·大中祥符元年四月

大中祥符元年四月

　　夏四月辛卯朔，天书又降于大内之功德阁。（此据天禧元年正月壬戌诏追书，本纪、实录并不载也。）

　　先是，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上閤门，凡五上表请封禅。甲午，诏以今年十月有事于泰山。杨亿草诏，有“不求神僊，不为奢侈”等语，上曰：“朕不欲斥言前代帝王。”遂改云：“朕之是行，昭答玄贶，匪求僊以邀福，期报本而洁诚。珪币牲牷，并资丰备，服御供帐，悉从减省。”遂遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。

　　乙未，以知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁并为封禅经度制置使。初，议封禅未决，上以经费问权三司使丁谓，谓曰：“大计固有余矣。”议乃决，即诏谓计度泰山路粮草，引进使曹利用、宣政使李神福相度行营道路，翰林学士晁迥李宗谔杨亿、龙图阁直学士杜镐、待制陈彭年与太常礼院详定仪注。王旦请依郊禋故事，面命五使。上曰：“升中大礼五使之职，当于中书、枢密院以班次领之。”冯拯曰：“臣等叨居重位，又忝使名，虑未为允，望仍旧贯。”上曰：“大臣为之，盖重祀事也。”

　　丙申，命王旦为大礼使，王钦若为礼仪使，冯拯为仪仗使。陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿递使，其礼仪、桥道顿递使事，令拯洎尧叟分掌之。钦若、安仁并判兖州，仍更迭往乾封县。

　　禁于泰山樵采者。山下工役，无得调发丁夫，止用兖、郓州兵充。行宫除前后殿，余悉张幄幕。金帛、刍粮委三司规度收市，或转输供用。他所须物，悉自京辇致，无得辄有科率。发陕西上供木，由黄河浮筏郓州，给置顿之费。

　　丁酉，改赐閤门戒谕出使京朝官并幕职、州县官词，以真文降锡，务令清净为治。

　　戊戌，命皇城使刘承珪、龙图阁待制戚纶、崇仪副使谢德权计度封禅发运事。纶上疏言：“臣遐览载籍，验天人相与之际，未有若今炳焕者也。请诏侍从大臣，摹写祥符，勒于嘉玉，藏之太庙，别以副本秘于中禁，传示万叶，世世子孙，恭戴天命，无敢怠荒。然臣窃谓流俗之人，古今一揆，恐托国家之嘉瑞，寖生幻惑之狂谋，或诈凭神灵，或伪形土木，妄陈符命，广述休祥，以人鬼之妖词，乱天书之真旨，少君、栾大之事，往往有之。伏望端守玄符，凝神正道，参内景修行之要，资五千致治之言，建皇极以御烝人，宝太和而延圣算，仰答天贶，俯惠群黎。”上嘉纳焉。

　　以兵部员外郎、知兖州邵晔为京东转运使。

　　遣使巡护齐州泰山路，禁止行人。

　　兖州别给公用钱，月二十万。

　　辛丑，令东京诸州军刑狱务从宽恕，无得非法决罚。

　　壬寅，以吏部员外郎、判三司勾院卢琰权京东转运使。

　　诏：“东封缘路禁采捕。修建行宫，无得侵占民田。扈驾步骑，辄蹂践苗稼者，御史纠之。兖州民供应东封外，免今年徭役及支移税赋。莱芜冶户，旧逋铁课，官司理纳，免其科罚。”

　　上御崇政殿，亲试进士，仍录题解，摹印以示之。初于殿廊设幔，列坐席，标其姓名，又揭牓表其次序，令视讫就坐。命翰林学士李宗谔等八人为考官，直史馆张复等八人为覆考官，侍御史周师望等二人糊名，给事中张秉、知制诰周起详定等第。上遍至幄次，谕宗谔等务极精详，勿遗贤俊。时南省下第举人周叔良等百二十人讼知举官朋附权要，抑塞孤寒，列上势家子弟四十余人文学浅近，不合奏名。上曰：“举贡谤议，前代不免。朕今召所谓势家子弟者，别坐就试。”既而叔良所陈皆妄，令配隶许州。翌日，又命宗谔等出诸科义题，复令同判太常礼院兼判国子监孙奭详审以进，刻版摹本，遣中使就坐给之。宗谔等上所定进士文卷，诏宰相覆考讫，乃临轩赐进士姚晔等一百六人及第，三人同出身，十五人同三礼出身，八十三人学究出身，九经以下及第、出身试衔助教者六百五十二人。先是，谢恩始令释褐，是日，特赐绿袍、鞾、笏，以晔等三人为将作监丞、大理评事，通判诸州，第四、第五人为两使推官，第六人已下凡五十人并九经关头为试衔知县，余为判、司、簿、尉。晔，郑州人也。初，宗谔等考诸科义卷，通有差舛，上召宗谔等面责焉，即令王旦及孙奭改正。诏诘宗谔等，皆奉表待罪，诏特释之。

　　增置兖州钤辖各一员。

　　乙巳，庄穆皇后丧，始期，上谓近臣曰：“宫中几筵，于礼可撤乎？”王旦曰：“当遵孝明故事。”上曰：“孝明再期而撤。”旦曰：“若以虞练事神，既葬附庙，则几筵之设非古也。然孝明上僊，已用家人礼葬。庄穆母仪天下，十年于兹，酌于人情，宜守故事。”王钦若曰：“几筵之设，典礼所无，况及期年，撤之可矣。”上曰：“但情之所不忍耳。”马知节曰：“今士大夫未及周岁，已再娶矣，尚肯设几筵乎？”冯拯曰：“此等自伤礼法，何足为言。”陈尧叟曰：“中宫不可虚位，若建长秋，而庄穆几筵尚在，于礼难安。”上曰：“万安宫距正寝甚远，宫中行服，朝夕供养，自可从便，设几筵固无妨也。”冯拯曰：“若此，情理皆为称矣。”钦若固请撤之，上曰：“礼缘人情，朕守祖宗故事，若即除去，岂礼意乎？”钦若曰：“虽祖宗故事如诏敕，有未便事，亦须更改。此典礼所无，政恐书之简册，反生异议。”上曰：“不过云用家人礼，庸何伤乎？”卒再期乃撤。

　　丙午，诏于皇城西北天波门外作昭应宫以奉天书，命皇城使刘承珪、入内副都知蓝继宗典其役。（继宗，南海人。）

　　司封郎中、知审刑院刘国忠言，去年至今，天下奏案定断外，止有十一道在寺。（国忠，未见。）

　　府州言民饥，命赈之。

　　戊申，曹、济州耆寿二千二百人诣阙，请车驾临幸，皆召见慰劳之。仍下诏诸州，止续来者。

　　辛亥，诏自京至兖州，敢有妄指民舍林木，言建营行宫、开修道路，及托官司须索配市、假借人夫车乘乞取财物者，所在护送赴阙。

　　京城宣化门外，有军人死，焚其骨成佛像，愚民竞趋视施财，诏开封府禁止之。

　　晋城县令王琰其、章县主簿苗文思皆坐枉法受赇抵死。癸丑，诏刑部以其事告谕天下。

　　甲寅，增给保安军公用钱。是军最极边，以赵德明纳款置榷场，使人继至，而所费不充故也。

　　并代副部署石普言，契丹虽与朝廷和好，而私署唐龙镇来怀正官，信使不绝，渐违誓约，潜有侵轶，望令边塞设备。上曰：“修好累年，北鄙宁静，不当自为猜虑。普止闻流言，不知国家大体耳。”

　　中书试贤良方正能直言极谏，草泽刘若冲、周启明才识兼茂，明于体用，大理寺丞吕夷简草泽许申皆中等。诏以申等虽敏赡可赏，而理道未精，不复召对；若冲、启明、申并许应举，仍免取解；夷简优与亲民差使。夷简，蒙亨子。启明，处州人也。时上封者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞建封，不当复设此科。”于是，悉罢吏部科目。（刘若冲、许申，未见。）

　　丙辰，诏太祖、太宗朝诸路所献祥禽异兽皆在苑囿，可上其数，俟封禅礼毕纵之。

　　令缘路诸州酿酒以备供顿，省转送之烦。

　　诏三班使臣奉祀事能干集者，俟异日与优便差使。

　　有司言：“巡狩有燔柴告至之礼，皇帝亲行事。又封祀至泰山下，柴告昊天上帝于圆坛，如巡狩告至之礼。有司摄事，即不载摄事之仪。车驾至泰山下，合行告至，望令太尉以酒酺币帛于山下坛告至。”奏可。又言：“车驾所过山川及古先帝王、名臣、烈士，皆州县致祭，所经十里内神祠桥道并合致祭。今参详其数颇多，虑有司供祠不逮，请除名山、大川、先代帝王功德赫奕者遣官外，余委本州祭告。”从之。

　　遣使驰诣岳州，采三脊茅三十束，备藉神缩酒之用。有老人董皓识之，授皓州助教，赐束帛。

　　殿前、侍卫司言，扈驾诸军，望别给新锦半臂。上曰：“征行擐甲，乃给此服。今封祀行礼，不须盛饰戎容，若尽令易之，所费甚广。”遂不许。

　　戊午，诏东巡取郓州临酅路赴泰山，礼毕幸兖州，取中都路还京。先是，自京抵兖州，有路二，由曹、单者为南路，太宗朝尝置顿于此，由濮、郓者为北路。时命王钦若、曹利用由南路，赵安仁、李神福由北路，同赴泰山，计工用之繁简。且言南路虽近而用功多，北路邮传有素而功省，故从北路焉。

　　龙图阁待制戚纶言，方修天下图经，其东封路望令先次修撰，以备检讨，从之。

　　卢琰上京东管内刍粮之数，请收市转送岳下。上曰：“以兵籍料之，所乏不多。琰此乃过为经度耳。若果行之，必扰于下。第令增价收市，余悉罢之。”

　　己未，张崇贵言得赵德明书，请许市青盐。诏以德明所纳誓书付崇贵谕之，盖素不载青盐事也。

　　吏部尚书张齐贤上疏言：“臣在先朝，常忧灵、夏两镇终为继迁吞并。当时言事者以臣所虑为太过，略举既往事以明本末。当时臣下皆以继迁只是怀恋父母旧地，别无他心。先帝与银州廉察，庶满其意。迩后不住攻劫，直至降到麟、府州界八部族蕃首，又胁制却贺兰山下族帐，言事者犹谓封赏未厚。洎陛下缵绍，务欲绥怀，不恡爵赏，尽赐银、夏土壤，宠以节旌。自此奸威愈滋，逆志尤暴，屡断灵州粮路，复扰缘边城池。数年之间，灵州终为吞噬。彼之情状，昭然可知。当麟州、清远军垂欲陷没，臣方受经略之命。臣思继迁须是得一两处头角蕃族，令与为敌，此乃以蛮夷攻蛮夷，中夏之上策也。遂请以六谷名目封崇潘罗支，俾其展效。其时近位所见，全与臣谋不同，恩命之间多沮挠。及梅询受命，终不令去，所授所赐，全违始谋。然继迁终因攻劫六谷，为潘罗支射杀。近知赵德明依前攻劫六谷，兼闻曾破却西凉府，所有节度使并副使，折逋游龙勨及在府户民，并录在部下。万一不谬，则德明之心又似不小。况其人悉是唐末陷蕃华人，兼折逋游龙勨等谙熟西南面入远蕃道路，六谷田牧之远近，川泽之险易，尽知之矣。若使胁制却六谷之后，即虑瓜、沙、甘、肃、于阗诸处，渐为控制。缘此以四蕃中州郡，旧属灵州总统，即今在夏州，画说者必以此为计。所以继迁在日，方欲吞灭六谷，今来德明又以父绚为名，志在通甘、伊、瓜、沙道路，必要统制。西夏，唐朝嘉木布破灭之后，便不相统一，所以五代以来，西蕃安静。今仪、渭、秦、陇山后，虽大段部族，苟或渐被侵扰，则他时边患非轻。将来圣驾东幸，臣必虑德明乘便去攻六谷。向使潘罗支尚在，则德明未足为虞，今潘罗支已亡，厮铎督恐非其敌。伏望委两府大臣谋议，早为经制。”（齐贤上疏，不得其的日月，附见德明请市盐后，更竢考详。）

　　先是，监察御史张士逊为贡院监门官。时贡举初用糊名之法，士逊白主司有亲戚在进士中，明日当引试，愿出以避嫌。主司不听，士逊乃自言引去。上是之，记名于御屏，遂诏自今举人与试官有亲嫌者，皆移试别头。是月，江南转运使阙，中书进拟人，数见却，上乃自除士逊为之。士逊谒宰相王旦于政事堂，自言止历县道，未亲郡事，今骤领使职，愿闻善教。旦从容曰：“朝廷榷利至矣。”士逊起谢。既去，旦语人曰：“此转运识大体。”士逊后徙广西、河北，每思旦言，不敢妄有兴建云。（景德四年十二月，张士逊监贡院门，非巡铺也，本传误，今改作贡院监门官。除转运使，实录在辛丑，今移入此。）

　　诏今后入内内侍省更互逐年差使臣巡黄河堤。

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