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| 至道元年八月 |
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八月乙亥朔，荆湖转运使何士宗上言：“望自今执政大臣出领外郡，应合申转运使公事，只署通判以下姓名。”上谓宰相曰：“大臣品位虽崇，若出临外藩，即转运使所部，要系州府，不系品位，此朝廷典宪，不可轻改也，宜仍旧贯。” 壬辰，制以开封尹寿王元侃为皇太子，改名恒。大赦天下。文武常参官子为父后，见任官赐勋一转。诏皇太子兼判开封府。自唐天佑以来，中国多故，不遑立储贰，斯礼之废，将及百年，上始举而行之，中外胥悦。 初，参知政事寇准自青州召还，入见，上足创甚，自发衣以示准曰：“卿来何缓！”准曰：“臣非召不得至京师。”上曰：“朕诸子孰可以付神器者？”准曰：“陛下诚为天下择君，谋及妇人宦官，不可也；谋及近臣，不可也。惟陛下择所以副天下之望者。”上俛首久之，屏左右曰：“元侃可乎？”对曰：“非臣所知也。”上遂以元侃为开封尹，改封寿王，于是立为太子。京师之人见太子，喜跃曰：“真社稷之主也。”上闻之，召准谓曰：“四海心属太子，欲置我何地。”准曰：“陛下择所以付神器者，顾得社稷之主，乃万世之福也。”上趋宫中，语后嫔以下，六宫皆前贺。上复出，延准饮，醉而罢。 准尝奏事切直，上怒而起，准攀上衣，请复坐，事决乃退。上嘉叹曰：“此真宰相也。”又语左右曰：“朕得寇准，犹唐太宗之得魏郑公也。”（三朝圣政录谓准牵帝衣请决事，乃为员外郎时，盖误也，今从本传。） 癸巳，以尚书左丞李至、礼部侍郎李沆并兼太子宾客，见太子如师傅之仪。太子见，必先拜，动皆咨询。至等上表恳让，诏不许。至等入谢，上谓至等曰：“朕以太子仁孝贤明，尤所钟爱，今立为储贰，以固国本，当赖正人辅之以道。卿等可尽心调护，若动皆由礼，则宜赞成，事或未当，必须力言，勿因循而顺从也。至如礼、乐、诗、书之道，可以裨益太子者，皆卿等素习，不假朕多训尔。”至等顿首谢。 初置左春坊谒者，命左清道率府副率祥符王继英兼领之。继英少以笔札事赵普。普自河阳罢为太子少保，常从者皆去，惟继英奉事愈谨。普再入相，遂隶名中书五院。皇太子在藩，选为导吏，兼内知客事。上尝召见，谓曰：“汝昔事赵普，朕所备知，今奉亲贤，尤宜尽节。”及东宫建，故有是命。然谒者本内侍之职，而太子有通事舍人，掌宣传导引之事，不名谒者，又十率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为，盖执政之失也。 丁酉，以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使。有司既定册礼，又言：“唐制，宫臣参贺太子皆舞蹈，开元始罢之。故事，百官及东宫接见祇呼皇太子，上笺启即称皇太子殿下，百官自称名，宫官自称臣；常所行用左春坊印，宫内行令。又按唐制，凡东宫处分论事之书，皇太子并画诺，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行书按画日；其与亲友、师傅书，不用此制。今请如开元之制，宫臣止称臣，不行舞蹈之礼。伏缘皇太子兼判开封府，其所上表状即署皇太子位，其当申中书、枢密院状，祗判官等署，余断案及处分公事并画诺。”诏改“诺”为“准”，余皆从之。 又言：“百官见皇太子，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上皆答拜，余悉受拜。宫臣自左右庶子以下，悉用参见之仪。其皇太子宴会，位在王公上。”奏可。有司又草具皇太子受册毕见皇后仪，诏止用宫中常礼。 |
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