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| 雍熙元年四月 |
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夏四月乙酉，泰山父老千余人复诣阙请封禅。戊子，群臣上表请封禅，表凡三上。甲午，诏以今年十一月有事于泰山。 是日，幸金明池，观习水战，谓宰相曰：“水战，南方之事也。今其地已定，不复施用，时习之，示不忘武功耳。”因幸讲武台阅诸军驰射，有武艺超绝者，咸赐以帛。还登琼林苑北榭，赐从臣饮，掷钱于楼下，俾伶人争取，极欢而罢。 丙申，诏翰林学士承旨扈蒙、学士贾黄中、散骑常侍徐铉等同详定封禅仪。 己亥，命南作坊副使李神佑等四人，修自京抵泰山道路。 庚子，以宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。宋琪等议所过备仪仗导驾，上曰：“朕此行盖为苍生祈福，过自严饬，非朕意也。”乃诏惟告庙及至泰山下用仪仗，所过不须陈设。 甲辰，布衣赵垂庆诣匦上书言：“皇家当越五代而上承唐统为金德。若以梁上继唐，后唐至国朝，亦合为金德。矧自禅代以来，符瑞狎至，羽毛之色，白者不可胜纪，皆金德之应也。望改正朔，易车服旗色，以承天统。” 事下尚书省，集百官定议。右散骑常侍徐铉等奏议曰：“五运相承，国家大事，著于前载，具有明文。顷者，唐末丧乱，朱梁篡代，庄宗早编属籍，继立世功，亲雪国雠，天下称庆，即比梁于羿、浞、王莽之徒，不可以为正统也。庄宗中兴唐祚，重新土运。自后数姓相传，晋以金，汉以水，周以木。天造皇宋，运膺火德。况国初便祀火帝为感生帝，于今二十五年，而又圜丘展祀，已经六祭。自是，日盛一日，年谷丰登，干戈偃戢。若于圣统未合天心，焉有太平得如今日？此皆上天降佑，清庙垂休，致成恢复一统之运也。岂可辄因献议，便从改易，恐违眷命，深所未安。” 又云：“梁至周不合迭居五运，欲我朝上继唐统，宜为金德。且后唐已下，奄宅中区，合该正统，今便废绝，理寔无谓。且五运代迁，皆亲承授，质文相次，间不容发，岂可越数姓之上，继百年之运，此不可之甚也。按唐书，天宝九载崔昌献议曰：‘魏、晋至周、隋，皆不得为正统。’欲唐远继汉统，立周、汉子孙为王者后，备三恪之礼。是时，朝议是非相半，集贤学士卫包扶同李林甫，遂行其事，至十二载林甫卒后，复以魏、周、隋之后依旧为三恪，崔昌、卫包并皆远贬，此又前载之甚明也。今国家封禅有日，宜从定制，上答天休，伏乞圣宋永为火德。”从之。 是月，王延德等至自高昌。延德具言： 初发京师，越明年，四月乃至高昌国。师子王避暑于北庭，以其舅阿多于越守国，先遣人致意于延德曰：“我王舅也，使者拜我乎？”延德对曰：“持朝命而来，虽见王亦不当拜。”阿多于越复数日乃相见，然其礼颇恭。 师子王邀延德至北庭，历交河州，上金岭，凡十四日乃至。师子王又先遣人致意，当择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，乃见，王及王子、侍者，皆东向拜，受赐，旁有持磬者击以节拜，王闻磬乃拜。既而王之儿女亲属皆出，罗拜受赐。遂张乐宴饮，为优戏。又连日与延德泛舟，游佛寺。高昌犹用开元七年历，以三月九日为寒食，二社、冬至亦然。佛寺多唐时所建，额及经藏亦唐所赐。七月，令延德先还，国王九月乃还。 时有契丹使者来，谓师子王曰：“闻汉遣使达靼而道出王境，诱王窥边，宜早送至达靼，无使久留。”因言：“汉使来觇王封域，将有异图，王当察之。”延德知其语，因谓王曰：“犬戎素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。”王固劝乃止。 延德初自夏州历王庭镇、黄羊平，所过蕃部，皆以诏书赐其君长袭衣、金带、缯帛，其君长各遣使谢恩。又明年，延德与其使凡百余人，复循旧路而还，于是至京师。 延德初至达靼境，颇见晋末陷虏者之子孙，咸相率遮迎，献饮食，问其乡里亲戚，意甚凄感，留旬日不得去。 |
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