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| 大同禅师塔铭（宋濂） |
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佛心慈济妙辩大师别峰大同公塔铭（宋濂） 华严建宗始于帝心大士帝心作法界观门及□□还源观以传云华云华传贤首贤首既终而其徒慧苑等悉叛师说后百有余年僧统清凉国师遥遵遐轨丕弘教绪国师传圭峰圭峰传奥后又复废逸朗现父子相继而作补葺粗完现传璇璇传源二师阴搜阳阐其宗于是乎中兴源传仲仲传观观传会会传心心传悟悟号竹坡自吴来越开法景德教寺越之有贤首教自悟始悟传介介传琼琼传东山萃冥承国师之旨大能发越受学者至千余人萃传□□遇遇传今佛心慈济妙辩大师同公上遡圭峰□□有六代矣 公讳大同字一云其号别峰越之上□□氏子世推簪缨之族父友樵母陈氏姙师巳十月父见庞眉僧振锡而行问僧来自何所曰昆仑山也竟排闼而入父急追之寂然无有也既出闻房中儿啼声笑曰儿岂向来浮屠耶幼极俊爽览诸载籍辄会其玄奥父授以辞章之诀握笔翩翩辄有可观遂以缵承家学属之母独叹曰是子般若种也可俾其缠绕尘劳乎命舍家入会稽崇胜寺从僧贵游巳而鬀受菩萨戒会春谷讲经景德公复往依之获□五教仪玄谈二书谒怀古肇师受四种法界观怀古春谷皆东山犬弟子深于华严之学者也公天分既高又加精进之功凡清凉一家疏章悉摄其会通而领其枢要义趣消融智光发现识者心服之春谷升主宝林华严教院召公谓曰子学精且博矣恐滞于心胸以成麄执曷从事思惟修以涤之乎公即出钱塘见佛智熙禅师于慧日峰下旧所记忆者一切弃绝唯存孤明耿耿自照如是者阅六暑寒佛智嘉其有成欲縻以上职不听而去俄上天目山礼普应本禅师普应见巳期之如佛智公将久留普应曰贤首之□日远而日微矣子之器量足以张大之母久淹乎□也?赞清凉像而遣之公喜曰吾今始知万法皆本一心不识孰?禅那而孰?教乘内外自此空矣亟还宝林见春谷且告之故春谷曰可矣乃命之司宾寻升上座当时相从者皆宏伟之龙象公?分讲杂华玄门会元统宗必极其所言宋故官徐天祐王易简闻之相与崇奖弗置声光焕著五尺童子皆能知其名郡守范侯某怜春谷僧腊巳高风之使让其席公毅然不答侯设伊蒲供延公亲与之语公曰有是哉所贵乎道者在明师弟子之分垂训后人苟乘其耄而攘其位岂人之所?乎明公纵爱我厚名义不可犯也侯不觉离席把公臂曰别峰诚非常人也元延祐初始用荐者出世萧山净土寺公自念圭峰以来累叶相丞其间或绝或续系执法者之贤否遂发弘誓力持大法晨讲夕演虽至于劳勚弗敢少懈天历初朝廷新设广教都总管府遴选名山主僧一归至公升公住景德重纪至元中行宣政院迁主嘉禾之东塔公不赴时宰臣领院事乃改宝林宝林清凉肆业之地人咸?公荣公固守谦退迟回不上州□邑尹山林友社交疏延请亦不允至第二疏始投□而起仿终南山草堂故事建高斋辟幽舍招徕俊又浙东西莫不担??登蹑屩争集轮下公竭忱开授比景德?尤勤法筵之盛不减东山时公复念许玄度皮道舆萧詧三公程师孟汪仲举二郡守有修建塔庙之勋立五贤祠以世祀焉至正初顺帝御宣文合近臣有以公之道行闻者帝嘉之特赐金襕伽黎衣帝师大宝法王亦?以六字师号隐然作镇江南宗门恒倚之以?重状元忠介公泰不华守越病旱无以穰佥谓非公不可公?爇香臂上以请雨即澍公莅事一纪余以疾固辞坚卧崇福庵中未几部使者持节行郡迫起之元季寺焚于兵公奋然有?创演法堂及方丈室皆六楹间堂以实三藏梵典室以修首楞严期殿阁门庑将次第经营而时事日棘公因退处瞻博迦室年垂及于八十矣 皇明御极四海夏化设无遮大会于钟山名浮屠咸应诏集 阙下入见于武楼独免公拜跽之礼命善世院护视之次日复 召赐食禁中及还复有白金之赐洪武二年冬十二月得疾久不瘳口占辞众语端坐而蜕实三年春三月十日也世寿八十一僧年六十五越七日遵治命就城南竹山准法阇维???余炉瘗焉所度弟子泰来元善如坻性澄慧朗智僊?诣总该其嗣法分布列剎者则妙心大衍皋亭善现高丽若兰景德仁静姜山明善延寿师顗南塔国琛福城大慧景福性澄妙相道偁法云道悦小宝林日益净土梵翱也公神宇超迈伏犀插脑长身而玉立美谈吐王公贵人轻重教门者公发论衮衮弗休其挺巳卫道理或不直虽斧锧在前不少挫气中岁稍涉魔事至中之以危去公不顾下帷却扫日味华严其人一旦自毙然其游心文翰宾接贤公卿燕飨赆遗唯恐不尽其意永康胡公长孺吴兴赵文敏公孟頫巴西邓文肃公文原长沙欧阳文公玄乌伤黄文献公溍武威余□宣公阙咸乐与公交函诗往来无虚岁岁晚与安阳韩庄节公性李著作孝先唱酬于水光山色间尤极其情趣扶植他宗无尘毫猜忌闻其贤也敛袵不睱继江恩师少林学也荐之主天衣天岸济师台衡教也挽之尸圆通至于甄别人品摩厉后进三宗屡得其人古林茂师之主保宁驭下过严楚僧无赖者数人将愬之于公府公偶遇于旅邸设丰食食之从容谓曰吾虽不识古林闻其?禅林名德子等将不利之君子以?何如人不如且巳否则罹大咎也众沉吟良久稽首列拜而去事遂寝公性至孝自恨蚤丧父养母纯至及亡春秋祭祀无阙且请名臣书父母群行树碑于墓生平无躁进意高丽渖王遣参军洪瀹施大藏经于二浙瀹自负通内外典不复下人入越见公茫然如有失力言于王邀公游燕都将振拔之过吴辞以疾而还持律甚严不敢违越抚世酬物终始如一不以久近?碍而散其诚逮革代之后囊无一钱唯存书史五千卷尽散其徒之能文者著述颇多未脱稿辄?人持去其外集曰天柱稿录公自著诗文曰宝林编类聚古今人?寺所作者也呜呼贤首之宗不振久矣凛乎若九鼎一丝之悬公独能撑支震耀使孤宗植立于十余传之后凡五十年非贤者其能致是乎濂总修元史开局于善世院茹获识公公以濂?文献公门人时相过从慰劳者甚厚及公既殁公之徒总该又与濂仲子中书舍人璲游乃奉天衣万寿禅寺住持元瀞状来求铭久未及?而璲?该请之愈力今该以材获选俾返初服?河间长芦都转运盐使司判官又移书申言之今家食多暇据状所书推原传授行业之详而?铭文辞虽繁而不杀者称人之善法当如尔也铭曰 中天调御说大华严最胜种智万有俱含煌煌帝心冥承遐受昏蒙之中凿开户牗炽极而衰微焰欲灰不有清凉曷振其颓黄龙入梦鳞鬣照日首枕尾蟠台之南北曾未再传离而去之诸帅继兴是考是毗载之则升委之则坠丕弘在人道何行废奕叶之余灵承者公搴华茹滋号?法雄谓彼杂华如来智海于觉定中而得自在帝珠出现宝镜临空交光互照?俗俱融不善效之或胶于相若不刬除孰非吾障旋光内烛耿耿孤明一法不立廓落无营安住毗卢灵慧自发内外皆空观心无物出世度人从者如林据摩尼坐扬清净音旃檀熏心醍醐灌顶香味所加动静双领 诏下九门召入 禁廷恩光赫赩佛日增荧贤自之宗非公谁寄慧力之施护焉?至报缘巳终轻如蜕蝉定光常寂白虹在天龙鬼兹塔阴飙飒爽沙尘有生望门稽颡 |
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