宝金禅师舍利塔碑（宋濂）_明献征录

宝金禅师舍利塔碑（宋濂）

　　寂照圆明大禅师璧峰宝金公设利塔碑（宋濂）

　　禅师讳宝金族姓石氏其号为璧峰生于乾州永寿县之名冑父通甫宅心从厚人号?长者母张氏亦嗜善弗倦有桑门持钵乞食以观音像授张且嘱曰汝谨事之当生智慧之男未几果生禅师白光煜煜然照室幼恒多疾缠绵衾枕间父母疑之曰此儿感祥徵而生其宜归之释氏乎年六岁依云寂温法师?弟子既薙落受具戒徧诣讲肆穷性相之学对众演说累累如贯珠闻者解颐巳而拊髀叹曰三藏之文皆标月之指尔昔者祖师说法天华缤纷金莲涌现尚未能出离死生况区区者邪即更衣入禅林时如海?公树正法幢于西蜀晋云山中亟往见之公示以道要禅师大起疑情三二年间寝食?废偶携筐随公撷蔬于园忽凝坐不动历三时方寤公曰尔入定耶禅师曰然曰汝何所见禅师曰有所悟尔曰汝第言之禅师举筐示公公非之禅师寘筐于地拱手而立公又非之禅师厉声一喝公奋前堪其胸使速言禅师筑公胸仆之公犹未之许咲曰尘劳暂息定力未能深也必使心路绝祖关透然后大法可明耳禅师闻之愈精进不懈遂出参诸方憩峨眉山□不复粒食日采松柏啖之胁不沾席者又三年一念不生前后际断照体独立物我皆如自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸人意禅师巳溺死越七日水退竞往视之禅师燕然坐如平时唯衣湿耳一日听伐木声通身汗下如雨叹曰妙喜大悟十有八小悟无算岂欺我哉未生前之事吾今日方知其?耳急往来证于公反复相辨诘甚力至于拽倾禅榻而出公曰是则是矣翼日重勘之至期公于地画一圆相禅师以袖拂去之公复画　圆相禅师于中增一画又拂去之公再画如前禅师又增一画成十字又拂去之公视之不语复画如前禅师于十字加四隅成卍文又拂去之公乃总尽三十圆相禅师一一具答公曰汝今方知佛法宏胜如此也百余年间参学有悟者世岂无之能明大机用者宁复几人无用和上有云坐下当出三虎一彪一彪者岂非尔邪尔宜往朔方其道当大行也无用盖公之师云先是禅师在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十三菩萨行道其中有招禅师谓曰此五台山秘魔岩也尔前身修道其中灵骨犹在何乃忘之既悟遂游五台山道逄蓬首女子身披五彩弊衣赤足徐行一黑獒随其后禅师问曰子何之曰入山中尔曰将何?曰一切不?良久乃没叩之同行者皆弗之见或?文殊化身云禅师乃就山建灵鹫庵四方闻之不远千里负糇粮来献者日缤纷也禅师悉储之以食游学之僧多至千余人虽丁岁大俭亦不拒也至正戊子冬顺帝遣使者召至燕都慰劳甚至天竺僧指空久留燕相传能前知号?三百岁人敬之如神禅师往与叩击空瞪视不答及出空叹曰此?有道者也冬夕大雪有红光自禅师空室中起上接霄汉帝惊叹赐以金纹伽黎衣遣归明年己丑复召见延春阁命建坛祷雨辄应赠以金缯若干禅师受之□以振饥乏民又明年庚寅特赐寂照圆明大禅师之号诏主海印禅寺禅师力辞名香法衣之赐殆无虚日自丞相而下以至武夫悍将无不以?依皈巳而恳求还山洪武戊申　大明皇帝即位于建邺明年己酉燕都平又明年庚戌诏禅师至南京夏五月见　上于奉天殿且曰朕闻师名久以中州苦寒特延师居南方尔遂留于大天界寺时召入问佛法及鬼神情状奏对称　旨又二年辛亥冬十月朔上将设普济佛会于钟山命高行僧十人莅其事而禅师与焉赐伊蒲馔于崇禧寺　大驾幸临移时方还明年壬子春正月既望诸沙门方毕集　上服皮弁服亲行献佛之礼夜将半敕禅师于圜悟关施摩陀伽斛法食竣事宠赍优渥夏五月悉粥衣盂之资作佛事七日乃示微疾　上知之亲御翰墨赐诗十二韵有玄关书倍巳成正觉之言　天光昭回人皆以?荣时疾巳革不能诣阙谢至六月四日沐浴更衣与四众言别正襟危坐目将暝弟子祖全智信请曰和尚逝则逝矣不留一言何以暴白于后世邪禅师曰三藏法宝尚?故纸吾言欲何?夷然而逝世寿六十五僧腊五十有九后三日奉龛茶毗于聚宝山倾城出送香币积如丘陵或恐不得与执绋之列露宿以俟之及至火灭获五色舍利齿舌数珠皆不坏纷然争取灰土?尽禅师体貌丰伟端重寡言笑福慧双足所至化之故其在山也捧足顶礼者项背相望其应供而出也持香华击梵乐而迎者在在而是不啻生佛出现其行事多可书弟子散之四方无以会其同祖全等将以某年月建塔于某山制掇其大略请安次王普?状一通徵濂?之铭　□祀方丘宿于斋居濂与礼部尚书陶凯实侍左右　上出赐禅师诗令观之其称禅师之德?甚备夫　圣人之言天也因知禅师之道上与天通下从人望虽不获遂名山大剎要可以无憾然而月林观公远承临济正宗其第五传曰无用宽公竺源盛公竺源之道行于南无用之道著于北禅师盖无用诸孙也濂近铭竺源之墓今又述禅师之行而文诸碑焉呜呼哲人云亡奈何不兴大法衰微之叹乎

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