| 虚阁网 > 史料 > 明献征录 | 上页 下页 |
| 陈真晟传（周英） |
|
|
|
布衣陈先生真晟传（周英） 陈真晟字剩夫尝以布衣诣阙上书及归欲以明初志乃以布衣自号学者称?布衣先生其先泉人国初漳州苦倭寇乃设镇海卫以保障之籍莆田泉人来?成守隶本卫后千户所而生布衣布衣骨格高耸神气肃清望之非尘埃中人也年十七八即能自拔于俗专心致志以儒?业乃人长泰山中从进士唐泰治举子业业成荐于有司至福州闻防察过严无待士礼乃辞归自是不复以科举?事务?圣贤践履之学初读中庸做存养省察工夫觉无统绪继读大学始知?学次第乃以大学?据又读大学或问见朱子博采主敬诸说以补小学工夫始知敬者乃大学之基本也乃求其所以?敬见程子以主一释敬以无适释一始于敬字见得亲切乃实下工夫推寻此心之动静而务主于一静而主于一则静有所养而客念不复作矣动而主于一则动有所持而外诱不能夺矣尝语人曰大学诚意章?铁门关难过主一二字乃其玉钥匙也盖意有善恶若发于善而一以守之则其所谓恶退而听命矣又尝语人曰入于此学若?知之则行在其中矣盖以?知处善安循理乐所行甚顺然而气质有偏胜嗜欲有偏重二者用事其顺而易者反逆而难矣此圣门论学于博学审问慎思明辨之后又加以笃行也天顺三年用伊川故事诣阙上程朱正学篹要其书首采程氏学制次采朱氏论说补正学工夫次作二图一著圣人心与天同运次著学者心法天之运次乃言立明师补正学辅皇储隆教本数事以终上文图说之意书未上先上疏乞召见而陈其说不报及书上下礼部看详其事竟寝继而家居读提学宪臣颁行敕谕教条有主敬穷理修巳治人崇正学迪正道敦尚孝弟忠信礼义廉耻等语喜曰此学校正教也然学校虽崇正教而科举不定正考虽有正教不行也因采敕谕中要语参以程氏学制吕氏乡约朱氏贡举私议作正教正考会通定考德?六等考文?三等各有条例可据而行又篹长书告当路诸君子诸君子终不能推行其说事亦寝布衣学有所得者至是皆无所遇闻临川吴聘君名欲往质之乃货其家之直得五金携其兄子一人以行戒之曰我死则瘗于道题曰闽布衣陈某墓足矣行至江西张元祯太史止布衣宿扣其学大加称许曰祯敢僭谓自程朱以来惟先生得其?彼吴许二子亦未如聘君者不可□亦不必见也遂还镇海初创戎垒莆人虽多读书家自布衣?学而儒术始正布衣有功于镇海多矣自布衣与莆人李文举诸前辈行文公家礼而风俗始正布衣生于镇海迁于龙岩晚定居于漳之玉洲卒年六十有四其墓在江东之董坑门人施氏所与也后十年提学周孟中祭以文郡守彭桓立石官道旁以表之题曰大明阙下两上书请补正学泉南布衣陈先生墓又三十年提学宪副姚镆表章先哲郡守陈洪谟谓先生漳产也乃上其事始入乡贤祠布衣平日不?文字之学有杂稿藏于家故邑庠生林祺特?编次名布衣存稿 |
| 虚阁网(Xuges.com) |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 |