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| 谢复传（王讽） |
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谢西山先生复传（王讽） 先生谢姓名复字一阳徽之祁门人家故大族上世有讳琎者?宋龚州助教尝游朱子之门父讳悌号太古母周氏进士讳文昌女先生自幼聪敏性复纯笃尝从太古翁游文庙问曰俨然而肖像者非圣贤欤夫非尽人之子欤翁奇之稍长授春秋于于翰林竹坡先生即了大义巳叹曰学以谋道滞心文义以干禄吾弗?也于是潜心经史以古人自期闻康斋吴先生讲道小陂遂弃举子业不远千里往从之凡有得于讲授者必心体力行以求自得三阅寒暑弗少懈康斋喜曰吾道有望矣既归益修躬行日率其弟嘉侍亲侧馔具必躬治坐立不敢南面退与其妻叶孺人相敬如宾与弟嘉敦友爱亲殁不御酒肉盖孝友之性发自天至垂老如一复率族人即城南建祠祀始祖唐金吾公以下冠婚丧祭悉遵古礼?乡人倡平居寡言笑接人和易有问应答如悬河然入市整容徐行不苟一步人多口??其迂先生居之晏如也先生之学自践履入尝聚徒南塘每开迪以孝弟?先然穷年一室讨古论今遇感有作多悠然发□养弘治中与修邑志太守幸庵彭公深敬礼之造诣既久远近知名叶畏斋君问学曰知行并进否则落记诵训诂格矣令郑公问政曰辨义利则知所以爱民厉巳时以?名言世居庠西晚徙筑西山之麓学者称?西山先生其曰南塘渔隐曰废翁曰无虑子皆其自号以弘治乙丑正月三日卒得年六十有五所著有西山类稿太史泾野吕公尝叙之且询其?康斋高弟不及见是憾则先生之人其信于来世也审矣 论曰仲尼之门称才敏者众耳然一贯之旨曾子授受?独专焉何则忠信诚悫受道资也先生不?标揭自求快足所谓言不务华口行不务华躬直追太素与古之治心养性者游焉则其质之果可受道也其视世儒之密于近外而疏于近里者则既远矣又曰康斋之学专务践履先生知往从之即颓俗中巳?难得况终其身自甘泉石以圣贤之道独治其身非其志实可存曷克尔尔且竟未尝以言语率人使人自饮其和以化呜呼百世之下醇德犹存清风洒洒激顽起懦后有遁世作德之怀可以仰止先生矣 |
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