张和传（刘昌）_明献征录

张和传（刘昌）

　　按察副使张君和传（刘昌）

　　君讳和字节之苏之昆山人也少好学年十七?□歌有奇名宣德十七年乙卯君年二十四与弟穆同应进士举之南京时少保郴阳邝忠愍公?京尹有恶君于公者公大怒乃召诸应举者历验之君故有目疾与书所云合公乃言曰吾巳得?好利者然将置之法邪将械送于其乡使终身不得举耶苏人有滕垲者直前谓公曰公尹京廉公有?人孰敢?奸利事顾毁人者多忌恶者之所?公不究竟而即治之不亦中彼人之秘计乎公曰尔言亦是但吾不可以中止吾其□之乃悉出诸□奉者而留君与所谓增广生数十人命题以试君文先成公读君文良久曰文体略似西江汝当是冒籍者君曰闻吾祖以来家昆山不闻冒籍尝从西江人学耳西江人者谓翰林尹先生凤岐也又读良久乃谓君曰汝姑去吾当有以处子矣君既入场屋而其舅氏湖广参政沈余庆时?水部郎中俟君出即与俱过虞衡主事吉水艾凤翔诵所?文虞衡曰以君之文郁畅而详整当在首选既而君弟穆举前列而君下第余庆复与过虞衡虞衡曰吾诵君文甚习吾请举之遂?诵君初终场文不遗一字曰以此而下第吾不知也盖□□虽信君?忌恶者所构然不入其文于主司而君□退然言儒者之学先治身心名固非所急且吾尝自谓聪敏书过目颇成诵若虞衡之一属耳不忘吾何敢望哉遂去入昆山中取五经诸史及秦汉以来百民之书参稽而融贯之将自见于述作而吉丰期庵彭公以监察御史提督学校来南京而训导张承翰首以君言公至苏乃起君昆山中复以应进士举君以邝公?辞公曰邝公已拜兵部侍郎矣及试而初考萧聪以君所判禁止师巫邪术有执左道以惑人之语谓无所据落其卷而学士吉水钱公侍读云间陈公覆考责问聪左道义聪无以对因使于所落卷朱勾以志之盖如君而得举者五人时正统三年戊午君年二十七矣明年己未与弟穆同试礼部穆举第二人君廷试对策称旨将赐状元及第而以目疾擢第二甲第一人学士□公与诸老入朝尝遇之指谓邝公曰此目疾者张和也邝公曰吾昔?京尹知以尽吾职耳何有私哉时少傅胡公忠安?礼部尚书素奇?至欲迎君以训其子而言于吏部尚书郭公郭公使君往君曰诺而实不往萧山魏公?吏部□□私问君君曰宗伯?礼部之首欲训其子而□和自往耶魏公曰我当以告胡公胡公择日□君成礼而君始往未几移疾还苏苏之人从者益众君益以道义自高推所余于文辞对客展纸伸笔项刻千百言沛如也事涉财利则颦眉走若将浼焉有参将者礼致聂先生大年学?诗与之来苏君慕聂先生名过其寓参将置君上座而处聂先生于下君曰吾?聂先生来非?参将来参将学诗于聂先生则先生?师而处之下此何?者参将方设供具燕君君拂衣去不省又尝与参议赵公会于故少保陈僖敏公家赵多议人得失君正色曰人当于有过中求无过不可于无过中求有过一坐耸然景泰庚午君年三十九主考江西乡试誓而后入所取士多知名二年辛未君年四十以疾平至京时太子太师王文端公在吏部人犹以君目言者文端公曰张和　天子不鄙而赐进士出身人乃不能容耶是年夏拜南京刑部山东司主事至官清谨俭约持礼法甚坚虽至亲旧与贵豪人不可夺部有谳决申奏必君详定而后行公退闭户高坐忽有来谒者君款之方捉茗碗而其人一及所私君瞋目直视口啮茗碗碎水淋漓襟袖间其人惊骇战汗奔出君由是谢绝人独尝走请大理寺正王宗吉焚香弹棋纵论古今大略磊磊出胸臆无所顾忌闻人有一善归必籍记之宗吉间诣君君与饮酒赋诗至夜分始罢如是?常六年乙亥君年四十四朝廷修宋元通鉴纲目君以大臣荐驿召入馆时多主陈子泾通鉴要言胡粹中续纲目而参订于季寿刘时举陈仲微朱右张美和梁寅刘剡所著书与宋辽金元本史及宋宰辅编年录元经世文典羽仪以建隆八年大书宋统而分注列国之年子泾以宋太宗太平兴国四年始书正统侍郎刘文介公深是羽仪议于子泾陈桥自立之文乃欲仿刘剡书众立而君私议曰朱子书郭威自立则已?宋祖陈桥张本恐子泾之书?是胡粹中续纲目于至元十一年遽大书元统君则奋然曰宋海上未亡元乌得有统粹中又于编中尝一岁连月书太白昼见君曰春秋谨严纲目法春秋也宜书是岁太白屡昼见太子太传淮南高公闻馆中于子泾粹中书有所更定不喜既见君稿曰此良是居无何?天顺元年丁丑君四十六有言修纲目无益君乃以旧官迁南京然业心厌事惟手不释书人求有所称说者固拒之至一字不与是年以主事进署浙江司员外郎明年实授又明年以员外郎进署陕西司郎中五年辛巳君年五十朝廷复置提学官君又以大臣荐拜浙江按察司副使使乘传以往君别于所游一人面惨惨有异色言故提学受赂事絮絮不止君揖以还?□不食者一日乃指心叹曰吾巳废一目又肩厚薄手大小而足长短其所至美而无丑者此心也有如人之言尚得?人类乎独宗吉自庆?君置金带持?君寿曰君官以文显吾属之华也君至浙臬诸生训谕就其贤否之尤者而叙黜之其条约之详可旦夕???効浮涛江遵海入山甚劳弗暇息有故吏于君者自京来间尝谒君君与语稍久吏出则夸于人有愚生者信吏可使就吏酌谋事吏许诺他日吏谒君君不虞有他吏既去坐至公堂试士外讻讻言吏故君固不知巡按官使人于君凡三往返而君罢试以谒官告以故君大怒徧索郡中得吏治以法杖遣愚生而事以白八年甲申君年五十三再至金华还得疾既甚犹点校吕东莱大事记不辍然自惟不可起舟至昆山抵家而卒弟穆字敬之亦由刑部主事员外郎郎中?山东按察副使

　　刘昌曰士幸甚无名无名则无争无争斯亦免矣其甚不幸以文名以文而名则争者日起而毁谤至安在其能成名也君少即?忌恶者所争屡不得志及既伸于　天子之廷又以疾抑则名者非惟人争之虽鬼神且争之耶至被召修史名大振然未久即去去乃遗弃文事益自治其身心恬不较于人而人今称能文者必曰张君掩之而愈彰弃之而复来终得以侈然裒其所有而惠诸人当是时非无争者君能让之而争者不能争也争则毁无争则立吾今而后知张君之立于名而成于文是以传张君

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