穆孔晖墓志铭（王道）_明献征录

穆孔晖墓志铭（王道）

　　南京太常寺卿赠礼部右侍郎谥文简穆公孔晖墓志铭（王道）

　　嘉靖己亥八月南京太常寺卿玄庵穆公以疾终于家讣闻士林惊叹　上悼念经幄儒臣诏赠礼部右侍郎谥文简遣官谕祭兼营葬事盖备数也

　　公讳孔晖字伯潜自号玄庵山东堂邑人曾大夫弘潞州训导妣南氏大父彪朴庵处士妣任氏父清耆儒妣任氏继黄氏公既贵貤恩初封父徵仕郎翰林院检讨赠妣孺人继赠大父父皆通议大夫南京太常寺卿祖妣妣皆淑人公少颕悟凝重未成童即文章奇古?识者所器年十八遭母任淑人忧哀毁呕血以善丧闻弘治甲子举山东乡试第一乙丑登进士第被简?庶吉士读书中秘丁卯授翰林院检讨己巳预修　孝庙实录成忤逆瑾意调南京礼部主事瑾诛还旧职辛未同考礼部会试壬申迁南京国子监司业癸酉以外艰归服阕改北监司业寻丁继母黄忧服阕改翰林侍讲充经筵讲官嘉靖纪元壬午主顺天乡试乙酉预修　武庙实录成升左春坊左庶子兼翰林院侍讲学士修武宫续黄丙戌主考武举公凡三执文柄皆号得人试录出识者辄指其深于理者曰此玄庵笔也巳而果然是岁入直便殿日讲公既以经术侍谓足以行也因摅所得发?讲义简明剀切寓诚规谏闻者皆悚敬焉未几进掌院事兼撰文官诰敕首遵　圣谕崇雅革浮遂定?一代词命之体庚寅冬十有二月　上于文华殿奉安先圣先师神位因谕讲臣人各陈经书大旨一章冀以不?所望于是公独取孟子卒章发其见知闻知之奥以祗若　圣天子纂承群圣之志篇末献言指切时弊则所谓启沃交修之实目前紧要之事以仰副　圣明之望者也大略谓用人者不肯体　圣心布公道使私求者易进直道者难容由是内外大小臣工罔不改操趋时道化未洽皆由于此故欲用人之得其当在听言之致其审偏听则蔽兼听则明以一人爱憎之口?人才邪正之据此用舍之际或有未究于理者矣奏入闻者韪之明年春某月日公巳赴阙候讲以阴雨免朝随众而回俄闻　上御文华殿亟驰以趋巳不及矣即上章自劾明日得旨改南京尚宝司卿举朝骇愕给事中叶洪上言穆某圣代淳儒留之左右必足以禆益　圣德不报公惟循省自咎无几□见于颜面壬辰转南太仆少卿癸巳迁南太常□卿公德望隆重善类推先自?学士至官太常凡十拟侍郎皆不果用然益昭舆论之有在矣甲午夏以疾自陈得致仕归公自是杜门静飬与世相忘而望实益彰荐剡交上朝野颙颙冀其复起不幸天不慗遗奄忽至此呜呼悲夫公资禀既纯问学尤邃初留意古文词巳尝闯其奥矣既知其无益弃不复?乃笃志正学研究义理体之身心其所造卓然处可与儒先君子同不谬于圣人而公不自以?足也尝谓古之人穷理尽性以至于命今于性命之原习其读而未始自得之也顾谓有见安知非汨虑于俗思也邪于是抉去藩蔽力肆恢弘经训之外虽世儒所斥以?异端如佛老者悉取其书精择而详说之以与吾圣人合曰性中固无是分别相也久之洞见道原通达?一尝论心学之要曰鉴照妍媸而妍媸不著于鉴心应事物而事物不著于心自来自去随应随寂如鸟过空空体弗碍观此则公所得信乎玄矣故其见之行也无事矫餙而中正纯懿自中礼则孝友之实取重乡评忠信之德孚于朝著在南雄时父封君适患风疾公左右医药食寝俱废及卒柴毁骨立殆不胜丧后丧继母亦如之有弟八人相继夭逝公哀悼之久而不置子其孤遗皆至成立宗尚??姻友婣睦周至不以贫格恩教人每熏以和人一亲之故及门之士多所成就立朝虽久而位不称德未究厥施然志操雅正宇量深沉当事变挥霍波澜反复之际人多不能自持公处其间超然无预确乎不移泊如也同时缙绅无问趋向同异咸宗仰之以?不可及知德者至拟诸程伯子云晚年病脾不能食者数月而神志益清文思焕发皆写其自得之妙有尘垢斯世遨游太清之意其于死生去来盖亦翛然庶几孔子所谓闻道者矣公所著述有读易录尚书困学前汉通纪诸史通编游艺集各若干卷其大学千虑玄庵晚稿则病笔也生成化己亥正月十六日享年六十有一

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