王世贞神道碑（王锡爵）_明献征录

王世贞神道碑（王锡爵）

　　太子少保刑部尚书凤洲王公神道碑

　　王锡爵

　　肃皇帝时，海内文学知名之士，盖人自标帜云。而吾友凤洲王公最后起，实以异才博学，横绝一世，每有撰造，率揽汉魏、六朝、三唐作者之奇而出之。而其地望之高，游道之广，声力气义，能鼓舞翕张海内之豪俊以死，名于其一家之学，直千古可废也。一时士人风尚，大类王伯安讲学之际，而公之变俗有加焉。虽然，伯安以讲学名，卒所以显者，功烈也。今世人皆知公之诗若文，而其平生行谊，非予莫知其深。惟是盖棺且久，而丽牲之石虚而待予，予不敢以不文辞矣。

　　公名世贞，字元美，凤洲其号。系出琅琊王氏，自晋丞相始。公导渡江而南，世为浙人。后有昆山学正讳梦声者，因家于官，而大仓之王自梦声始。又六世而为公大父质庵公悼，仕至南京兵部侍郎倬，生都察院右都御史兼兵部侍郎赠尚书思质公忬，配郁夫人，实生公。公幼称为圣童，六七龄巳能读父书至数十万言。十五为宝剑诗，得奇句。十八举于乡，丁未成进士。会选馆举主讽公贽文于夏学士，公耻于谒，谢之。除刑部主事，岳岳风棱，持三尺惟谨。缇帅陆炳方贵幸用事，受巨珰指，匿奸校阎某，欲贷其死，公搜炳家得之，炳宛转请脱。既复因执政徐公以请，公不许。固安令以事忤厂珰，坐蜚语抵罪，公廉知其诬，竟白之。时分宜相当国，雅重公才名，数令具酒食徵逐，微谕相指，欲阴收公门下，公意不善也。而相所雠郎中杨继盛下狱，公为纳橐饘。杨夫人讼冤，公为手定疏草。杨临命东市，公又为收其尸，治敛具，与诸同舍郎以诗哭之。分宜遂大衔公。铨司两推公为督学副使，皆格之。

　　补青州兵备使。青部故多盗，盗之党多游于椽史为耳目，吏莫能问。公至，行保甲法，重悬购盗之赏，闾里轻侠少年，皆??攵募为用，群盗屏迹。尝按捕罪人雷龄不得。龄故善捕盗，公心疑吏王尉匿之。一日，试使尉诘盗，具得主名。公大喜曰：是何神也？吾得盗媒矣。立召尉，责龄所在，果得龄。有豪徐进道被讼，罪不至死，而进道恃其宗强，党与众阴谋勒兵反。公闻，故缓其狱，令捕盗自効，而进道谋渐解，遂缚之，尽散其党。青人相与手额颂公曰：吾曹父子安而室家聚，谁之赐也？始东诸侯见，谓公文人少年，不习为吏，第饮酒赋诗为豪举耳。比公至镇，而精严练事，发奸隐如神，乃皆叹服，以为赵子都之流声，籍籍辇毂下。而分宜父子益忌公，又以公父司马公受世庙特达知，不宾事左右，瑕衅滋起。会虏入滦州，分宜遂酿为司马公罪，构下狱当死。公亟解青齐印走长安，与其弟太常公敬美叩阙请代。司马急止之曰：无速死，乃翁为也。则相与囚服跪道傍，遮诸柄人车，搏颡请救，而诸柄人皆侧目，分宜无敢言者。

　　于是司马竟不免。公号跣扶柩归，倚庐于旁，三年不饮酒食。既禫除，犹葛巾苴履，持心丧，远迩哀痛焉。会庄皇帝即位，与太常公赴阙讼父冤，略言：杀臣父者，本嵩父子，非先皇帝意。而臣父曾督兵蓟辽，効首功八百级，嵩尽屏不奏。按滦州小失事，曲法至死，惟陛下哀察。疏入，有诏追复官。于是南北台省言者，谓公父冤既雪，当一出报主。寻起补大名，公犹隐轸思痛，不忍出也，曰：报赐以力，孰若以言？乃应诏条上八事：法祖宗以弘圣德，正殿名以尊治体，酌恩义以处宗室，宽禁例以求才哲，修典章以彰国纪，推德意以昭大劝，明爵赏以徕异勋，练兵实以重根本。因寓书相国徐公、太宰杨公，具言某报上止此，不复任驰驱，请以死辞。而两公复书，以大义谯让公，公不得已之官。

　　寻迁浙江参政，治吴兴。时久雨，谷翔贵，富人闭粟高其价。公谓未可卒禁，乃首捐俸五十金，积谷以风富人，富人之粟益出，至冬得三万石，以代贫下户赋，而以其余赈。复上疏言：吴越新罹兵火，它供亿繁兴，民不堪命，请汰内府内官大小监冗食，及清锦衣诸卫寄籍者，为根本计。事虽未尽行，然竟得改折漕粮十五万，三郡人赖焉。再迁山西按察使。属郁夫人病，两疏乞休，未报，投牒竟归。中道闻讣，袒括星驰，气息几不属。服除，以荐补楚臬，旋辖广西。一月入为太仆卿，复自太仆擢都察院右副都御史，督治郧阳。郧阳在楚西南，无兵马财赋之重，前中丞皆卧而治之。公独刻意振刷。甫下车，劾一守一令，墨吏望风，多自引去。前中丞尝奏留边饷备郧缓急。公以九州一家，忧在边鄙，令通核所部屯田，以本色备荒，折色充饷，不必须边饷而给也。

　　而郧又适少事，奈何辍所急以事无用？竟奏罢之。公又以楚地再震，荆州坏庐舍尤多，疏引京房占，有臣道太盛语。又尝遗京师人书，言江陵浸淫耳目之好，非社稷福。其人泄之，而江陵积不能平，数言于人。然以公才高行清，犹隐忍收人望。稍迁南大理，寻以人言改应天府尹，拂衣归。公尝屈指前后所忤三相国分宜睚眦杀人，入其网无得脱者。新郑褊而敖于言，尝力持其讼冤，请急二疏不肯下，既而悔之，知其无他肠也。若江陵则且忤且合，以飞箝钓饵，杂出中人手书不时至，皆欵欵输心道旧语，计未有以绝之。会予化女以守节感冥契，立恬澹教门。公有当于心，辄焚笔研，谢宾客，与余结庐城南，戒食梵诵甚苦。间相对谈平生所经啼哭险夷之境，如梦如醒，且沾沾喜也。盖自是江陵始息意予两人不深忌予，亦不复以官爵饵公，予两人亦相得也。曰：此度世不足，逃世不有余乎？嗟乎！岂图末路更以此被物色，而公亦寻为予余膻所累也。公初起南京刑部侍郎，为父请恤典，得赠大司马，予祭。寻改南京兵部侍郎，以三品考与官，荫一子入太学。

　　时已迁刑部尚书，会有言公曾被劾不当得考者，所司具言公历官行迹无玷，不与大计论劾，比事旋巳。然公自此归志益决，凡三疏乞休，始允归。归九月而卒。卒之前数日，手条《家戒》及身后敛葬诸仪甚悉。及期，与僧某从容谈笑说偈而逝，若有悟脱然。而余女悬记公所谓卦尽八八者，亦竟验矣。公至性过人，即笃老，奉司马蒸尝，必哭泣如初丧。与季敬美太常公友爱极笃，尝宴客莫愁湖，是日闻太常讣，后过湖上，未尝不流涕也。祖质庵公，尝置义田千亩赡族人，公复以膏腴益之。及四方有所馈入，往往缘手散施，咄嗟而尽。酒人词客、缁流羽伴叩其门，不以事辞。昏夜告急难，不以嫌辞。邑里中遇水旱繇役，请命当道，不以非分辞。尤好以文字奖掖人。后生初学，每得公一言品题，一面倾吐，则或希声射影，传相引重，或故干广坐字公，以示亲昵而黜者，甚或阴持幕中嚬笑私语卖公。

　　公明知之，一笑而已。以故人皆归心，或恩及人而人不知所自，醉骂人而人反思之。迨公卒，闾阎儿女颦蹙相吊，海内士大夫无论知与不知，莫不太息焉。盖其诚心为质，含覆广而雕琢少。公所著有四部藁，世已刻行。四部有后集，未刻。有别藁，未删定，藏于家。古今著述之富，公为第一。其所搜猎百家子史，皆以意镕炼，翕然为一家。

　　故公之诗，使事构体，不嫌小出入，要归之元气泱札、大海渟泓中，无饾饤寒促、镵刻深险之态。如其为人，宽疏磊落，皆所谓得其大者。嗟乎！后世有苏长公，乃能评公之文，有郭有道，乃能第公之品。而予以竹林旧社，粗述耳目大都，傥亦庶几文献之足徵乎！

　　公享年六十有五，官至六卿，法得专葬，犹哀思司马遗命，祔葬于项泾之原。讣闻，上特赠太子少保，予祭二坛，赐金四百两，遣官治葬。公长子兵部武选司主事士骐，用遗命疏辞赐金，不许。

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