柯维骐传_明献征录

柯维骐传

　　柯希斋维骐传

　　莆阳文献甲于天下缙绅之士蜚英而振采者项背相望也近禩以来若陈孝廉之独行黄后峰之忠耿林贞肃之高迈方简肃之纯正郑山斋之卓立自余不可枚举操尚不同钧之不诡于圣人世所称鞠?君子也乃若柯公奇纯具臻众美闇然自修当以何道而称说之彼其体曾史之淑性兼商偃之文学总五经之眇论雠百家之异同敦悦道训力行仁义非其人不交非其地不履盖天性然也方其射策甲科辄誉流朝宁间无不人人愿纳交者而厚自秘戢不少露锋颕色温而庄貌恭而泰言议非由衷不吐望之知?有道长者也巳而江南户部主事以非其好不禄也而移疾请告归乌石山中聚旧业而抽绎之别淆乱订是非会万于一可以辍食而不可以辍学可以却名利而不可以溷性灵及门之士执经而问难者日益云集先后至四百余人传授靡倦要以为行?先慨近世学者乐径悟而惮积累窃禅家之说以揜孤陋作左右二录明其意著讲篆二卷以辨心术端趋向?实志以存□畏密操履?实功而其极以宰理人物成能天□?实用至于学之次第恳恳致意于诚之一字谓心与理一之谓诚言与行一之谓诚终与始一之谓诚公盖允蹈之也又录所答问厘?心解学解经解上下传解史解六卷多儒先所未发门人共服膺之梓而传焉宋旧史契丹女直与宋并帝时号宋辽金三史盖出于元儒所修冠屦莫辨褒贬不公公乃著宋史新编二百卷会三史?一而以宋?正统辽金列于外国传以尊中国瀛国二王升于帝纪以存宋统正?国诸叛臣之名以明伦升道学于循吏以重道厘复补漏击异订讹阅二十寒暑始克成书泰泉黄公佐序谓西汉之书不得专美于前是编行则三史废稽天运陈人纪莫之或先矣又作史纪考要十卷凡班氏之讥评爽实汉书之增损乖义少孙之补缀乱?诸儒之纪载异同胥辨正之而天文历律发明尤详又以莆阳文献自嘉靖以来屡经兵火惧其遂湮也乃撰次?二十卷以接山斋郑公岳之笔曰续莆阳文献志是书也与宋史新编俱以三品论人谓求道德之士于三代之下必欲如古圣贤难矣但能忠信廉洁以礼义?进退以名节自砥砺此其根本也根本既立虽乏功业文章不足?病根本一丧即富贵功名鄙庸人耳何足取哉于是褒表不及者颇哓哓然哗之而公不恤也书一入词终身不忘至耋犹不释卷虽博极坟索而下问孳孳盖不自黹假如此著有诗文集十卷续集四卷杂著二卷总六籍之膏腴会百家之型范跨唐凌汉彬彬大雅矣乃公不欲以此自名故命曰艺余云公家居五十年历夷狄患难困矣而所守弥固凡百可欲无一足以淆其心人之知不知世之用不用漠如也厌末俗侈靡乃?韦布之素绝迹于公府一介非义不苟取予人亦罔敢以货干者先业无尺寸之增庐毁于寇则粥田以成小筑余产仅给家众率俭以资廉至义所当?略无靳惜若重构柯山祖祠乌石山崇恩祠复先陇之侵于豪右者祀先罔或不虔急义周贫于周亲族党尤兢兢以佐其急朞功不与饮宴居常接人无戏言无苟笑正襟端坐肃肃如也雍雍如也间发一二言榷道艺及治体人材明若观火喜扬人善而讳人之短然处友论事不废规讽士夫游从者每劝以砥行立言?不朽图观风之使钦其德者莫不推毂马盖不可屈指名也大要谓公问学渊源志节淬厉闭门著作文章可以为训矢志清修爵禄曾不入心虽遭兵燹乱离之余守贞介一如处子尝从京朝士夫之后甘穷约不异寒生德行?堪范俗老成夙具典刑盖实录云公名维骐奇纯其字别号希斋莆阳望族徽州知府西坡公英第四子方其齿踰弱冠释褐南宫亦既遇矣曾不一日食于公家而浩然长往希踪考盘饮泌之流其清才亮节非不表著于时也而徒以无君侧之奥援又不一通书于政府卒栖迟林壑以老上之不能黼黻皇猷次之不得以其著作鸣国家之盛谓之何哉乃知力田不如逢年固昔人所?长慨者乎公生于弘治丁巳卒于万历甲戌享年七十有八

　　论曰好修在巳用舍由人乃今徵于柯公益信诸观风之使非有一觏之驩也而抗章推毂孳孳如不及乃若身依日月之际出入排阊阖呼吸成风云非不足于力也同榜而举联辔而游岂其未炙颜色者哉而徒以无尺书之通格不以闻此其故予不知之矣假如以彼易此则其进用宁在人后哉于乎末俗之常非所以语于贤达之致也

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