杨名神道碑（陈讲）_明献征录

杨名神道碑（陈讲）

　　翰林院编修杨公实卿神道碑

　　陈讲

　　（胡案：原书作《墓志铭》，但下一篇为罗洪先作《墓志铭》，例不当有两墓志。文中有“奉席主政九峰状属铭墓道”，则当是神道碑。）

　　嘉靖己未四月十有一日，吾邑杨方洲太史以疾卒，卜十月廿有二日葬先垄三溪之麓。弟乡进士方石台率其侄生员羲臣，奉席主政九峰状属铭墓道。先一泉公之没，方洲属予铭墓矣。家世之详，具载志中。一泉公娶杜氏，以正德乙丑六月十有四日生方洲，命名名，实卿其字，别号方洲。生而神异，四岁时乃祖三溪翁坐之膝上，口授诗《书》即成诵。就家塾，为文作赋，警句惊人。乡进士方山余公玮以理学文望汲引后进，试方洲诧曰：此奇童也。欲壻之不得，荐试于先达少保蕨山黄公喜曰：邑后辈有人。潼守梁公鼎较七邑童生，手其卷曰：此凤雏也。荐于督学浚川王公廷相，立之坐隅，难以经史，答如响，字其名曰本寔。方洲曰：此乡先生余宪副讳也。跽谢不敢。公愕然曰：孺子有此识哉！遂补弟子员。尚书卢公书庵为遂尹较其文曰：吾关中康、吕、王、马不是过也。

　　书庵老于科举，□与说关键肯綮，故方洲虽高才，文不越程度，每试如行云流水，清婉畅蔚，不作险词硬语以诡世，观者自能夺目。督学称奇才，如出一口。张文定公以翰苑宿儒，取肄大益书院，责其远到。戊子秋试，出京官主考举第一人。连朝阴晦，至揭晓，天晶日皦，监临侍御戴司马公金喜曰：此文明兆也。纪之诗。明年会试，中《春秋》第一。廷试以知人安民策士，日未久，援笔万言。上览之，批云：能守圣学以为本，此乃知要之说。置一甲第三人。主上加意抡才，亲赐品题，前此未有也。授官翰林院编修，诸公素所许可者，至是咸验。寻闻太母夫人赵氏暨配刘氏讣至，上疏奔归。西蜀大饥，人相食，方洲请于一泉翁，两试坊值，半给丧葬，半赒三族，人啧啧称焉。

　　明年，一泉为继娶王氏北上复任，上重文臣，补赐新刊大学衍义诸书。无逸殿豳风亭成，方洲以经筵展书官得进讲章，赐宴西苑。河南进白鹊，文臣各献颂，独方洲诗美不忘规，上优答之。壬辰，与文选张君庭分校春秋，乃誓曰：吾侪为国求贤惟其才，勿徒多取人，以蹈宿弊。后方洲所选中者不足，乃以庭所选足之，张子叹服。先是，吾外舅元山文襄公督学贵阳，王阳明公以部属劾刘瑾，谪龙场驿，文襄聘居文明书院，相与讲定性主静之旨，有书札还往，方洲幼览之心解。至是与同第罗念庵洪先、程松溪文德，洎阳明弟子欧阳南埜德、魏水洲良弼、薛中离侃结社讲学，雅契夙心。一日，梦以字纸为棺殓，明日语南埜曰：异哉梦乎！吾终以文字没溺乎？南埜曰：是在吾子。

　　由是翻然务力行，不欲专文艺，悬阳明像于壁，羹墙如见。是岁彗星之变，下诏求言，方洲曰：吾人讲学，正欲?今日用，岂徒口说耶？上疏曰：臣闻天无心也，人，天地之心也，人君之心，民心之所统会也。天无心，因人心之向背以为顺逆，人心向背，系于君心之公私。今日星变之故，岂不从可推哉？极言公私喜怒之偏，用人行政之失，言过切直。上不怿，姑以纳忠答之，令明言用人行政之寔。人谓须婉词请罪，庶回天怒。方洲曰：进言，臣之心也。今圣明既许以言，苟变初意，不惟欺君，且自欺其心也。

　　遂上疏直言土木祷祀之繁，痛斥?人邵元节、太常陈道瀛之诡缪，?宰汪鋐、武定侯郭勋之欺罔。疏入，下诏狱。鋐抗辩，指?故相杨廷和同族，务置大辟。学士廖道南忌同邑元山席公官在其右，令婢走其家，传言指席学士主使。?且创疏稿，飞语纷纷，理官益严究，意在元山也。方洲曰：纳忠者平生所?，尚须人主使耶？屡加惨刑，坚不可破，理官无从究诘。奏上愈怒，以同官文德昕夕交游，侍郎黄宗明有疏论救，并□诏狱，出三臣对鞫，以次辨析，词谊恳怛，理官及左右无不感泣。会天怒少解，上其狱，谪二臣官有差，方洲戌瞿塘。是狱初起，举朝人谓柄臣煽焰如焚，方洲少年书生，何力能支，必至狼狈诬指，酿成大狱，人人危恐。

　　方洲屹立如山，百端摇撼不得理。官取狱词，方洲忍死数百言，不讦不狥，曲尽情理。同事程舜敷谓□切患鲠，优于疏章，可谓戌祸莫怵矣。尚赖天子仁圣，奸臣终莫敢谁何。癸巳就戍所，楚宪臣?辟静晖书院，多士云从，倡明正学。是秋即奉诏致仕。方洲虑伤亲之心，时治具延一泉公素厚者列宴坐。方洲执爵行酒，列歌舞，恣笑谑，以娱其亲。又亲筑色养堂，开内宴以招延诸亲，携诸孙劝酌以?常买近地居三妹氏，虽一饭未尝不在侧，家身任之，俾方石得以专工所业，与方洲诸门生均一陶冶。方石完养益粹，守身如女子?，予所敬畏。

　　癸卯秋，以春秋魁多士，方洲曰：台，吾亲爱子也，今可代吾以悦亲矣。津津喜见眉宇。二亲先后没，痛毁几殆，殡葬宁过厚。庐墓三年。

　　长庚山有鹊巢兔犬相驯之异，王氏没，乃起刘氏于浅土，合葬长庚山麓。其他赒贫济乏，嫁娶孤儿寡女，不可殚述。若买地改葬方山先生，尤诸缙绅所颂。

　　平生不饬崖岸，虽乡人亦由由然与处。然和而介，毅而容，阔达而密，礼法自将，夏不扇不浴，朋友书札，仓卒必亲书。家居二十年，同年故人多在要地，未尝轻致一书问，况其他乎？两京及本省荐章，无虑数十疏，皆以例格。予私著论，谓以方洲神敏机智，当此四郊多垒，使推毂有人，授之内外之柄，以应八面之酬，其所自效要?，一代名臣不诬。卒之贾谊不返，前席不通，必有任其咎者，于方洲何尤哉！

　　治西宅成，与方石异居，缘杨氏之业，多方洲所置，一日检契券，择腴田以给方石。方石曰：“弟得三溪祖田数亩足矣。其余，兄劬劳经营，弟何忍以受？”方洲曰：“吾止一子，汝多男，若皆以子视之，羲臣得尤多也。”久之未决，方洲艴然曰：“汝以兄为伪让耶？弟事吾有年，犹不亮其心，何哉？”方石惴惴不敢出一语，退而上书，以鸣其心。方洲就书再答数百言，以解其惑，由衷悲恻，可一字一涕也。方石不得已，受其券，托延亲宾，敦致宴席，酌酒簪花，标曰：“德及无穷，恩同罔极。”方洲欣然就席，极欢尽饮而罢，衎衎如也。呜呼！世有兄弟竞产，连年健讼，忍付同气?沟中瘠者何限？人心不死，闻杨氏之风，可泚颡矣。

　　倡诸缙绅，作《率会诗》曰：“天地分明须此宴，山川岂得少吾徒”，可占襟度矣。又缚虎悲愁问彼苍诸作，可争雄太白轧乐天矣。凡有作，必视予属和，予盖日鍜旬炼，莫慱其一句者。所著多不留稿，仅存犹及编观槿野言、庚辛集及诗文四十卷，贮藏家笥。

　　岁当会试，方石以兄疾不欲舍去，方洲曰：汝行，吾自息心勿药矣。送之登舟，其宿恋恋泣别。一日顾予病榻，予曰：昨日者谈令器星命，他日可出入将相。方洲曰：彼却言予不利也。予谓有子如是，可偿公平生缺陷世界，复他念乎？殆讽之也。不意言犹在耳，所谓不利者遽至此耶？

　　不讳前二日，语笃友宋子中曰：“吾死矣。夫所以忍死者，待台弟至也。”既而访诸道路，归期尚未。明日整冠敛手而逝，得年五十有五。

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