翰林学士刘三吾传_明献征录

翰林学士刘三吾传

　　刘三吾名昆孙三吾其字也别号坦斋以字行系出宋楚国公之裔世?茶陵人大父平埜父芃翁皆宿学兄长吾以上舍教宜庠存吾登庚午进士令临武元水俱死节三吾美须髯有云鹏海鹤之姿性资警绝交藻天纵方其未遇也以志节自厉陶写性情自娱著表忠发微正气诸书知非化鹤诸集流寓山?领南十有四年始以乡贡辟?广右掾当壬辰癸巳流离饥馑之岁与芃翁父子兄弟自相师友虽在扰攘不废文墨及我　太祖高皇帝定鼎金陵大召名儒三吾憣然应聘而起日与宋濂詹同孙蕡辈侍　上左右眷顾特隆　朝廷设科取士三场四书经义论诏诰表判策三吾多所刊定因著学业启蒙尝被旨考正周礼纂书传会选及诸功臣神道碑铭多命三吾?之屡典文衡充读巷官某省有进嘉禾者三吾时经筵首进嘉禾赋其辞曰　皇上以一心之和形而?庶徵之和年谷顺成灵贶昭格天人合应远迩腾欢盖闻水陆草木之英???莲所茁必骈所毓必双矧是嘉禾?五谷之长文者异本而同秀质者同本而异秀是谓仁卉其莁当耀芒而森森锋起共颕当结实而颗颗珠明茎之森也日出瑶空漏万项黄金之琐碎颕之结也露下璇室连一色碧玉之晶荧盖天惟发祥故特以是兆来岁之丰稔地不爱宝故以是开万世之太平也兹祥也其在成周则异亩同颕于地?陶唐其在炎汉则一茎九穗于地?洛阳信地利之所钟在天意而靡常往圣有德必于往圣而感应今圣有德必于今圣而阐扬圣莫圣于　大明朝之君灵莫灵于今　天子之都庐岳效灵僊医进剂　圣躬奏效于万安国祚永绵于周世岳灵假昔者而有言谓自今以往国家祥瑞种种相继信斯言也宜郡国所奏之祯祥前后不一至而至　皇上曰噫我兹开国不尚灵异惟民之安年之豊乃?朝廷之监事猗猗嘉禾惟谷之精其大盈箱协种殊茎昔生周朝今来明庭献之庙堂以昭祖灵则以是禾昭格有庙者以生民命脉之所本有国王业之所自也既告宗庙乃敕大官饭抄云子供入御餐所以必熟而荐者不敢虚其赐必昭受上帝也自今以始获之秷秷积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室此又可见嘉禾之祥?丰年之兆而咏歌于良耜之什也抑兹祥也其在唐宋必付书史馆必绘而?图今□□不图之图而图以九州四海一桑麻两露之区不史□史而德泽在人心芳馨在史册自有千万以曰碑之纪遂?之謌曰天心降祥兮万宇熏和地灵效珍兮所在嘉禾自今国其有年兮维此之瑞不厌其多斯岂不愈于汉廷赤雁之赋芝草之歌洪武二十年二月甲辰　上命儒臣书洪范揭于御座之右朝夕观览欲自?注三吾时?左春坊赞善　上召谓曰朕观洪范一篇帝玉?治之要道也所叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道而验于人事箕子?武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每?惕然遂疏其旨?注朝夕省览三吾对曰　陛下留心是经上明圣道下福生民?万世开太平者也书成及大诰三编成皆命三吾序其后三吾序成稿上御笔亲批曰道理精详始终无疵其二年十一月乙丑　上御谨身殿三吾时?翰林学士独侍因论治民之道三吾言南北风俗不同有可以德化有当以威制　上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间汝谓南方风气柔弱故可以德化北方风气刚劲故当以威制然君子小人何地无之君子怀德小人畏威施之各有攸当乌可概以一言乎三吾悚服稽首而退　上尝命宋濂赞其像曰白发苍颜雄才伟学景星庆云?壶玉壑其文灿然有藻火之文章其德巍然峙峭崖之磊落高立鳌山拜恩鸿宝步武九重飞腾八表瞻伟像之俨然邈清风其浩渺此缙绅之耆英乃翰林之大老也其见重于　上如此未几乞骸骨去年巳耄矣而世之传者多谓三吾不能保终吉云所著有坦坦斋集十有一卷传于世赞曰余闻之故老多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾可谓有制作才矣不独擅华　国之文而巳也论者又谓三吾文章不如宋濂而浑厚过之先见不如刘基而质直过之勇退不如詹同而事功过之语曰尺有所短寸有所入信哉

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