新元史·赦令

赦令

　　赦令，历代所同。独以修佛事而释重囚，则惟蒙古有之。

　　元贞元年，用帝师奏，释大辟三人，杖以下四十七人。二年，释罪囚二十人。

　　六年四月己丑朔，释重囚三十八，人给钞一锭。庚辰，释重囚疑重者。七年，中书右丞答敕罕言：“僧人修佛事毕，必释重囚，有杀人及妻妾杀夫者皆指名释之。生者苟免，死者古冤。于福何有？”帝嘉纳之，然九年仍释上都囚三人，不能尽用其言。

　　十一年，武宗即位，帝师奏释大辟囚三十人，杖以下百人。

　　至大二年，以皇太后有疾，释大辟囚百人。

　　皇庆三年，以作佛事，释囚徒二十九人。

　　延祐元年，释流以下罪囚。三月，以僧人作佛事，择释狱囚，命中书省审察。六年，以天庆节，择重囚一人。七月，皇姊大长公主祥哥刺吉作佛事，释全宁府重囚二十七人。敕按问全宁有司官，阿从不法，仍追囚还狱，命分简奴儿干及流囚罪稍轻者屯田肇州。是年，以作佛事，释大辟囚七人，流以下六人。

　　英宗即位，拜住以受尊号，请释狱囚，不允。至治二年，西僧灌顶，疾请释罪囚，帝曰：“释囚祈福，岂为师惜，朕思恶人屡赦，反害善人，何福之有？”不允。西僧为奸利，假祈福之说以释重囚，元之秕政也，独英宗能斥之，然亦连为故事。

　　三年，敕都功侮使阔儿鲁至京师，释大辟囚三十一人，杖五十七以上六十九人。

　　泰定元年，释笞罪以为两宫祈福。三年，以帝师修佛事，释重囚三人。

　　至顺二年，作佛事，释在京囚死罪者十人，杖罪四十七人，三年，以作佛事，释御史台所囚定兴刘县尹及刑部囚二十六人。

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