续资治通鉴·元祐二年

元祐二年(1)

　　元祐二年辽大安三年

　　春，正月，乙卯，辽主如鱼皃泺。

　　壬戌，王觌言：“朱光庭讦苏轼策问，吕陶力辨。臣谓轼之辞不过失轻重之体耳。若悉考同异，深究嫌疑，则两岐遂分，党论滋炽。夫学士命词失指，其事尚小；使士大夫有朋党之名，此大患也。”太皇太后深然之。时议者以光庭因轼与其师程颐有隙而发，而陶与轼皆蜀人，遂起洛、蜀二党之说，故觌有是疏。

　　夏国以其故主秉常留遗物使遣来进。乙丑，封乾顺为夏国王，如明道二年元昊除节度使、西平王例。

　　戊辰，诏：“自今举人程试，并许用古今诸儒之说，或出己见，勿引申、韩、释氏书。考试官以经义、论、策通定去留，毋于《老》、《列》、《庄子》出题。”

　　辛未，傅尧俞、王岩叟入对，论苏轼策题不当，太皇太后曰：“此朱光庭私意，卿等党光庭耳。”尧俞、岩叟同奏曰：“臣等蒙宣谕，谓党附光庭弹轼，上辜任使，更不敢诣台供职，伏俟谴斥。”

　　甲戌，辽出钱粟赈南京贫民，仍复其租赋。

　　丙子，诏：“苏轼所撰策题，即无讥讽祖宗之意，然自来官司试人，亦无将祖宗治体评议者。盖一时失于检会，札付学士院知。令傅尧俞、王岩叟、朱光庭速依旧供职。”盖从吕公著议也。

　　辛巳，诏苏辙、刘攽编次神宗御制。

　　二月，丙戌，辽发粟赈中京饥。

　　丁亥，遣左司谏朱光庭乘传诣河北路，与监司一员遍视灾荒，措置赈济。

　　辛卯，赐富弼神道碑，以“显忠尚德”为额，仍命翰林学士苏轼撰文。

　　诏：“施、黔、戎、泸等州保甲，监司免岁阅。”

　　己丑，知澶州王令图相度河北水事。张问奏乞如前议，分河水入孙村口置约，使复归东流故道；从之。

　　己亥，命吏部选人改官，岁以百人为额。

　　甲辰，辽以民多流散，除安泊逃户征偿法。

　　辛亥，观文殿大学士、知陈州蔡确，坐弟军器少监硕贷用官钱事，落职，徙知安州。

　　是月，代州地震。

　　三月，乙卯，高丽遣使贡于辽。

　　丁巳，太皇太后诏曰：“祥禫既终，典册告具，而有司遵用章献明肃皇后故事，谓予当受册于文德殿。虽皇帝尽孝爱之意，务极尊崇，而朝廷有损益之文，各从宜称。将来受册，可止就崇政殿。”

　　己未，辽免锦州贫民租。

　　壬戌，辅臣奏事延和殿，太皇太后谕曰：“性本好静，昨止缘皇帝幼冲，权同听政，盖非得已。况母后临朝，非国家盛事。文德殿天子正衙，岂女主所当御！”吕公著等言：“陛下执谦好礼，思虑精深，非臣等所及。”

　　戊辰，诏：“内外待制、大中大夫以上，岁举第二任通判资序堪知州者一人。”吕陶言任官之弊，其轻且滥者惟郡守为甚，故有是诏。

　　令御史台察民俗奢僣者。

　　夏国遣使来谢封册。

　　癸酉，奉安神宗神御于景灵宫宣光殿。

　　甲戌，辽免上京贫民租。

　　辽主如锦州。

　　庚辰，诏：“内侍省供奉官以下至黄门，以百人为定额。”

　　女真贡良马于辽。

　　是月，神宗大祥。范祖禹上疏太皇太后曰：“今即吉方始，服御一新，奢俭之端，皆由此起，凡可以荡心悦目者，不宜有加于旧。皇帝圣性未定，睹俭则俭，睹奢则奢，所以训导成德者，动宜有法。今闻奉宸库取珠，户部用金，其数至多，恐增加无已。愿止于未然，崇俭敦朴，辅养圣性，使目不视靡曼之色，耳不听淫哇之声，非礼勿动，则学问日益，圣德日隆，此宗社无疆之福。”故事，服除开乐，当置宴，祖禹以为：“如此，则似因除服而庆贺，非君子不得已而除之之意也。请罢开乐宴，惟因事则听乐。”从之。

　　程颐上疏曰：“臣近言迩英渐热，乞就崇政、延和殿。闻给事中顾临以延和讲读为不可，臣料临之意，不过谓讲官不可坐于殿上，以尊君为悦耳。臣不暇远引，以本朝故事言之，太祖召王昭素讲《易》，真宗令崔颐正讲《尚书》，邢昺讲《春秋》，皆在殿上，当时仍是坐讲。今世俗之人，能为尊君之言而不知尊君之道；人君惟道德益高者则益尊，若势位则崇高极矣，尊严极矣，不可复加也。”

　　王令图卒，以王孝先代领都水，亦请如令图议。

　　时知枢密院事安焘以东流为是，两疏言：“朝廷之议回河，独惮劳费，不顾大患。盖自小吴未决以前，河入海之道虽屡变移，而仍在中国，故京师恃以北限强敌，景德澶渊之事可验也。且河决每西，则河尾益北，若复不止，则南岸遂为辽境，彼必作桥梁，守以州郡。如庆历中因取河南熟户之地，遂筑军以窥河外，已然之效如此。盖自河而南，地势平衍，直抵京师，长虑却顾，可为寒心。今欲便于治河而变于设险，非计也。”文彦博议与焘合，中书侍郎吕大防从而和之，三人者力主其议，同列莫能夺。中书舍人苏辙谓吕公著曰：“河决而北，自先帝不能回，而诸公欲回之，是自谓智勇势力过先帝也，盖因其旧而修其未备乎？”公著唯唯，曰：“当与公筹之。”然回河之役遂兴。

　　夏，四月，丁亥，果庄使其子寇洮东。

　　戊子，辽赐中京贫民帛，及免诸路贡输之半。

　　己丑，以文彦博累章乞致仕，诏十日一赴朝参，因至都堂议事，仍一月一赴经筵。

　　辛卯，诏：“自今月十一日，避正殿，减常膳，公卿大夫其勉修厥职，共图消复。”以梁焘奏春夏大旱故也。

　　丙申，辽赐乌库部贫民帛。

　　丁酉，以四方牒诉上尚书省，或冤抑不得直，令御史分察之；用范纯仁之言也。

　　己亥，太皇太后以旱，权罢受册礼。诏诸路监司分督郡县刑狱。五日而雨。

　　庚子，辽主如凉陉。

　　甲辰，张舜民罢监察御史，依前权判登闻鼓院。

　　先是舜民言：“夏人政乱，强臣争权，乾顺存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命，近差封册使刘奉世等幸勿遣，缘大臣有欲优加奉世者，为是过举。”大臣，指文彦博也，故舜民有是责。傅尧俞乞速赐追还，以协《易》“不远复”之义，王岩叟、孙升、上官均、韩川、梁焘、王觌皆以为言，不报。

　　辽南府宰相王绩卒。

　　乙巳，以布衣彭城陈师道为徐州教授。师道受业于曾巩，博学，善为文。熙宁中，王氏《经义》盛行，师道心非其说，绝意进取。至是以苏轼、傅尧俞、孙觉荐授是职，寻又用梁焘荐为太学博士。言者谓在官尝越境至南京见苏轼，改颍州教授。又论其进非科第，罢归。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。

　　吕公著请复制科，丁未，诏复置贤良方正能直言极谏科，自今年始。

　　辽主命出户部司粟，赈诸路流民及义州之饥。

　　戊申，御殿，复膳。

　　李清臣罢。时熙、丰法度，一切厘正，清臣固争之，以为不可。于是傅尧俞、王岩叟言清臣窃位日久，有患失之心，无自立之志，乞早赐罢黜，上官均、梁焘亦相继论之，遂罢为资政殿学士、知河阳。

　　五月，壬子朔，王岩叟、傅尧俞等言：“臣等累章论张舜民不当罢御史，不蒙开纳。言责难以冒居，伏望降黜。”吕公著虑言者将激怒上意，致朝廷有罪言者之失，乃奏乞稍与优迁，令解言职。

　　癸丑，夏人围南川砦。

　　庚申，辽海云寺进济民钱千万。

　　丁卯，以尚书右丞刘挚为尚书左丞，兵部尚书王存为尚书右丞。

　　戊辰，贬右谏议大夫梁焘知潞州，侍御史孙升知济州。

　　先是焘乞还张舜民台职，章十上，不听。又于省中面责给事中张问不能驳还舜民制命，以为失职，因诮问贪禄不去，不知世所谓羞耻，而升亦劾问，引焘不知羞耻等语，坐朋附同贬。

　　癸酉，以胡宗愈为御史中丞。

　　宗愈首进六事，曰端本、正志、知难、加意、守法、畏天。它日，奏对便殿，帝问朋党之说，宗愈曰：“君子谓小人为奸邪，则小人必指君子为朋党。陛下择中立不倚者用之，则朋党自消。”因进《君子无党论》。

　　六月，甲申，以京西路提点刑狱彭汝砺为起居舍人。执政有问新旧之政者，汝砺曰：“政无彼此之辨，一于是而已。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未见其可也。”

　　辛丑，以同知枢密院安焘知枢密院事。

　　壬寅，有星如瓜，出文昌。

　　阿里骨逼果庄率众窃据洮州，杀掠人畜，羌酋结药密使所部怯陵来告。阿里骨遣人执怯陵，结药恐事觉，以其妻子来归。丙午，授结药三班奉职。

　　戊申，以丁骘为右正言。骘自行新法，即不肯为知县，折资监当，几二十年，人多称之。

　　以秘阁校理诸城赵挺之为监察御史。

　　挺之始通判德州，希意行市易法。时黄庭坚监德安镇，谓镇小民贫，不堪诛求。及召试馆职，苏轼曰：“挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选！”挺之深衔之。庭坚，分宁人也。

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