宋史全文·绍兴五年(5)

宋高宗绍兴五年(5)

　　九月辛未朔，诏总制司近取漕司杂税及常平增收头子钱、钞旁勘合钱、吾户长雇钱、常平一分宽剩钱、正税零畸剩数等并罢，以久旱，用都省请也。

　　壬申，权川陕宣抚副使邵溥按属郡守赵丞之不法，赵鼎曰：“溥在蜀中极振职。”上曰：“人情多锐于其初，久之往往懈怠。若常如此，甚佳。虽古帝王亦然，唐明皇开元、天宝治乱可见矣。”赵鼎曰：“陛下知此，中兴之功宜不难致，天下幸甚！”

　　乙亥，上御射殿，赐进士汪洋等二百二十人及第、出身。时右修职郎黄中对策言：“陛下贵为天子，富有四海，而两宫北狩，阙然温清之奉者，十年于此矣。人生天地之间，如白驹之过隙，所谓十年者，岂可多得？陛下思念至此，岂不为之痛心？然臣恐陛下有思念忧惧之言，而未有思念忧惧之诚心也，故凡有是诚者必有是事。臣不识陛下所改作者果何等事邪？今天下之弊极矣，臣愚以为独在于陛下安之以诚，益之以刚健，明诏二三执政大臣，思有所矫拂于世俗，事事刮劇整齐之，必尽去天下之宿弊，而为之一新其耳目，然后治效将有可观，祖宗之烈为可复，父兄之耻为可雪也。”洋策言：“治道之要不在乎他，在反求诸己而已。臣愿陛下帝王之道为可以必至，以圣人之言为可以必信，勤而行之，不自懈怠，以混一区宇为心，使设施注措莫不当理，从谏如转圜，见善如不及,纯而不已，盛德日进，使海内皆有归往之心，然后大举六师，削平蕃伪,所谓以天下之所顺攻亲戚之所叛也。惟陛下力行之耳。”详定宫中书舍人胡寅等定中为首选，辅臣奏：“中系有官人。”上问：“故事如何？”沈与求曰：“臣闻皇祐元年，沈文通考中第一，仁宗曰：‘朕不欲以贵冑先天下寒畯。’遂以冯京为第一，文通第二。”上曰：“可用此故事。”遂擢洋为第一。同日，赐特奏名进士汪乔年以下二百七十二人同出身至助教。

　　壬午，张浚奏江上诸军事艺精强，非前日之比。赵鼎曰：“此皆陛下累年茸治之力。”上曰：“此皆卿等协赞。向使朱胜非尚为相，必劝朕退避，今已无江浙矣。”

　　乙酉，尚书左仆射、监修国史赵鼎上《重修神宗实录》五十卷。旧文以墨，新修以朱，删出以黄。及进呈，上起，诣殿东壁，焚香再拜受书，内侍设案捧书至御坐前，缙笏展书。修撰范冲进读，上起立拱观。礼毕，复御座。降迪功郎告身于浙西诸州博籴，每道四千缗，亦不作进纳，与理为官户，仍理选限。

　　己丑，敕赐进士及第汪洋乞避远祖嫌名。上以其与王拱辰同岁，赐名应辰。时言者请赐新进士《儒行》及《中庸》篇，诏正字高闶校正，上将亲书以赐。闶言：“《儒行》词说夸大，类战国纵横之学，盖出于汉儒杂记。望止赐《中庸》，庶使学者知圣学渊源而不惑于杂。”上从之。雅州严道县尉谢惇德特改宣教郎、签书昌州军事判官，以所陈六策议论可采也。惇德六策，一曰正国体，二曰正身,三曰求贤，四曰奉天，五曰爱民，六曰服夷狄。

　　庚寅，上以御书《尚书》一秩赐赵鼎。翌日鼎奏谢，上曰：“《尚书》所载，君臣相戒敕之言，所以赐卿，政欲共由此道，以成治功耳。”

　　壬辰，诏元符上书邪说尤甚范柔中等二十七人身亡未任子者，并与一子官。赵鼎进呈，上曰：“此乃蔡卞、蔡京之罪。献言者有可取则施行之，无可取则容纳之，如此则上无拒谏之名，而下有敢言之士，何至立为邪等名目？其误太上皇帝，皆此类也。”国子监丞张戒面对，奏上曰：“臣幸因轮对，辄撰成书一封，宗社大计、军国重事，臣靡不尽言。愿陛下万几之暇，留神省览。”上曰：“甚善。”戒进呈讫，奏曰：“臣所论事既多，必有不合圣心处。”上曰：“朕览天下章奏不如此，朝廷初无拒谏之意。人臣进言，其可行者行之，其不可行者置之，朕未尝加罪。”戒曰：“诚如圣谕。人臣进言若皆合圣心，即是陛下所已知者，又何用言为？”上曰：“不惟已知已施行不须言，若人臣进言必欲合人主之意，即是观望。”戒曰：“陛下明此，天下幸甚！”

　　乙未，赵鼎奏：“昨日蒙降出国子监丞张戒所上书，其言虽有过当，小臣敢尽言如此,亦不易得。”上曰：“戒因面对，携此书来上，几万八千言。朕熟览之，其间固有过当，然其忧国爱君之心，诚有可嘉。戒自言‘恐忤圣意，愿陛下容之’。方患朕之过失不得自闻，民之疾苦不得上达，大开言路，以防壅蔽，岂罪言者？朕意自欲赏之。”沈与求曰：“陛下容纳忠言如此，何患不闻尽言？”上曰：“戒言朕有仁宗皇帝守成之德，而不知太祖创业之志，此言良是。朕见仁祖皇帝在位四十二年，德洽民心，至今天下诵之，仰慕如尧舜、文武，故当时立政用人之事，朕尝置左右，朝夕以为法。至于太祖以神武创业，朕诚不及也。”

　　丁酉，权户部侍郎张致达奏呈岁计，上曰：“今中外小大之臣罕有任责，若人人体国，以公事同家事，何忧不足？仍须每事省节，积少成多。唯赡军赏功务在激劝，此不可减耳。监司、守令有不经意于常赋、怠慢尸素者，户部宜纠劾之，当议窜责。”是月，淮西宣抚司统制官华旺复光州。

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　　冬十月庚子朔，诏户部镂板下江浙、荆湖旱伤州县，奉行宽恤指挥，御史劾其违者窜责。先是，禁屠以祷晴,而并及鸡鸭，右谏议大夫赵霈奏疏称颂上德，中书舍人胡寅读疏，笑曰：“谏职乃及此乎？闻敌中统兵有号‘龙虎大王’者，脱或入寇，当以‘鸡鸭谏议’拒之。”

　　壬寅，遣中使，以所书《车攻》诗赐辅臣。翌日，赵鼎奏谢，上曰：“朕观《鸿雁》、《车攻》乃宣王中兴之诗，今境土未复，二圣未还，当与卿等夙夜勉励，以修政事，攘夷狄。”鼎曰：“陛下游神翰墨之间，亦不忘恢复，臣等敢不自勉？”

　　乙巳，诏广东盐以二分即本路通商,余一分官卖充漕计。广东盐旧从官卖，其后许通商于荆南南北及吉州，至是复有此命。寻又增钞钱为二十万缗。

　　戊申，殿中侍御史王缙请严义仓之法以备水旱。赵鼎进呈，因言：“湖南、江西岁旱，田亩灾伤,今秋成之际，民间已阙食，恐至来春大饥。欲令常乎司多方广籴，以备赈济。”上曰：“朕闻江湖岁歉，夙夜为忧。常平法自汉以来行之，乃是救荒之政。祖宗专用义仓赈济，最为良法。比年多有失陷。可降指挥，申饬有司稽考之。”

　　庚戌，尚书右仆射张浚入见,浚既平湖寇，遂自鄂岳转淮东西,会诸大将议防秋之宜，直至山阳,伪境震动。上劳浚曰：“卿暑行甚劳。然湖湘群盗既就招抚，以成朕不杀之仁,卿之功也。”浚顿首谢。赵鼎、沈与求曰：“湖湘既平,则川陕血脉通矣。他日遂可渐为恢复之图。”上亲书《周易》否、泰卦赐浚。浚奏：“自古小人倾陷君子，莫不以朋党为言。夫君子引其类而进，志在于天下国家而已，其道同，故其所趋向亦同，曾何朋党之有？惟小人则不然，更相推引，本图利禄，诡诈之从，莫可迹究，故或为小异以弥缝其事，或内外符合以信实其言。人主于此，何所决择而可哉？则亦在夫原其用心而已。臣尝考《泰》之‘初九’：拔茅茹以其汇征。而象以为志在外。盖言其志在天下国家，非为身故也。《否》之‘初六’：拔茅茹以其汇征，而象以为志在君,则君子连类而退，盖将以行善道，而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其心，则朋党之谕，可以不攻而自破矣。臣又观否、泰之理起夫人君一心之微,而利害及于天下百姓。方其一念之正，其画为阳，泰自是而起矣。一念之不正，其画为阴，否自是而起矣。然而《泰》之‘上六’阴已尽，复变为阳，则君子在外，而否之所由生焉。《否》之‘上九’阳已尽，复变为阴，则小人在外，而泰之所由生焉。当今时适艰难，民坠涂炭，陛下若能日新其德，正厥心于上，臣知其将可以致泰矣。异时天道悔祸，幸而康宁，则愿陛下常思其否焉。”上尝召对便殿，问所宜为，且命以所闻见置策来上，浚承命条列以进，号《中兴备览》，凡四十篇，莫不备具。上深嘉叹，置之坐隅。

　　乙卯，提举西京崇福宫李纲为江南西路安抚制置大使兼知洪州。初，张浚之谪福州也，纲亦寓居于福，二人相见，除前隙，更相厚善。至是，数于上前言其忠。赵鼎尝为纲辟客，亦为上言纲才器过人，故有是命。纲辞，上手书敦谕，有曰：“朕之用卿审矣，卿宜以安社稷为己任，勿间中外，勉为朕行，不必数有请也。”

　　戊午，布衣陈得一造新历成，赐号通微处士。诏川陕类省试第三人例推恩，余并赐同进士出身。特奏名人，令宣抚司置院差官，试时务策一道，以道远举人赴殿试不及故也。

　　辛酉，吏部侍郎晏敦复请三公、三少,三省长官俸给并依嘉祐禄令修立。从之。

　　乙丑，淮东宣抚使韩世忠奏：“伪签军犯涟水军，遣统制呼延通等引兵击殪之，所脱无几。”上曰：“中原赤子为豫逼胁，死于锋镝，良可怜也。可令收拾遗骸埋瘗，仍出榜晓谕，使彼知朝廷矜恤之意。”

　　丁卯，殿中侍御史王缙言：“初出官人监岳庙理资任，若便许用举主关升及年限磨勘，不惟侥幸太甚，兼恐偷情苟且，习以成性。欲乞应初出官监岳庙人，年未及格，并不理资任。选人候厘务书考，才许荐举。厘务实及三考，无出身通理四考，才许用举主关升。承务郎已上厘务磨勘，一依旧法。自后未经参选人并父祖见任通判以上及宫观通判请给者，更不差监岳庙。”诏除用恩例陈乞外，更不许差，余依见行条法。是月,祫享太庙，祖宗并为一列，不叙昭穆。新知普州喻樗上书言蜀之可忧者四事，大略谓：昨者北兵深入和尚原，下青泥岭，薄仙人关，赖吴玠等极力拒守，敌遂引去。夫所谓和尚原者，凤之东境，距宝鸡县才两驿，抵凤翔不能百里。我若屯兵其间，则可以下窥秦雍，而于函、洛之路未绝也。所谓仙人关者，青之东境，距利州才七驿，自利抵剑门关百里而嬴。今我退守仙人关，则蜀之险要所失过半，敌既到仙人关，习知隘险，必别生计，他日分兵，数道并进，一军自阶、成趋文、政，一军自梁、洋经米仓山入巴、阆，一军自均、房由达州山路入夔、峡，复以一二千人攻仙人关以缀吴玠，势分形散，所备皆急。日者和尚原至仙人关退舍失地凡五百里，不知宣抚司亦复状其实以闻朝廷乎？臣愚于此有二策焉，其一则经理兴元，其二则措置荆襄，使川蜀一军当秦、雍，江陵一军拒襄、邓，可以救援川蜀，覆蔽吴会，出军宛洛，通车三秦矣。”

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