宋史全文·建炎二年(2)

宋高宗建炎二年(2)

　　夏四月甲寅朔，磁州统制官赵世隆以所部诣宗泽降。世隆本磁州书佐，泽在磁，以为中军将；泽既去磁，以州事付兵马钤辖李侃。金人围磁州急，州有禁军，有民兵，民兵甚众，禁军恐其势盛，将校郭进乃作乱，世隆与进谋，遂杀侃，以通判赵子节权州事。至是，世隆与其弟世兴将三千人归泽。将士颇疑之，泽曰：“世隆吾一校耳，必无他，有所诉也。”

　　乙卯，世隆入拜，泽面诘之。世隆辞服。泽笑曰：“河北陷没，而吾宋法令上下之分亦陷没邪？”命引出斩之。时众兵器刃于庭,世兴佩刀侍侧，左右皆惧。泽徐语世兴曰：“汝兄犯法当诛，汝能奋志立功，足以雪耻。”世兴感泣。会滑州报敌骑留屯城下，泽谓世兴曰：“试为我取滑州。”世兴忻然受命。

　　丙辰，诏：“文臣从官至牧守、武臣管军至遥郡,各荐所知二人置为二籍，一留禁中，一付三省、枢密院。遇监司、帅守、将官、钤辖有阙，于所举人内擢用之。犯赃连坐。即罪废及法不当得之人，皆毋得举。”用议者请也。

　　戊午，赵世兴至滑州，掩虏不备，急攻之,斩首数百，得州以归，宗泽复厚赐之。时有降寇赵海者屯板桥，辄堑路以阻行者，管军闾勍刍者八人过其垒，海怒而脔之，觇事者以告。泽召之，海以甲士五百自卫而入。泽方对客，海具伏，即械之系狱。客曰：“彼甲士甚众，姑徐之。”泽笑谓其次将曰：“领众还营，明日诛海于市。”闻者股栗。统制官杨进屯城南，王善者有众二千余，皆山东游手之人，先进来降，屯城北。二人气不相下，一日，各率所部千余相拒于天津桥，都人颇恐。泽以片纸谕之曰：“为国之心，固如是邪？当战阵立功，时胜负自见。”二人相视，暂沮而退。

　　己未，诏除京畿、东西、河东、北、陕西路许置巡社外，余路并罢。先是，杭、温二州言已就绪，诏许存留，至是亦罢。宗泽复上表请上还京，略曰：“陛下有奸臣之臆说，凭金人之诡辞，忘周室之中兴，循晋惠之往辙。”时契丹九州人日有归中国者，间有捕获敌众。泽选契丹汉儿引近坐前，推诚与语，谕以期奋忠义，共灭金人，以刷父君之耻。即给资粮遣之，且赐以公凭，俟官军渡河，以为信验，人令持数百本去。又为榜文，散示陷没州县，及为公据，付中国被敌在此之人，因驿疏以闻。泽遂结连诸路义兵、燕赵豪杰，尝谓人曰：“事可举矣！必俟回銮，当以身先之。”故请上归京尤力。

　　庚申，诏御前军器所见织战袍工匠发还绫锦院，依限织进。初，命监绫锦院姜焕择良工就御前军器所专织战袍，欲以赐有功将士。中书侍郎张悫等言于上曰：“前日中人因事辄置局，紊乱纪纲，不可不深鉴。今若以织文责绫锦院，而使少府监督其程限，则事归有司，于体为正。”上曰：“甚善。”故有是命。上谕大臣曰：“故事，端午罢讲筵，至中秋开。朕以寡昧，适兹艰难，知学先王之道为有益，方孜孜经史，若讲筵暂辍，则有疑无质，徒费目力，朕欲勿罢，可乎？”大臣皆称善，乃诏勿罢。时上在宫中，内侍有言：“讲读官某人敷陈甚善，臣今拟奖谕诏书以进。”上曰：“此当出自朕意，若降诏书，自有学土，尔等小臣，岂宜不安分如此？”

　　臣留正等曰：阄寺之祸著矣，佞柔侧媚，以狗马声色惑其君，祸之小者也；剽略书传，诵说古今，以才艺自售，则其为祸岂易测哉？建炎之初，天子厉精求治，而宦者投隙肆言犹敢如此，亦可谓奸人之雄矣。非圣武英断，绝其萌芽，则基乱胎祸，将何所不至？呜呼，方其伺颜色，售方艺，能赫然拒绝之，固已难矣，又暴其情状,尽告大臣，岂不甚难哉？至于清心寡欲，屏远声色,皆中兴之本，臣是以论著之特详焉。

　　乙丑,上谕辅臣曰：“朕每退朝，押班以下奏事，亦正衣寇，再坐而听,未尝与之款昵。又性不喜与妇人久处，多坐殿傍小阁，笔砚外不设长物，静思军国大事，或阅章疏。宫人有来奏事者，亦出阁子外，处分毕而后入，每日如是。”上恭己勤政如此。

　　戊辰，尚书工部侍郎兼侍讲杨时以老疾求去，章四上，既而除龙图阁直学士、提举杭州洞霄宫。河北招抚司都统制王彦与金人战于太行山，大败之。东京留守宗泽复抗疏请上还京，且言：“丁进有众数十万,愿为陛下守京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿绝金寇，杨进等领众百万，亦愿渡河，兹二头项人皆同寅协恭，共济国事。愿陛下速归九重，盗贼戎虏，皆无足畏矣。泽以他日迎奉二圣还京,先修龙德宫，以备道君皇帝临御。”以渊圣皇帝未有宫室，奏修宝箓宫为之。不报。皇弟信王榛为河外兵马都元帅。初，马广至东京见宗泽，至是始赴行在。广既见出，榛奏事，于是广特迁元帅府马步军都总管。广将行，奏四事，上皆从之，又许广过河得便宜从事。时汪伯彦、黄潜善终以为疑，乃以乌合之众付广，且密授朝旨，使几察之。广行，复令听诸路帅臣节制。广知事变，遂以其军屯于大名。

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　　五月甲申朔，宗泽再上表乞还京，且言：“今城壁已增固，楼橹已修饰，龙潦已开浚，兵械已足备，寨栅已罗列，战阵已习熟，人气已勇锐，蔡河、五丈河皆已通流，陕西、京东、滑台、京洛番贼皆已掩杀。望陛下毋听奸邪之言，以失两河山寨之心,沮万民敌忾之气，而循东晋既覆之辙。”奏未至，会尚书右丞许景衡建请渡江，宰相黄潜善持不可。朝廷既得信王榛奏，或言榛有渡河入京城之谋，乙酉，下诏还京，诏略曰：“朕即位之初，踟蹰近服。李纲上江左之章，继执南阳之议，鸠工蒇事，浸失时机，旋为淮甸之行，就弥寇攘之患。守中原而弗远，见朕意之所存。昨稽时措之宜，默办言还之计，设施有序，播告未先。或者不知,尚多有请，可无委积，以谨备虞。宜令发運司尽起淮浙入京物解及军须辎重等物以次发遣赴京师，朕将还阙，躬谒宗庙。”

　　丙戌，诏后举科场，讲元祐诗赋、经术兼收之制。中书省请习诗赋举人不兼经义，习经义人止习一经，解试、省试并计数，各取通定高下。礼部侍郎王绹尝为上言：经义当用古注，不专取王氏说。上以为然，至是申明行下。

　　戊子，翰林学士朱胜非守尚书左丞。

　　己丑,宗泽再奏：“乞扫洒龙德而改建宝箓宫，使天下知陛下孝于父而悌于兄。乞自御前处分。”不报。泽又上疏言：“今不忠不义之臣但知身谋，谓祖宗基业不足恤，谓宗庙社稷不足顾，谓二圣后妃亲王不足救，谓山陵园寝不足护，谓周室中兴不足效，谓晋惠覆辙不足羞。效巡狩之名，守偏伯之地，储金帛以为敌资，修器械以为敌用。虑勇敢之残敌，则禁守御之招募；虑流移之安业，则掊保甲以助军，凡误国之事，靡不为之。愿陛下以此章揭之朝堂，令朝臣指摘，如臣言涉狂妄，乞明正典刑，不然，乞明告回銮之期，以安天下之听。”上优诏答之。

　　辛卯，陕西、京东诸路及东京、北京留守并奏金人分道渡河。诏遣御营左军统制韩世忠、主管侍卫步军司公事闾勍率所部迎敌，命宗泽遣本司统制官杨进等援之。先是，泽闻河北都统制王彦聚兵太行山，即以彦为忠州防御使、制置两河军事。彦所部勇士万数，以其面刺八字，故号“八字军”。彦方缮甲治兵，约日大举，欲趋太原，泽亦与诸将议六月起师，且结诸路山水寨民兵约日进发，上奏曰：“臣欲乘此暑月，遣王彦等自滑州渡河，取怀、卫、浚、相等州；遣王再兴等自郑州护西京陵寝：遣马广等自大名取洺、相、真定；杨进、王善、丁进、李贵等各以所领兵分路并进，既渡河，则山寨忠义之民相应者不啻百万，契丹汉儿亦必同心歼殄金人，事方就绪，乞朝廷遣使声言，立契丹天祚之后，讲吾旧好，以携敌情，遣知几辩博之士西使夏，东使高丽，谕以祸福，必出助兵，同加扫荡。如此，则二帝有回銮之期，两河可以安帖矣。愿陛下早下还京之诏，臣当躬冒矢石,为诸将先，则我宋中兴之业必可立致。若陛下以臣言为不可用，望赐骸骨，放归田里。”疏入，黄潜善等忌泽成功，从中沮之。泽叹曰：“吾志不得伸矣！”因忧郁成疾。泽尹京几岁，修城池，治楼橹，不扰而办，屡出师以挫虏锋。其抗疏请上还京凡二十余上,言极切至，潜善与汪伯彦等虽嫉之深，竟不能易其任也。

　　乙未，诏苏轼立朝履历最为显著,追复端明殿学士，尽还合得恩数。

　　丙申，宇文虚中充大金通问使，武臣杨可辅副之，寻改虚中为祈请使。

　　壬寅，中书侍郎兼御营副使、提举措置户部财用张悫薨。悫立朝谔谔，有大臣节，不可干以私。惟善许景衡，与许翰论事颇合。自为执政，谏诤愈切，无所顾避。时黄潜善当国，专务壅蔽，自汪伯彦而下皆奴事之，不敢少忤其意，惟悫以直道自持，事必力争，虽言不行，而不少屈。秉政未逾岁，遽薨于位，士民皆痛惜之。

　　癸卯，大金通问使王伦始渡河，与其副朱弁至云中见宗维议事，金留不遣。

　　乙巳，提举杭州洞霄宫许景衡薨。景衡罢政而归，至瓜州，得渴疾，及京口，疾甚，端坐自语曰：“陛下宜近端人正士，以二圣苍生为念，陆宣公奏议尽之矣。”景衡博通经史百家书，而其要归于孔孟，尝曰：“孔门自洒扫应对以上皆欲中道。”以故修身行己，虽细必矜。与朋友言，怡恰辞气，及公言廷争，正色直前，视权幸若无有者。

　　丁未，复置两浙、福建路提举市舶司，其后遂并广司复之。

　　己酉，秀州军乱，诏御营中军统制张俊讨之。

　　庚戌，增天下役钱，以为新法弓手之费。

　　癸丑，罢借诸路职田。自军兴，始有拘借之命,至是，诏圭田士大夫仰以养廉，自今毋得借。

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　　六月乙卯，成都府转运判官靳博文权罢印州铸铁钱，以其岁用本钱二十一万缗，而所铸才十一万缗，得不偿费故也。博文以便宜增印钱引六十二万缗，自后诸大臣相继视师，率增印矣。尚书省言：“检会靖康元年已降指挥，人户愿将金帛钱粮献助者，计价依条补授名目。除河北、河东路已降官告外，余路未曾给降。”诏尚书省度量，给付逐路，如纳及七千贯，补承节郎；六千贯补迪功郎，并不作进纳入；不得抑勒科配。

　　丙辰，建州军再乱，叶浓等进犯福州。

　　戊午，尚书礼部侍郎王绹试御史中丞。黄潜善以绹柔懦无能，故荐为台长。

　　己未，前知通州胡安国已除给事中指挥更不施行。初趣赴行在，安国因于免奏，有言曰：“臣赋性疏拙，全昧事几。前当赞书，积日虽浅，适缘六押兼管兵刑，所降词头，苟有未便，不敢观望,迷误本朝，须至尽忠，逐件论执，遂因缴奏，遍触贵权。贻怒既多，几蹈不测。今陛下拨乱反正，将建中兴，而政事人才，弛张升黜，凡关出纳，动系安危。闻之道途，揆以愚见，尚未合宜，臣切寒心，而况琐闱典司封驳，傥或隐情患失，缄默不言，则负陛下委任之恩,其罪至大。若一一行其职守，事皆违异，必以戆愚妄发，干犯典刑，徒玷清时，无补国事，臣所以不敢上当恩命者也。”疏入，黄潜善大怒,言者因论安国被命经年，托疾不至,要流俗之誉，失人臣之礼。安国遂罢。

　　庚申，侍御史张浚知兴元府。浚好谋，有大志，数招诸将至台，讲论用兵筹策。浚本黄潜善所引，至是，因请汰御营使司官属，又论无谓虏不能来，当汲汲修备治军，常若寇至。潜善始恶之。浚以母在蜀中求去，故有是命。未行，留为尚书礼部侍郎。浚入对，上谕曰：“卿在台中，知无不告，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留，当专任用。”浚顿首谢。

　　乙丑，御营中军统制张俊引兵入秀州，前知州事赵叔近为所杀，秀卒婴城纵火。翌日俊破关，捕徐明等斩之。

　　丁丑，命京畿、淮甸捕蝗。

　　己卯,言者以东南武备利于水战，宜于大江要害处精练水军，广造战舰，缓急之际，庶几可倚。诏江浙州军措置，限一月毕。以知延安府王庶节制陕西六路军马，泾原经略司统制官曲端充节制司都统制。复置诸州学官四十三员。初，二帝既徙中京，御史中丞秦桧实从，既而闻上中兴，上皇欲作书贻左副元帅宗维，与约和议。上皇草书已，谕驸马都尉蔡鞗曰：“为我示秦桧，更润色之。”桧读书呜咽，即厚遣本路都统达于宗维，宗维有渐色。

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　　秋七月癸未朔，资政殿学士、东京留守、开封尹宗泽薨。泽为黄潜善等所沮，忧愤成疾，疽作于背，至是疾甚，诸将杨进等排闼入问，泽矍然起曰：‘泽固无恙，正以二帝蒙尘之久，忧愤成疾耳。尔等能为我歼灭仇敌，以成主上恢复之志，虽死无恨。”众皆流涕曰：“愿尽死。”诸将出，泽复曰：“吾度不起此疾。古语云：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’。”遂薨，年七十。是日风雨冥晦，异于常日。泽将没，无一语及家事，但连呼“过河”者三。遗表犹赞上还京，先言己涓日渡河而得疾,其末曰：“嘱臣之子记臣之言，力请銮舆亟还京阙，大震雷霆之怒，出民水火之中。夙荷君恩，敢忘尸谏！”泽自奉甚薄，方谪居时，饘粥不继，吟啸自如。晚年俸入稍厚，亦不异畴昔，食不兼味，衣敝不易。尝曰：“君父当侧身尝胆，臣于乃安居美食耶？”所得俸赐，遇寒士与亲戚贫困者辄分之，养孤遗几百余人。死之日，都人为之号恸，朝野无贤愚，皆相吊出涕，三学之士千余人为文以哭泽。初，泽既拘留金使，上屡命释之，泽不奉诏。至是，宇文虚中至东京，摄留守事，遂归之，时上已除泽门下侍郎兼御营副使、东京留守，命未下而讣闻，诏赠观文殿学士，进六官，后谥忠简。

　　《龟鉴》曰：吾深惜夫宗泽抱忠义之志，竞为谗沮，郁而不得少伸也。泽之尹京数月，城筑已增固，楼橹已修饰,垄濠已开浚，寨栅已罗列，义士已团结，蔡河、五丈河已皆通流，陕西、京东西、河东北盗贼皆已归附。又非靖康战守无备之比。然有张仲孝友主于内，而后吉甫得以专征战于外。汪、黄既主中东南之议，则宗泽还京之请,虽二十疏而何益？百计排沮，忧愤成疾，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，盖亦抱无穷之恨。泽死而杜充代之，是何异以渊代逖、以姜维而续孔明之事功也？宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为盗矣。

　　甲申，叶浓自福州引还建州，命谢向为本路捉杀官，又遣御营统制张俊、两浙提刑赵哲将卒二千人偕性讨捕。

　　丁亥，御笔：“国步多艰，人才为急。如蔡京、王黼当国日久，孰不由其拟授？果贤且才，岂可不用？自今毋得分别。”时宰相黄潜善本王黼门人，故多引黼亲党以进，议者非之。

　　戊子，诏自今士卒有犯，并依军法。毋得过为惨酷。

　　史臣曰：爱而不能令,厚而不能使，乱而不能治，此兵法之患也。治军固不可不严，然治之自有常法，若师出以律，孰敢不畏者？而诸将过为惨酷，岂抚军之道哉？

　　楚州发归朝官至行在。上谕宰执曰：“闻州郡多囚系此辈，甚者至经岁不得释，少涉疑似则杀之。覆帱间皆吾赤子也，朕欲发诸郡拘囚归朝官尽赴行在存抚之，庶几可召和气。”

　　臣留正等曰：古人有杀一不辜而得夫下弗为者也。彼奸雄忍酷之言，至曰“宁我负人”。呜呼！人之用心，何止天壤之异哉？方建炎之初，所在盗起如猬，穷荒绝漠,狼子野心之人错诸郡县，有司为之禁防，或未过也。而太上皇帝推天地覆载之德，视夷夏之民皆吾赤子，恻然哀矜,形于圣训，凛然有三代王者之风，虽汉帝之恢廓大度，不足言也。彼虽夷狄，亦人耳。脱身九死之余，譬彼蛇雀，岂不知所以报哉？

　　辛丑，诏以春霪夏旱，飞蝗为沴，命监司、郡守条政事之未便于民者。其大水、飞蝗最甚之地，令百姓自陈，量轻重捐其租焉。

　　壬寅，诏京官知县两任已上，实及六考，方许关升诸州通判。旧法不拘考数，至是申明之。

　　甲辰，降充显谟阁待制、北京留守杜充复枢密直学士，充开封尹、东京留守，且命充镇抚军民，尽瘁国事，以继前官之美。遵禀朝廷，深戒妄作，以正前官之失。自宗泽薨数日间，将士去者十五，都人忧之，相与请于朝，言泽子宣教郎颖尝居戎幕，得士卒心，请以继其父任。诏以颖起复，充留守判官。充无意于敌，尽反泽所为，由是泽所结两河豪杰皆不为用。

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