宋史全文·宋高宗建炎元年(3)

宋高宗建炎元年(3)

　　秋七月己丑朔，枢密院都承旨王燮为河东经制使，直秘阁傅亮为副使。

　　庚寅，命王渊、刘光世、韩世忠、张俊分讨军贼乱兵。自宣和末群盗蜂起，至是招安。赴行在凡十余万人。李纲为上言：“今日盗贼，正当因其力而用之。然不移其部曲则易叛，而徙之则致疑，正当以术致之，使由而不知。”乃命御营司委官分拣隶诸将，由是无叛去者。独淮宁之杜用、山东之李昱、河北之丁顺、王善、杨进皆拥兵数万不可招，而拱州之黎驿、单州之鱼台亦有溃卒数千为乱。纲以为专事招安则彼无所畏惮，势难遽平，乃白遣渊等分讨之。光世遣其将乔仲福追击李昱，斩之，既而杜用为渊所杀，余悉殄平，丁顺等皆赴河北招抚司自效，盗益衰。

　　辛卯，右谏议大夫宋齐愈罢。初，齐愈既论李纲之过，会朝廷治从逆者罪，言者论齐愈在皇城司首书张邦昌字以示议臣，由是罢谏议大夫，下台狱。制曰：“所幸探符之未获，奈何援笔以遽书？遗毒至今，造端自汝。”或曰：“齐愈论纲不已，故纲以危法中之。”皇叔贵州团练使士珸以义兵复洺州。士珸，岐简献王少子，天资警敏，方童稚，凛然如成人。至是才弱冠也。

　　乙未，京城内都巡检使范琼为御营使司同都统制。已亥。诏省台、省寺监官减学官馆职之半；以常平事归提刑司；市舶事归转运司；罢诸州分曹置掾，县户不满万勿置丞；堂吏磨勘止朝请大夫，出职止为通判；宰执子弟任待制以上者并罢；执政官减奉钱三之一，京官奉祠者亦如之。先是,李纲言：“艰难之际，赋人狭而用度增。当内自朝廷，外至监司州县，皆省冗员。以节浮费。”上命中书省条具，至是行下。

　　辛丑，诏曰：“朕权时之宜,法古巡狩，驻跸近甸，号召军马，以防金人秋高气寒再来入寇。朕将亲督六军，以援京城及河北、河东诸路，与之决战。已诏迎奉元祐太后，津遣六宫及卫士家属置之东南。朕与群臣将士独留中原，以为尔京城及万方百姓请命于皇天，庶几天意昭答，中国之势浸强，归宅故都，迎还二圣，以称朕夙夜忧勤之意。应在京屯兵聚粮、修治楼橹器具，并令留守司、京城所、户部疾速措置施行。”时李纲入朝月余，边防军政已略就绪，独车驾行幸，未有定所。纲间为上言：“今纵未能入关，尤当适襄、邓，以示不忘中原之意。而近议纷纭，谓陛下将幸东南。果然,臣恐中原非复我有。”上曰：“但欲奉迎太后及六宫往东南耳。朕当与卿等留中原。”纲再拜贺，因乞降诏。上乃命纲草诏，颁之两京焉。右正言邓肃请窜邦昌伪命之臣，右司谏潘良贵亦言宜分三等定罪。肃言：“叛臣之上者其恶有五，一曰诸侍从而为执政者，王时雍、徐秉哲、吴幵、莫俦、李回是也；其二曰诸庶官及宫观而起为侍从者，胡思、朱宗、周懿文、卢襄、李擢、范宗尹是也；其三曰撰劝进文与撰赦书者，颜博文、王绍是也；其四曰事务官者，讲册立之仪、搜求供奉之物，悉心竭力，无所不至；其五曰因邦昌更名者，何昌言、昌辰是也。已上数等，乞定力叛臣之上，置之岭外。所谓叛臣之次者其恶有三，其一曰诸执政、侍从、台谏称臣于伪楚及拜于庭下者是也，所谓执政者，冯澥、曹辅是也。所谓侍从者，其余已行遣矣，独有李会尚为中书舍人，所谓台谏者，洪刍、黎确等及举台之臣是也。当时台中有为金人根括而被仗者四人以病得免，其余无不在伪楚之庭矣。其二曰以庶官而升擢者，此不可胜数，乞委留守司按籍考之,则无有遗者。其三曰愿为奉使者，黎确、李健、陈戬是也。已上数等，乞定为叛臣之次，于远小处编管。”耿南仲、延禧坐父子主和，并夺职,仍以延禧提举江州太平观。

　　癸卯，腰斩通直郎宋齐愈于都市。齐愈赴狱引伏，法寺当齐愈谋叛斩，该大赦，罚铜十斤，情重取旨。黄潜善等颇营救之，上曰：“使邦昌之事成，置朕何地？”乃诏：“齐愈探金人之情，亲书姓名，谋立异姓，以危宗社，造端在先。其罪非受伪命臣僚之比，可特不原赦。”议者或以为冤。

　　乙巳，手诏：“京师未可往，当巡幸东南，为避狄之计。来春还阙。”时执政黄潜善、汪伯彦皆欲奉上幸东南,故有是诏。李纲极论其不可，且言：“自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南，起于东南，则不足以复中原而有西北。盖天下之精兵健马皆出于西北。江之险不如河，而南人轻脆，遇敌则奔。南方城壁又非北方之比。陛下必以建康为安，臣窃以为过矣。望乞收还巡幸东南手诏，令纲与执政议之。”

　　丙午，纲与潜善议于上前。纲曰：“今乘舟顺流而适东南，固甚安便。但一去中原，势难复还。夫中原安则东南安，失中原则东南岂能必其无事？一失机会，形势削弱，将士之心离散。变故不测。”上乃许幸南阳。同知枢密院张悫言：“户部财用，惟东南岁运最为大计。自奸臣误国，变祖宗转般仓良法，每岁失陷粮斛不可胜计。望依旧法，责发运司官分认逐季地分，各行检察催促。”从之。

　　丁未，上命京城留守宗泽移所拘金使于别馆，优加待遇。泽谓：“二圣在外，必欲便行诛戮，恐贻君父忧；若纵之使还，又有伤国体。莫若拘縻于此，俟车驾还阙，登楼肆赦，然后特从宽贷。”及是诏下，泽上奏曰：“臣不意陛下复听奸臣之语，浸渐望和为退走计，营缮金陵，奉元祐太后，仍遣官奉迎太庙木主，弃河东、河西、河北、京东、京西、淮南、陕右七路生灵如粪壤草芥，略不顾惜。又令迁金使别馆，优加待遇。不知二三大臣于金人情款何如是之厚，而于国家讦谟何如是之薄也！臣之朴愚，必不敢奉诏，以彰国弱，此我大宋兴衰治乱之机,愿陛下察之。”诏答曰：“卿弹压强梗，保护都城，深所倚仗。但拘留金使，未达朕心。”泽犹不奉诏，又请上回銮。诏赐泽袭衣金带。尚书虞部员外郎张浚为殿中侍御史。上见浚雍容静重，即欲用之，黄潜善又称其贤，遂有是命。

　　癸丑，卫尉少卿卫肤敏言：“今汴都蹂践之余，不可复处。睢阳驻跸，咸以为宜，但城不高，池不深，封域不广，不足以容千乘万骑，而又逼近河朔，敌易以至。建康实古帝都，外连江淮，内控湖海，负山带海，力东南要会之地。伏望趣下严诏，夙期东幸，别命忠勇大臣总领六师留屯京邑。”时上虽用李纲议营南阳，而朝臣多以为不可，中书舍人刘珏亦言：“南阳城恶不可恃，骑兵敌之长技而不习水战。金陵天险，前据大江，可以固守。东南久安，财力富盛，足以待敌。”于是汪伯彦、黄潜善皆主幸东南，故士大夫率附其议。

　　丙辰，河北招抚使张所、江东经制使王燮、副使傅亮辞行。先是，李纲建议遣所、亮措置两河，所、亮既行，两河响应。门下侍郎黄潜善疾纲之谋，建议遣河北经制使马忠节制军马，俾率兵渡河，于是权始分矣。工部员外郎李士观言：“江、池、饶、建州四监岁铸钱百三十二万余缗，淮南等九路十七州岁造上供军器亦百余万件，多未办者。望令发运司委官催督。”从之。

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　　八月戊午朔，洪刍、陈冲、余大均、周懿文、张卿才、李彝、王及之、胡思八人流窜有差。初，刍等坐围城中事属吏，上命殿中侍御史马伸劾之，及是狱成。

　　《幼老春秋》曰：周懿文、余大均等不死，惟从贬窜，君子以知李纲诸人不能辅佐恢复河东北之境主也，曰失其刑矣。

　　杭州军乱，纵火,杀士曹参军及副将白均等十二人。

　　己未，元祐太后发京师。都人始望车驾还内，及太后行，莫不垂泣。上初未识太后，比至宫中，爱上如己出，衣服饮食，必亲调制焉。

　　庚申，侍卫亲军马军都虞侯、御营使司都巡检使刘光世为奉国军节度使，御营使司左军统制韩世忠为定国军承宣使，御营使司前军统制张俊落陛官，并赏平贼之劳也。时内侍康覆始用事，光世曲意承之。

　　壬戌，尚书右仆射李纲守尚书左仆射兼门下侍郎，兼权中书侍郎；黄潜善守尚书右仆射兼中书侍郎。先是，纲为上谋以秋末幸南阳，上许之矣，潜善与知枢密院事汪伯彦力请幸东南，上意中变，于是纲所建白。上多不从。纲曰：“天下大计，在此一举，国之存亡，于此焉分，吾当以去就争之。”纲知谮愬之言其人已深，一日留身奏事，言：“臣近者屡蒙宸翰改正已行事件，又所进机务多未降出，此必有间臣者。”因极论君子小人不可并立之理，且言：“疑则当勿用，用则当勿疑。”上但慰勉之，纲拜谢而退。后数日，遂有并相之命。同知枢密院事张悫兼御营副使。

　　癸亥，命御营使副大阅五军人马，自是执政皆有亲兵。

　　丙寅，京畿转运判官上官悟请悉发诸路坊场钱为行在赡军之费。诏诸路提刑司具见在常平钱物数以闻，其后悉令计置轻赀金帛赴行在。

　　丁卯,三省枢密院奏以诸路民兵为忠义巡社，令宪臣提领。论者以为其法精审而详整，可以久行，前此论民兵者皆莫及也。

　　庚午，名元祐太后所居曰隆祐宫，于是后更称隆祐太后。隆祐本钦圣宪肃皇后宫名，不当用，盖权直学士院王绹、朱胜非失之。

　　壬申，召布衣谯定赴行在。定，涪陵人，学于程颐。靖康中，召为崇政殿说书，定以言不用，辞不受，至是犹在东都。尚书右丞许翰荐于朝，诏宗泽津遣赴行在。自熙、丰间，程颢、程颐以道学为天下倡，其高弟门人有故监察御史建阳游酢、监西京竹木务上蔡谢良佐、今徽猷阁待制提举西京嵩山崇福宫将乐杨时，其后党祸作，屏居伊阙山，学者往从之，而定与尹焞为首。至大观以后，时名望益重，陈瓘、邹浩皆以师礼事时，而胡安国诸人实传其学。宣和末，或说蔡攸以时事必败，乃召时至经筵，渊圣皇帝擢为谏官，以论事不合去。吕好问在政府，首言时之贤于上，复召还朝，未至而又召定。是时给事中许景衡、左司员外郎吴给、殿中侍御史马伸皆号得颐之学，已而传之浸广，好名之士多从之，亦有托以自售于时，而识真者寡矣。诏真州守臣以礼敦遣长芦隐士张自牧赴行在，既至，授从事郎，充御营使司准备差使。

　　癸酉，耿南仲责授单州团练副使、南雄州安置。

　　乙亥，尚书左仆射兼门下侍郎兼御营使李纲罢。先是，河北招抚使张所才至京师，河北转运副使张益谦附黄潜善意，奏所置司北京不当，又言：“自置招抚司，河北盗贼愈炽，不若罢之，专以其事付帅司。”同知枢密院事张悫素善益谦，每与之相表里。纲言：“所今留京师以招集将佐，故尚未行，不知益谦何以知其搔扰？朝廷以河北民无所归,聚而为盗，故置司招抚，因其力而用之，岂由置司，乃有盗贼？今京东西盗贼公行，亦岂招抚司过耶？益谦小臣，非理沮抑，此必有使之者。”上乃令益谦分析。所方招来豪杰，以忠翊郎王彦为都统制，效用人岳飞为准备将。彦，河内人，后徒居覃怀。读韬略，习骑射，其父奇之，使诣京师，隶弓马子弟所，稍迁清河尉，能与敌角，所奇其才,故擢为都统制。飞，安阳人,尝为人佣耕，去为市游徼，使酒不检。上之在相州也，飞以效用从军至北京，坐论事罪废，至是投所军中。时河东经制副使傅亮军行才十余日，伯彦等以为逗遛,使即日渡河。亮言：“今河外皆属金人,而遽使亮以乌合之众渡河，不知何地可为家计，何处可以得根？”纲为之请，且言：“潜善、伯彦力沮二人，乃所以沮臣,使不安职。臣每念靖康大臣不和之失，凡事未尝不与潜善、伯彦熟议而后行。不谓二人设心乃如此。如亮事理明白，愿陛下虚心观之。”即而潜善有密启。明日，上批：“亮兵少，不可渡河，可罢经制司赴行在。”纲留御批再上，上曰：“如亮人材，今岂难得？”纲曰：“亮谋略智勇可为大将，今未尝用而遽罢之，古人之用将恐不如此。”因求去。上不语。纲以御批纳上前，曰：“圣意必欲罢亮，乞以御批付潜善施行，臣得乞身归田里。”纲退，闻亮竟罢，乃再章求去。于是殿中侍御史张俊亦论纲，以为纲虽负才气，有时望，然以私意杀侍从典刑不当，有伤新政，不可居相位。又论纲杜绝言路，独擅朝政，士夫侧立不敢仰视，事之大小，随意必行，买马之扰，招军之暴，劝纳之虐，优立赏格,任吏为奸，擅易诏令，窃庇姻亲等十数事。俊素与宋齐愈厚，且潜善客也。上召纲入对，谕曰：“卿所争，细事耳，何为乃尔？”纲曰：‘人主之职，在论一相；宰相之职，在荐进人才。方今人才以将帅为急，恐不可以为细事。若以为细，臣以去就争之而圣意不回,臣亦安敢不必去？”因再拜曰：“潜善、伯彦自谓有攀附之功，方虚位以召臣，盖已切齿。及臣至而议论伪楚、建请料理河东北两路、谓车驾宜留中原，皆不与之同，宜其妒嫉，无所不至。臣东南人，岂不愿陛下顺流东下，为安便哉？顾一去中原，后患有不可胜言者，故不敢雷同众说，以误大事。望陛下勿以臣去而其议遂改也。”因泣辞而退，遂上第三表札。客或谓纲曰：“公决于进退，于义得矣，顾谗者不止，将有患祸不测，奈何？”纲曰：“大臣以道事君，不可则止。吾知全吾进退之节而已。畏祸患而不去，彼独不能讽言者诋訾而逐之哉？天下自有公议，此不足虑。”翌日，遂罢纲提举杭州洞霄宫。纲在相位凡七十五日。右正言邓肃言：“人主之职，在论一相。陛下初登九五之位，召李纲于贬所，而任以台衡，待之非不专也。然纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅。陛下尝顾臣曰：‘李纲真以身徇国者。’且两河百姓虽愿效死，而数月间茫然无所适从，及纲措置，不一月而兵民稍集。又伪楚之臣纷纷，皆官于朝，纲先逐邦昌，而叛党稍正其罪。今纲去，则二事将何如哉？两河无兵则夷狄骄，叛臣在朝则政事乖。纲于此，不可谓无一日之长也。”肃寻与郡，而言者极论其罪。上曰：“肃亦何罪？但党耳。”吏部尚书右丞许翰亦言：“纲忠义英发，舍之无以佐中兴。今纲罢而留臣无益。”因力求去。上未许，然潜善等皆怒，有逐之之意矣。初，纲尝请减上供之数以宽州县，修盐茶之法以通商贾，划东南官田募民给佃，仿陕西弓箭刀弩手法养兵于农籍，陕西保甲、京东西弓箭社免支移折变而官为教阅。上命中书省条具，会纲去位，皆不果行，黄潜善、汪伯彦共议，悉奏罢纲所施行者。是日，罢诸路买马，惟陕西诸州各买百匹，其劝民出财助国指挥勿行。已而傅亮以母病归同州，张所亦以罪贬，招抚经制司皆废矣。

　　《龟鉴》曰：纲之言虽忠，纲之谤愈多。颜岐，邦昌党人也，于公未至而沮之。宗尹，尝仕邦昌者也。于公已至而沮之。宋齐愈，又尝豫立邦昌议也,及与公议国事，又从而沮之。君子之难进易退也如此！加之藩邸旧人公肆排毁,并相之命下而纲之权已分，经制之司罢而纲之去已决，中山之功未成而谤书盈箧。纲之秉政凡七十五日，而所与共治者，它有人矣。当时挽而留之者，不投之散地，则置之极典。公之去就甚轻，而关于天下之安危者甚重。纲在位则措置两河，民兵相集：纲去则两河无兵而夷狄横矣。纲在位则叛臣伪党稍正典刑，纲去而叛臣在朝而政事乖矣。纲在位则幸襄、邓之策,从宗泽还京之请,纲去则淮阳有警而翠华南渡矣。

　　庚辰，诏赐杭州黄榜，招谕作过军民。建炎后以黄榜招安叛兵自此始。

　　壬午，斩太学生陈东、抚州进士欧阳澈于都市。先是，上闻东名，召赴行在。东至，上疏言宰执黄潜善、汪伯彦不可用，李纲不可去。且请上还汴，治兵亲征，迎请二帝。其言切直。章凡三上,潜善等憾，欲以伏阙事中东，然未有间也。会澈亦上书，极诋用事者，其间言宫禁燕乐事。上谕辅臣以澈所言不审，潜善乘是密启诛澈，并以及东。皆坐诛。东始末识纲。特以国故，至为之死，行路之人有为之哭者。上甚悔之。

　　乙酉，御史中丞许景衡言：“臣闻议者多指开封尹宗泽过失，未知所指何事？若只拘留金国使人，此诚泽之失也，然原其本心，但激于忠义，未审国家事体耳。臣自浙渡淮，以至行在，闻泽之力尹，威名政术，卓越然过人，诛锄强梗，抚循善良，都城帖然，莫敢犯者。又方修守御之备，历历可观。今若较其小疵，便以为罪，不顾其尽忠报国之节，其不恕亦已甚。且开封，宗庙社稷之所在，苟欲罢泽，别选留守，不识今之缙绅，其威名政绩，亦有加于泽者乎？伏望圣慈上为宗社，下为亿万生灵，特赐主盟，厚加任使。”疏入,上大悟，诏朝廷别无行遣，亦无臣僚章疏，仍封景衡奏示泽，由是泽赖以安。”

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