宋史全文·治平二年

宋英宗治平二年

　　乙巳治平二年

　　春正月丁丑，赐许、蔡州见钱钞十万贯，令和籴以救饥民。

　　壬午，命供备库副使孟渊等十九人往开封府界及京东西、淮南路募兵。司马光言：“边臣之请兵无穷，朝廷之募兵无已，仓库之束帛有限，百姓之膏血有涯。愿陛下断自圣志，罢招禁军，但选择将帅，训练旧有之兵以备御四夷，不患不足。”

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　　二月辛丑，权发遣户部副使吕公著言：“今京畿诸县及京东西、淮南州军类多饥馑，民有饿莩。凡力役之事，皆宜权罢。”从之。三司使、给事中蔡襄知杭州。初，上自濮邸立为皇子，皇太后垂帘，外人稍稍言襄尝有异议。上数问襄如何人，一日，因其请朝假变色，谓中书曰：“三司掌天下钱谷，事务烦多。而襄十日之中在假者四五，何不别用人？”琦等初尚剖解，上意不回，至是，因表请罢。琦遂质于上，上曰：“内中不见文字，然在庆、宁即巳闻之。”琦曰：“事出嗳昧。若虚实不明，乞更审察。”曾公亮曰：“京师后来喜造谤议，众人传之，便以为实。”欧阳修曰：“疑似之谤，不惟无迹可寻，就令迹状分明，犹须更辨真伪。”上曰：“造谤者因何不及他人？”遂命襄出守。工部侍郎吕公弼权三司使。至和初，公弼为三司使。帝在藩邸，尝得赐马不善，求易之，公弼不许。至是奏事毕，上曰：“朕往在宫中，卿不欲与朕易马，是时朕固已知卿也。”公弼顿首谢。又曰：“卿继蔡襄为使。襄诉讼不以时决，颇多留事。”公弼知上不悦襄，对曰：“襄勤于事，未尝有慢失，恐言者妄尔。”上益以公弼为长者。赐贡院奏合格进士、明经、诸科彭汝砺等三百六十一人及第、出身。翰林学士贾黯对：“天下未尝乏人，顾所用如何尔。”退而上五事：一、知人之明；二、养育以渐；三、才不求备；四、以类荐举；五、择取自代。

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　　三月辛未，新除侍御史知杂事吕诲以尝言中丞贾黯过失辞职。黯奏曰：“谏官、御史本人主耳目，一时公言，非有嫌怨。且诲为人方正谨厚，臣得与之共事，必能叶济。”诏以谕诲，诲遂受命，因言：“朝廷之事，台谏官不得预闻。及其政令行下，方始得知。比正其所失，则曰：‘已行之命，难以追改’，是执政之臣常自取胜，耳目之官与不设同矣。又闻近日臣僚建议，以先帝临政信任台谏官，所陈已行之事多有追夺，欲陛下矫先帝之为，凡事坚执，不可易行，一缪令进，一匪人倡，言于外曰：‘出自清衷’，人必不敢动摇。果有之，是欲窒塞圣聪，恐非庙社之福也。”

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　　夏四月戊戌，诏礼官及待制以上议崇奉濮安懿王典礼以闻。宰臣韩琦等以元年五月奏进呈故也。

　　辛丑，诏：“向命监司、知州荐所部吏岁限定员，本防其滥，不问能否，一切取足，非诏意也。自今务在得人，不必充所限之数。”

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　　五月，资政殿学士陈旭为枢密副使。

　　丙子，权御史中丞贾黯奏：“近者皇子封拜，并除检校太傅。臣按：太师、太傅、太保，是为三师；太尉、司徒、司空，是为三公。今皇子以师傅名官，于义弗安。臣愚以为自今皇子及宗室卑者除官，并不可带师傅，改授三公。”诏可。

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　　六月辛卯，江东转运判官范纯仁为殿中侍御史，权发遣盐铁判官吕大防为监察御史里行。近制，御史有缺，则命翰林学士、御史中丞、知杂事迭举二人，而自上择取一人为之。至是缺两员，举者未上，内出纯仁、大防名而命之。

　　《讲义》曰：此即仁宗言台谏必由申旨，诏毋以辅臣所荐充台谏之意也。盖谏臣乃人主之耳目，出于宰相之进拟，则为宰相之鹰犬。今也皆由内出其名以命之，而非出于左右之所举，此治平台谏主权所以重也，此治平台谏之争所以激也。

　　初议崇奉濮安懿王典礼，宜准先朝封赠期亲尊属故事，高官大国，极其尊荣。考之今古，实为宜称。王珪等议：“濮王于仁宗为兄，于皇帝宜称皇伯而不名。”已酉，中书又奏：“汉宣帝、光武皆称其父为皇考。今王珪等议称皇伯，于典礼未见明据。”太后闻之，辛亥，内出手书切责韩琦等以不当议称皇考。

　　甲寅，诏曰：“如闻集议议论不一，宜权罢议，当令有司博求典故，务合礼经以闻。”翰林学士范镇时判太常寺，即率礼官上言：“陛下既考仁宗，又考濮安懿王，则其失非特汉宣、光武之比矣。”因具列《仪礼》及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之，台官自中丞贾黯以下各有奏，乞纵王珪等议。奏皆留中不行。司马光又言：“王珪等二十余人皆以为宜准先朝封赠期亲尊属故事，凡两次会议，无一人异辞。而政府之意独欲尊濮王为皇考，巧饰词说，误惑圣听。政府言《仪礼》本文，《五服年月敕》皆云‘为人后者为其父母，即出继之子，于本生皆称父母。’臣案：礼法必须指事立文，使人晓解。今欲言‘为人后者为其父母之服’，若不谓之父母，不知如何立文，此乃政府欺罔天下之人，谓其皆不识文理也。”又曰：“汉宣帝、光武皆称其父为皇考。臣案：宣帝承昭帝之后，以孙继祖，故尊其父为皇考，而不敢尊其祖为祖考，以其与昭穆同故也。光武起布衣，诛王莽以得天下，名为中兴，其实创业。虽自立七庙，犹非太过，况但称皇考，其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子以承大业，若复尊濮王为皇考，则置仁宗于何地乎？”

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　　秋七月，枢密使富弼累上章以疾求罢，至二十余上，固欲留之，不可。

　　癸亥，罢为镇海节度使、同平章事、判河阳。

　　戊寅，亲文殿大学士贾昌朝卒，御篆墓碑曰“大儒元老之碑”。昌朝在侍从为名臣，及执政，不为善人所与。或以为结宫人、宦官，数为谏官、御史所攻。

　　庚辰，淮南节度使兼侍中文彦博为枢密使。初，彦博自河南入觐，上谓曰：“朕在此位，公之力也。备闻始议，公于朕盖有恩者。”彦博逊避不敢当。枢密使张昪判许州。先是，韩琦、曾公亮欲迁欧阳修为枢密使，将进拟，不以告修。修觉其意，谓两人曰：“今天子谅阴，母后垂帘，而二三大臣自相位置，何以示天下？”两人服其言，遽止。及张昪去位，上遂欲用修，修又力辞不拜。

　　辛巳，权三司使吕公弼为枢密副使。权知开封府韩绛权三司使，请以川、陕四路田谷输常平仓，而随其事任道里差次给直，以平物价。上叹曰：“众方姑息，卿能独不徇时耶！”诏行之。内诸司吏有干恩泽者，绛执不可。上曰：“朕初不知，当为卿改。”而干者不已，绛执益多，因为上言：“即有飞语，愿得究治。”上曰：“朕在藩邸，颇闻有司以国事为人情。卿所守固善，其毋惮谗。宫中所用财费，悉以合同凭由取之。”绛请有例者悉付有司，于是三司始得会计。

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　　八月庚寅，大雨。

　　辛卯，地涌水，坏官私庐舍，漂杀人民畜产不可胜数。

　　乙未，诏：“中外臣僚并许上实封，言时正阙失及当世利害。执政大臣其协德交修，以辅不逮。”初，学士草诏曰：“执政大臣，其惕思天变。”上书其后曰：“淫雨为灾，专以戒朕不德。”故更曰“协德交修”。司马光上疏曰：“陛下即位以来，灾异甚众，日有黑子；淮、江之水或溢或涸。去夏霖雨，涉秋不止。京畿东南十有余州，庐舍沈于深渊，浮苴栖于木末。老弱流离，捐瘠道路。许、颍之间，积尸成丘。既而历冬无雪，暖气如春，草木早荣，继以黑风。今夏疫疠大作，弥数千里。至秋幸而丰熟，未及收获而暴雨大至，一苗半穗，荡无一遗。都城之内，道路乘桴，官府民居，覆没殆尽，死于压溺者不可胜纪，陛下安得不侧身恐惧，思其所以致此之咎乎？当陛下初得疾之时，外间传言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头祈请，额为之伤，岂可谓无慈爱之心？不幸为谗贼之人交相离间，遂使两宫之情介然有隙。就使皇太后有不慈于陛下，陛下为人之子，安可遂生忿恨乎？先帝擢陛下于众人之中，升为天子，唯以一后、数公主属于陛下。而梓宫在殡，已失皇太后之欢心，长公主数人皆屏居闲宫，此陛下所以失人心之始也。陛下益事谦逊，深自晦匿，凡百奏请，不肯与夺，知人之贤不能举，知人不肖不能去，知事之非不能改，知事之是不能从。或非才而骤进，或有罪而见宽，此天下所以重失望也。国家置台谏之官为天子耳目，防大臣壅蔽。陛下当自察其是非。今乃复付之大臣，彼安肯以己之所行为非，而以他人所言为是乎？此乃陛下所以独取拒谏之名，而大臣坐得专权之利者也。”吕大防言：“雨水为患，此阴胜阳之沴也。”即陈八事，曰主恩不立，臣权太盛，邪议干正，私恩害公，夷狄连谋，盗贼恣行，群情失职，刑罚失平。知制诰郑獬时知荆南，上疏曰：“陛下诏求忠言，将欲用之邪？将欲因灾异举故事而藻饰之邪？敬欲藻饰之，则固无可议者。必欲用之，则宜选官专掌群臣所上章疏，许两府及近臣番休更直，从容讲贯，其可者则熟究而行之，不可则罢之，有疑焉则广询而后决之。群言得而众事举，此应天之实也。”知制诰宋敏求、韩维同修撰《仁宗实录》。

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　　九月辛酉，编纂礼书成，百卷。诏以《太常因革礼》为名。司马光言：“窃见陛下将有事于南郊，群臣循袭故事，请上尊号。属者暴雨为灾，五稼漂没，陛下正宜深自抑损，伏乞拒而勿受。”吕诲亦言：“陛下思所以应变之实，洪名盛美，抑而弗居。望宣谕辅弼所上第五表批答，宜丁宁训告，以断封章。”上嘉纳之。

　　己巳，策制举人，又策武举人。

　　甲戌，以制科人等著作佐郎范百禄为秘书丞，前和川县令李清臣为著作佐郎。百禄所对策言：“《五行传》曰：‘简宗庙，废祭祀，则水不润下。’臣愚请因濮安懿王建国为之立长，以为嗣王。世世奉祀。安懿王永为一国太祖，则神灵享于礼义，人心悦而天意解矣。”清臣，安阳人。欧阳修奇其文，以为似苏轼。及试秘阁，试文至中书未发也，修迎语曰：“考官不置清臣第一则缪矣！”发视，果第一。时同发策者四人，或谓清臣当以《五行传》对所问灾变，当复得第一。清臣曰：“此汉儒说：清臣不能知民间得无疾痛不乐，可上者乎？”因言：“天地之大，譬之于人，腹心肺腑有所攻塞，则五官不宁。民人生聚。天地之腹心肺腑也。日月辰宿，天地之五官也。善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛不乐者而已。”清臣竟在次等。

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　　冬十月，吕诲言：“台谏者，人主之耳目。天圣、景祐间，三院御史常有二十员，而后益衰减，盖执政者不欲主上闻中外之缺失，然犹不下十数员。今御史台缺中丞，御史五员，差出者三人；封章十上，报罢者八九。谏官二员，司马光迁领他职，傅尧俞出使契丹，诤臣近同废置。自古言务壅塞，未知今日之甚也。”

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　　十一月壬申，祀天地于圜丘，以太祖配。大赦。

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