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司寒


  司寒之祭,常以四月,命官率太祝,用牲、币及黑牡、秬黍祭玄冥之神,乃开冰以荐太庙。建隆二年,置藏冰署而修其祀焉。秘书监李至言:“案《诗·豳·七月》曰:‘四之日献羔祭韭。’盖谓周以十一月为正,其四月即今之二月也。《春秋传》曰:‘日在北陆而藏冰。’谓夏十二月,日在危也。‘献羔而启之’,谓二月春分,献羔祭韭,始开冰室也。‘火出而毕赋’,火星昏见,谓四月中也。又案《月令》:‘天子献羔开冰,先荐寝庙。’详其开冰之祭,当在春分,乃有司之失也。”帝览奏,曰:“今四月,韭可苫屋矣,何谓荐新?”遂正其礼。天圣新令:“春分阴冰,祭司寒于冰井务,卜日荐冰于太庙。季冬藏冰,设祭亦如之。”

  元丰,详定所言:“熙宁祀仪,孟冬选吉日祀司寒。按古享司寒,惟以藏冰启冰之日,孟冬非有事于冰,则不应祭享。今请惟季冬藏冰则享司寒,牲用黑牡羊,谷用黑秬黍。仲春开冰,则但用羔。孔颖达注《月令》曰:‘藏冰则用牡黍,启唯告而已。’祭礼大、告礼小故也。且开冰将以御至尊,当有桃弧、棘矢以禳除凶邪。设于神坐,则非礼也。当从孔氏说,出冰之时,置弓矢于凌室之户。”

  大观,礼局言:“《春秋左氏传》,以少昊有四叔,其二为玄冥。杜预、郑玄皆以玄冥为水官,故历代祀为司寒,则玄冥非天神矣。今仪注,礼毕有司取祝币瘗坎,赞者赞币燔燎,是以祀天神之礼享人鬼也。请罢燔燎而埋祝币。”诏从其请。


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