鲜于侁行状_宋名臣碑传

鲜于侁行状

　　▼鲜于谏议侁行状〔秦观〕

　　公讳侁，字子骏。其先成汤之裔。箕子封于朝鲜，子仲食采于于，为鲜于氏，世家渔阳。唐初，诏为阆州刺史，殁于官，子孙家焉，遂为阆中人。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复故姓，于，公十二世祖也。曾祖演，祖瓘，皆不仕。父至，自号“隐居先生”，为蜀名儒，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，追封安德郡太夫人。公自少庄重不苟，力学有文，乡党异之。

　　年二十，登景祐五年进士科，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰。服除，授江陵府右司理参军。庆历中，天下大旱，有诏中外臣寮实封言事。公上书推灾变所兴有四：一曰“言不从”，二曰“厥咎僣”，三曰“欲得不明”，四曰“上下皆蔽”，言甚切直。移歙州歙县令。歙俗喜讼，善持吏长短，吏稍绳以法，辄得罪去。公为黟，又尝摄婺源，其治皆为诸邑最，豪强畏之。改著作佐郎、知河南府伊阙县事。迁秘书丞、通判黔州。未行，改通判绵州。左绵远郡，自守将已下，皆日课吏卒供薪炭、刍豆、蔬菓，而赢取其直。公到，悉罢之，守将已下闻之亦罢，其风遂绝。

　　年二十，登景祐五年进士科，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰。服除，授江陵府右司理参军。庆历中，天下大旱，有诏中外臣寮实封言事。公上书推灾变所兴有四：一曰言不从，二曰厥咎僣，三曰欲得不明，四曰上下皆蔽，言甚切直。移歙州歙县令。歙俗喜讼，善持吏长短，吏稍绳以法，辄得罪去。公为黟，又尝摄婺源，其治皆为诸邑最，豪强畏之。改著作佐郎、知河南府伊阙县事。迁秘书丞、通判黔州。未行，改通判绵州。左绵远郡，自守将已下皆日课吏卒供薪炭、刍豆、蔬菓，而赢取其直。公到，悉罢之，守将已下闻之，亦罢其。清献赵公使蜀，首荐之朝，转屯田员外郎，赐五品服。

　　英宗初为皇嗣，公上疏言：“储号未正，措置未宜。今皇嗣初定，未闻选经术识虑之士以拥护羽翼，乞妙选贤德，以为官僚。陛下清躬少有，寝食不顺，朝夕，左右固惟妇寺，愿复汉侍中之职，令二府番休宿卫。”覃恩迁都官员外郎，通判保安军。何公郯帅永兴，辟公签书其节度判官厅公事，改职方员外郎，覃恩转屯田郎中。代还，用三司使荐，除蔡河拨发。

　　神宗初即位，诏中外直言阙失，公应诏言十六事，其目曰：“纳谏诤以辅德，访多士以图治，严法令以制世，崇节俭以富民，明黜陟以考实，去贪暴以崇厚，重台谏以委任，选监司以督奸，阅守宰以求治，谨迁易以去弊，重根本以固国，复选举以澄源，申武备以警武，备军旅以除患，谨边防以重内，练将帅以御戎。”其末曰：“愿陛下事两宫以孝，待大臣以礼，侍从知其邪正，近习防其奸壬。”上爱其文，出以示御史中丞滕元发曰：“此文不减王陶。”王陶，东宫旧臣，上所信重，故以公拟之。而陶亦雅相知，尝荐公明经术，知治体，切直不阿，宜备顾问。后为三司使，又奏为其判官，不从。熙宁初，有诏侍从之臣各举所知。范蜀公时为翰林学士，以应诏除利州路转运判官。执政有沮议者，上曰：“鲜于某有文学。”执政曰：“陛下何以知之？”上曰：“有章疏在。”执政乃不敢言。

　　王荆公用事，公上疏言时政之失，曰：“可为忧患者一，可为太息者二，其他逆治体而起人心者，不可概举。”又曰：“陛下聪明过于文帝，而群臣无贾生之才。”西方议用兵，公以兵将未择，关陕无年，未宜轻动，乃移书劝安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥候，谨烽火，坚壁清野，使寇无所获。密戒诸路选将训兵，蓄锐俟时，须其可击而图之。安抚使不能用，师果无功。未几，庆州兵叛，关中震扰也，巴峡以西皆警。成都守与部使者争议发兵屯要处，书檄旁午于涂。公一皆止之，示以无事，蜀人遂安。公以剑门形势之地，当分权以制内外，今帅剑南者，举全蜀之权以畀之，非便，宜循唐制，成都、益昌各自置帅，以消奸雄窥伺之心。书累上，不报。是时初作助役、青苗之法，诏诸路监司各定所部役钱之数。

　　转运使李瑜欲以四十万缗为额，公以利路民贫，用二十万缗足矣，与瑜论不合，各具利害以闻。上是公议，谓判司农事曾布曰：鲜于某所定利路役书，可为诸路法。遂罢瑜，而以公为转运副使，兼提举常平农田水利差役事。而青苗之法独久之不行，执政怪焉，亟遣吏问状。公曰：“诏书称愿取即与，利路之民无愿取者，岂可强与之邪？”岁满，有旨再任，及罢，又留之。转都官郎中、西京左藏库使、知利州事周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，置不敢问。公具得其奸赃，即遣吏就捕，械送于狱。永懿竟除名，编管衡州。初，利州以兼益利路兵马都监。故事，武臣为守。至是公上言乞堂选文臣知州事，别置路分都监，以惩永懿之弊。又言剑门关、葭萌塞使臣兼知县事，类多不习文法，宜各置令，专领邑事。诏皆报可，遂为定制。

　　其他深计远画，公私便之，而人所不及者，不可悉数。十余年，使者有欲变其法者，父老泣曰：“老运使之法，何可变也？”盖公之犹子师中尝使利路，故民以“老运使”别之。公奉使九年，阆为名郡，方新法初行，诸路骚动，而公平心处之，乡人无异议者。今翰林苏公以谓上不害法，中不伤民，下不废亲，为三难云。移京东西路转运副使，过阙陛见，面赐三品服，迁司封郎中。时河决曹村，梁、楚之地避害。公移檄诸郡，具为科条，所以拯救之时甚备。议者或谓决河东流入海，自其本性，宜勿复塞。公曰：“东州平衍，兖、郓、单、济、曹、濮诸河，其所归纳，惟梁山、张泽两泺，夏秋霖潦，犹能为害，矧纵大河冲注于中，则诸郡生聚，其为鱼乎？”乃作《议河》一篇数千言上之。

　　又乞下澶州早行闭塞。上皆嘉纳。初，京东分东、西两路，后以财用虚羸，不相通和，诏复合为一路，升公为转运使，更尽领其事。召还赐对，劳问甚厚。上欲留公京师，而公固求守郡，遂除知扬州事。官制行，换朝请大夫。未几，坐举吏受赇免，降为朝散大夫。方在谴中，又闻故吏以赇败者，或劝公宜惩前事自陈。公曰：“吾专刺举十二年，所任吏四百余人，宁尽保其往耶？既已荐之于朝，岂可反复为自全计？”卒不首也。复朝请大夫、管勾西京留守、同御史台。公之在西京也，今枢密范公亦领台事，而司马温公提举崇福宫，三人相得欢甚，搢绅慕其游。及二圣临御，图任老成，于是拜温公为门下侍郎，起范公帅环庆，复除公为京东转运使。

　　温公曰：“子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。”比公行，又谓所亲曰：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎？”公至，则奏罢莱芜利国盐铁冶，乞变盐法，依河北路通商，逐勾当公事之刻薄者，发潍州守奸赃，东人大悦。又言：高丽朝贡，可令濒海州郡为礼，不烦朝廷。若其自欲商贾听往闽、越。高丽人无以辞矣。召还，为太常少卿。三省、太常会议神宗配享功臣，或欲用王荆公、吴正宪公者，公曰：“富文忠公勋德终始，天下具知，宜配食。”议遂定。因上言：“本朝旧制，配享虽用二人，宜如唐用郭子仪故事，止用富公一人。”诏从之。

　　元祐元年，明堂礼毕，拜左谏议大夫。既拜命，即日辨邪正之说为献，其言君子小人尤为消长之理甚备。又言：“近岁人物衰少，凡一官有缺，差拟为艰。宜许六曹寺监长吏各举僚属，严其论荐之法，亦以见达官之所举，而执政大臣可以优游论道。盖宰相择台省长官，台省长官荐举僚属，知人安民之道，于斯为得。”自保甲之法行，民以艺能入等授班行者，即为官户免役。时祥符县至一乡止有一户可差，公言“侥幸太甚，宜依进纳官例，充役如故，须其陛朝乃免。”有旨治谏官直庐不得与东西省相通，以防漏泄。

　　公上言：“昔汉武帝尝命文学之士递宿禁中，凡公府欲行之政，俾之阅视辨论，中外相应以义理之文，故文章尔雅，训词深厚，炳然与三代同风。唐太宗临御，每遇宰相平章事，必命谏官俱入，小有颇失，随即箴规，故贞观之治，企及三代。今乃屏置谏官，使与相省不相往还，恐非朝廷言路，以副圣上纳谏之义。”又劾大臣不宜辅郡者，请加谴黜，以示天下。其余乞复制举，分经义、诗赋为两科，以求人材；罢大理狱以省事；罢帐司检法以省官，严出官之法；减特奏名人数以抑滥进。再言京东盐禁不便，宜弛以利民；许蔡河拨发统制县道，以便呈督；罢戎、泸保甲以恤民力；行浙中旧法以省漕运；复三路义勇以宽保甲，沙汰学官以息异议。事多施行。明年春，以病不任朝谒，乞郡，数赐告，不俞，章三上，乃拜集贤殿修撰、知陈州事，仍有旨，满岁除待制。五月辛未，终于州，享年六十有九。

　　累勋柱国，赐爵清源县男。前数日，语诸子曰：“吾心无足者，惟以不得归老阳翟，别著《易说》为恨，无它言。”公忠亮果断，出于天性，自小官以至进擢，数上书言天下事，咸具利害。移谏官、御史，其言或用或不用，未尝少加损益。为政以经术自辅，所至有迹；其去，民追思之。熙宁、元丰之间，士大夫骛于功利，丧其素守者多矣。公虽屡更使指，而屹然于新进少年之中，号为正人。晚登侍从，益厉风气，知无不言。在职九十余日，所言当世之务略尽。呜呼！使公不疾病且死，得大用于时，其勋业岂易量哉！

　　然公起诸生，仕为谏官，供奉仗内，言听计行，天下受其赐。比夫当轴处中，初无益于县官者，盖得失相万也。由是言之，虽病疾且死，弗克大用于时，亦可以无憾矣。喜推毂士，士之游其门者，后皆知名。治经术有师法，论注多出于新意。晚年为诗与楚辞尤精。泰山孙复尝与公论春秋，叹曰：“今世学经术，未有如公者。”苏翰林读公八咏，自谓欲作而不可及读公九诵，有屈、宋之风。今天子赐之诏书，亦曰：“学足以通古，才足以御今，智足以应变，强足以守官，深于经术，达于人情。”又曰：“金石之节，皓首不衰。”则公之德善，于是可考也。

　　所著文集二十卷，《传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏藁》二卷，《刀笔集》三卷，其余未编次者尚多。

　　娶陈氏，太常寺太祝藩之女，恭俭婉嬺，治家有法，封某郡君，前公一年终。

　　男五人：复，早卒；颉，河南府偃师县尉；群，凤州司法参军；绰，假承务郎；焯，未仕。皆有学行，而颉尤自立，士大夫多称之。

　　女四人：长早卒，次适赵氏，次适蒲氏，皆前卒；次适永安县主簿张球。孙男一人，崧孙。孙女二人。

　　公两得任子恩，皆以予兄之子，故焯犹未仕。凡嫁内外亲族之女若干人。

　　诸孤将以某年某月某日葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。前期，颉以书走汝阳，请状公之行义，将乞白于知公者。某被遇最厚，又尝辱荐于朝，义不敢辞，辄加论次。而公之行能谋议过人者甚多，难以具举，取其可考不诬、系国家之大者著之，以告夫当世之君子云。

虚阁网(Xuges.com)